“熊猫人”可以代言中国人——我的患者:赵半狄
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最后更新：2008/07/30 15:58:09 by
熊猫人”可以代言中国人——我的患者:赵半狄
龙大夫本着拯救熊猫人的心态来写的这篇诊断书：
“熊猫人”的来历：
记得那是九几年的事了。那时赵正为自己的艺术出路而困惑。有一天，他去找同学李天元聊天。聊天中他征求李天元的意见：自己将来想学外国艺术家Jeff Koons “抱猪”，作为自己的行为艺术。李天元也是随口讲：“你不如抱个有中国特点的动物，比如：“熊猫”。赵：“太好了！太好了！”然后，急匆匆的赶回家，回家的路上，到王府井工艺美术服务部花50元买了那个熊猫。这就是“熊猫人”的真实来历。从此，他就有了一个比天元更好的职业。
后来，每当天元后悔自己当初自己没抢注“熊猫“时，我就劝他：你们业内那几个抢注“打哈欠的”，抢注“戴面具的”，抢注装“被老毛操傻的”，抢注抱熊猫的，他们这群人抢注这，抢注那,抢注中国“符号”，不过是一致地抢注了卖淫。
熊猫和赵半狄的形象差别。
先来看看中国人的特点是：机灵，狡猾，猥琐，爱撒谎。他抱的熊猫是朴素，可爱，憨态可鞠的。而当把熊猫人与熊猫放在一起时，对比确实强烈了些——他亵渎了熊猫。
他背熊猫的样子，倒更像是从他头上长了一个肿瘤，而这个“肿瘤”事实上在龙大夫看来的确存在。
出于对社会免疫学的责任，我们来勾画“熊猫人”的一些特征，目的只是为了警示别人。
1/不诚实，爱撒谎的“熊猫人”。
其实赵半狄从前曾是我的老师兼邻居，我们从小就住在一个大院里。甚至，连我的油画技法都是得益于他的传授和启发。那时候，我对他印象不坏。
但从1999年后，每当我和赵在一起时，我发现他最感兴趣的话题已经变成谈论电视 “法制进行时”里的那些诈骗案例。他津津乐道，同时对“邪教李老师”的影响力、误导力钦佩有加。我知道这是由于他的失败和个人际遇所得的病。随着他自身病情的加重，他的朋友也就逐渐换成了舒勇等几个同他一样想一夜成名的机会主义者，而他们的内心相互也都是看不起的，但又彼此需要鼓励和支持，包括经常一起聚会，无外乎是商讨如何地炒作。
在龙大夫看来：这些“更愿意自称自己不是艺术家的艺术家”真的很可怜！
2/见人说人话，见鬼说鬼话的熊猫人。
我发现：熊猫人在为人处世方面很注意对人下菜碟儿。因此，只要是那些他想利用的智商与判断力弱的人，跟他聊一会儿之后，就会被他严肃的表情，睿智的谈吐所吸引，并认为自己跟他同样都是高智商。（注：熊猫人很会利用对话者的虚荣心。）其实，熊猫人心里只是觉得又碰上一些比自己蠢的人。容易被他罩住的大多是那些平日爱唧唧歪歪的知识分子，那些人习惯于乱琢磨，同时又缺乏主见，膜拜权威。
3/赵半狄是一个个人主义者而非理想主义者。
我之所以反驳大伙儿对熊猫人的批评，是担心你们被他嘲笑。了解熊猫的人都知道：在他眼里：追随他的那些人是傻逼，看他博客的、崇拜他的人和讨厌他的人，甚至买他作品的人、跟他同谋的人、给他策展的，在他眼里都是傻逼。他想凌驾于其上，跟社会、跟你们开玩笑！赵半狄是一个个人主义者（注明：他并非你们想象的那样是个理想主义者）。原因是：他只想成为一个男版的范冰冰，或是一个有特点一点儿的章子怡，但最终只成为了一个不成功的于丹。他那混水摸鱼的内心深处，是同样庸俗的需求，比如：被报导，被关注，最终成为别人眼里的成功人士。今天，在我眼里“熊猫人”只是一个和于丹、李咏、余秋雨相似的病历而已。
4/赵半狄的自我定位。
赵半狄的自我定位很像王小波一部小说中的主人公——“一个把脑袋向粪堆里杵的人”。
从病理分析报告得知：一个人的生存环境决定了他底层的定位。每个人都有自己底层的定位。“熊猫人”陶醉于自己的角色，这是他胡同生活的局限，因为他只生活在自己精神的小胡同里。
5/赵半狄的艺术价值。
必须承认从艺术上他比宋庄那批人要先进的多，但从本质上他与宋庄、798一点区别也没有，都是同样下贱。龙大夫首先是同情他们，但龙大夫的责任主要还是给中国的患者们治贱病。
那天，有个非常有正义感的朋友来找我愤怒地说：赵半狄那个贱人，又在利用抵制”功夫熊猫“炒作自己。我告诉这个朋友：什麽都想捞一票的人，本身就是枯竭的表现。他的本质只是一个“贼”。而且弄得自己相互矛盾,本身是个婊子,却穿了一身扫黄的衣服.
他把当代艺术理解弄成亵渎.而我们把当代艺术变成了治疗.昨天,他把熊猫劫持了,变成熊猫人.今天我又把他劫持了,变成龙大夫.从今往后,熊猫人好似我的一个活装置.
严肃点,往艺术大根上刨，从杜尚之后，谁一天到晚还老是“艺术，艺术”的，的确有些无聊了.还是网络好，又给了大家一个互操的机会。
龙大夫认为：“今天的艺术”在每个国家，地区，时间，地点，每个人身上，都应有截然不同的定义。比如：在当前美国，艺术更像科学；而在中国，对于大多数人，我认为“能活着”就是艺术，“生存”就是艺术！我们每个人都正在经历着伟大的艺术。从这个“为了生存”的角度上，熊猫人赵半狄绝对算是艺术。当然，于丹们，吴冠中们，张艺谋们……也不他比差，甚至有过之而无不及。总之，到最后都是“服务业”，都是些争相当“妓女”最终目的靠“卖淫”为生的人！
他扮演一个他自己心目中的英雄，一个大彻大悟的人，可他实际连妓女都不如，连芙蓉都不如，他想当芙蓉，但又不如芙蓉磊落。这是他暧昧的巨蟹座性格所决定的。
又因为，中国艺术家们经济上不独立，所以，也就始终保持如娼妓一样的心态与最终的服务业特征。
我是由衷地可怜“艺术家”这个职业。
6/文革后遗症的产物。
真的！大多数目前“活跃的人”都患有严重的文革后遗症。这些人让毛操得没有了是非观念。由于自身的不安全感，因此，爱搞小圈子。而且，比我们80后勤奋和有效率，更准确地说：是勤奋地卖淫。
中国虽然是一个巨大的臭水池，但很浅！张艺谋们，冯小刚们，王朔们，余秋雨们，方力均们，等等都是浮在这臭河上的油。他们在我眼里一点区别都没有，就象一个人。
7/熊猫人最终变成了充气震动肛门栓。
赵半狄本来是想把自己变成一根假鸡巴，操社会，艺术地玩人类的sm。没成想，他这根假鸡巴一插到社会这个脏屁眼里迅速被异化，加上那些想从他身上获利的洋商人在他后面，将用于给肛门栓充气的气筏一捏一捏……这根假鸡巴很快就在屁眼里膨胀起来。屁眼相对小，假鸡巴当然就拔不出来了。假鸡巴自己又自鸣得意地不断添加活跃的震动：今天慰问灾区，明天跟熊猫打官司……就这样，熊猫人最终变成了实实在在的“充气震动肛门栓”。
我要告诉大家的是：他并不关心那些骂他的人。有时，他甚至认为那些人也是在帮他。在他看来：他只关心那少数几个维持他生命的，在他背后捏气筏的人。
8/说到底：熊猫人赵半狄究竟是谁？
这里有一个比喻：如果 “龙大夫”好像是一个三甲医院，那麽“熊猫人”只是挤在这医院里众多臭烘烘的、等着挂专家号的患者之一。而他们的脸上，都统一地被龙大夫烙上了“小丑儿·中国人”的印记。中国人又有几个不是小丑儿！
龙大夫指出：
“熊猫人完全可以代言中国人”。
给龙治病——龙大夫
2008.7.17
补充说明：
1/对熊猫人的批评是否过于严厉？
我认为赵看到之后，应当感觉自己白捡了一块奶酪。
2/治病救人是医生的责任：
本来病人得了绝症，而医生告诉病人没病，这是对患者不负责。
[url]http://blog.sina.com.cn/longdaifu2008
龙大夫本着拯救熊猫人的心态来写的这篇诊断书：
“熊猫人”的来历：
记得那是九几年的事了。那时赵正为自己的艺术出路而困惑。有一天，他去找同学李天元聊天。聊天中他征求李天元的意见：自己将来想学外国艺术家Jeff Koons “抱猪”，作为自己的行为艺术。李天元也是随口讲：“你不如抱个有中国特点的动物，比如：“熊猫”。赵：“太好了！太好了！”然后，急匆匆的赶回家，回家的路上，到王府井工艺美术服务部花50元买了那个熊猫。这就是“熊猫人”的真实来历。从此，他就有了一个比天元更好的职业。
后来，每当天元后悔自己当初自己没抢注“熊猫“时，我就劝他：你们业内那几个抢注“打哈欠的”，抢注“戴面具的”，抢注装“被老毛操傻的”，抢注抱熊猫的，他们这群人抢注这，抢注那,抢注中国“符号”，不过是一致地抢注了卖淫。
熊猫和赵半狄的形象差别。
先来看看中国人的特点是：机灵，狡猾，猥琐，爱撒谎。他抱的熊猫是朴素，可爱，憨态可鞠的。而当把熊猫人与熊猫放在一起时，对比确实强烈了些——他亵渎了熊猫。
他背熊猫的样子，倒更像是从他头上长了一个肿瘤，而这个“肿瘤”事实上在龙大夫看来的确存在。
出于对社会免疫学的责任，我们来勾画“熊猫人”的一些特征，目的只是为了警示别人。
1/不诚实，爱撒谎的“熊猫人”。
其实赵半狄从前曾是我的老师兼邻居，我们从小就住在一个大院里。甚至，连我的油画技法都是得益于他的传授和启发。那时候，我对他印象不坏。
但从1999年后，每当我和赵在一起时，我发现他最感兴趣的话题已经变成谈论电视 “法制进行时”里的那些诈骗案例。他津津乐道，同时对“邪教李老师”的影响力、误导力钦佩有加。我知道这是由于他的失败和个人际遇所得的病。随着他自身病情的加重，他的朋友也就逐渐换成了舒勇等几个同他一样想一夜成名的机会主义者，而他们的内心相互也都是看不起的，但又彼此需要鼓励和支持，包括经常一起聚会，无外乎是商讨如何地炒作。
在龙大夫看来：这些“更愿意自称自己不是艺术家的艺术家”真的很可怜！
2/见人说人话，见鬼说鬼话的熊猫人。
我发现：熊猫人在为人处世方面很注意对人下菜碟儿。因此，只要是那些他想利用的智商与判断力弱的人，跟他聊一会儿之后，就会被他严肃的表情，睿智的谈吐所吸引，并认为自己跟他同样都是高智商。（注：熊猫人很会利用对话者的虚荣心。）其实，熊猫人心里只是觉得又碰上一些比自己蠢的人。容易被他罩住的大多是那些平日爱唧唧歪歪的知识分子，那些人习惯于乱琢磨，同时又缺乏主见，膜拜权威。
3/赵半狄是一个个人主义者而非理想主义者。
我之所以反驳大伙儿对熊猫人的批评，是担心你们被他嘲笑。了解熊猫的人都知道：在他眼里：追随他的那些人是傻逼，看他博客的、崇拜他的人和讨厌他的人，甚至买他作品的人、跟他同谋的人、给他策展的，在他眼里都是傻逼。他想凌驾于其上，跟社会、跟你们开玩笑！赵半狄是一个个人主义者（注明：他并非你们想象的那样是个理想主义者）。原因是：他只想成为一个男版的范冰冰，或是一个有特点一点儿的章子怡，但最终只成为了一个不成功的于丹。他那混水摸鱼的内心深处，是同样庸俗的需求，比如：被报导，被关注，最终成为别人眼里的成功人士。今天，在我眼里“熊猫人”只是一个和于丹、李咏、余秋雨相似的病历而已。
4/赵半狄的自我定位。
赵半狄的自我定位很像王小波一部小说中的主人公——“一个把脑袋向粪堆里杵的人”。
从病理分析报告得知：一个人的生存环境决定了他底层的定位。每个人都有自己底层的定位。“熊猫人”陶醉于自己的角色，这是他胡同生活的局限，因为他只生活在自己精神的小胡同里。
5/赵半狄的艺术价值。
必须承认从艺术上他比宋庄那批人要先进的多，但从本质上他与宋庄、798一点区别也没有，都是同样下贱。龙大夫首先是同情他们，但龙大夫的责任主要还是给中国的患者们治贱病。
那天，有个非常有正义感的朋友来找我愤怒地说：赵半狄那个贱人，又在利用抵制”功夫熊猫“炒作自己。我告诉这个朋友：什麽都想捞一票的人，本身就是枯竭的表现。他的本质只是一个“贼”。而且弄得自己相互矛盾,本身是个婊子,却穿了一身扫黄的衣服.
他把当代艺术理解弄成亵渎.而我们把当代艺术变成了治疗.昨天,他把熊猫劫持了,变成熊猫人.今天我又把他劫持了,变成龙大夫.从今往后,熊猫人好似我的一个活装置.
严肃点,往艺术大根上刨，从杜尚之后，谁一天到晚还老是“艺术，艺术”的，的确有些无聊了.还是网络好，又给了大家一个互操的机会。
龙大夫认为：“今天的艺术”在每个国家，地区，时间，地点，每个人身上，都应有截然不同的定义。比如：在当前美国，艺术更像科学；而在中国，对于大多数人，我认为“能活着”就是艺术，“生存”就是艺术！我们每个人都正在经历着伟大的艺术。从这个“为了生存”的角度上，熊猫人赵半狄绝对算是艺术。当然，于丹们，吴冠中们，张艺谋们……也不他比差，甚至有过之而无不及。总之，到最后都是“服务业”，都是些争相当“妓女”最终目的靠“卖淫”为生的人！
他扮演一个他自己心目中的英雄，一个大彻大悟的人，可他实际连妓女都不如，连芙蓉都不如，他想当芙蓉，但又不如芙蓉磊落。这是他暧昧的巨蟹座性格所决定的。
又因为，中国艺术家们经济上不独立，所以，也就始终保持如娼妓一样的心态与最终的服务业特征。
我是由衷地可怜“艺术家”这个职业。
6/文革后遗症的产物。
真的！大多数目前“活跃的人”都患有严重的文革后遗症。这些人让毛操得没有了是非观念。由于自身的不安全感，因此，爱搞小圈子。而且，比我们80后勤奋和有效率，更准确地说：是勤奋地卖淫。
中国虽然是一个巨大的臭水池，但很浅！张艺谋们，冯小刚们，王朔们，余秋雨们，方力均们，等等都是浮在这臭河上的油。他们在我眼里一点区别都没有，就象一个人。
7/熊猫人最终变成了充气震动肛门栓。
赵半狄本来是想把自己变成一根假鸡巴，操社会，艺术地玩人类的sm。没成想，他这根假鸡巴一插到社会这个脏屁眼里迅速被异化，加上那些想从他身上获利的洋商人在他后面，将用于给肛门栓充气的气筏一捏一捏……这根假鸡巴很快就在屁眼里膨胀起来。屁眼相对小，假鸡巴当然就拔不出来了。假鸡巴自己又自鸣得意地不断添加活跃的震动：今天慰问灾区，明天跟熊猫打官司……就这样，熊猫人最终变成了实实在在的“充气震动肛门栓”。
我要告诉大家的是：他并不关心那些骂他的人。有时，他甚至认为那些人也是在帮他。在他看来：他只关心那少数几个维持他生命的，在他背后捏气筏的人。
8/说到底：熊猫人赵半狄究竟是谁？
这里有一个比喻：如果 “龙大夫”好像是一个三甲医院，那麽“熊猫人”只是挤在这医院里众多臭烘烘的、等着挂专家号的患者之一。而他们的脸上，都统一地被龙大夫烙上了“小丑儿·中国人”的印记。中国人又有几个不是小丑儿！
龙大夫指出：
“熊猫人完全可以代言中国人”。
给龙治病——龙大夫
2008.7.17
补充说明：
1/对熊猫人的批评是否过于严厉？
我认为赵看到之后，应当感觉自己白捡了一块奶酪。
2/治病救人是医生的责任：
本来病人得了绝症，而医生告诉病人没病，这是对患者不负责。
[url]http://blog.sina.com.cn/longdaifu2008
给龙治病——龙大夫
强！
靠。忽悠来着吧，没准就是赵自己写的，龙大夫就是赵自己，赵最希望自己是个傻逼中国人了，，中国人真傻逼
龙大夫算是这个圈里的明白人,赵在思维上恐怕难以抗衡...
有得搞
