2008’首届五四国际年轻艺术节
54 international young art festivals
主办单位：北京虹湾国际艺术中心  当代艺术沙龙
官方媒体：当代艺术网([url]www.zhuor.com) 《当代艺术》杂志
协办媒体：东方视觉、美术同盟、艺超网、美术焦点、中国艺术新闻
学术委员：杨卫、殷双喜、邹跃进、高岭
总 策 划：戴卓群
运营总监：宗昊 王薇

展览地点：北京虹湾艺术馆(北京通州区宋庄小堡环岛往北800米)
开幕酒会: 2008.5.4 下午3点
展览时间：2008.5.4 - 2008.6.1
合作机构：月亮河美术馆、三尚艺术、亚洲艺术中心、新波画廊、红星画廊、高地画廊、环铁时代ART美术馆、深圳创库、四分之三画廊、蜜雪儿艺术中心、盛世喜神美术馆  不同艺术空间

五四国际年轻艺术节(54 international young art festivals)，是由虹湾国际艺术中心与当代艺术沙龙倾力打造的年轻艺术盛会，全面点燃中国新锐年轻艺术热情，艺术节以目前备受关注的“70后”、“80后”艺术家为主体，全方位展开绘画、雕塑、现场音乐、声音、录像、图片、装置、行为艺术与表演等诸多重要单元活动。艺术节还将举行独具特色的“五四青年”评选活动，在艺术节结束前评审遴选出三位“五四青年”奖获得者，三位脱颖而出的“五四青年”将分别获得主办方颁发的“五四青年”特别荣誉奖，并资助年轻创作奖金。五四国际年轻艺术节旨在高举“五四”新文化的旗帜，延续一种精神的传递、一种文化的传播、一种跨越时代反差的思考与行动。
为了忘却的纪念
——2008’首届五四国际年轻艺术节前言
2008’首届五四国际年轻艺术节(54 international young art festivals)，是由虹湾国际艺术中心与当代艺术沙龙联合创建的年轻艺术盛会，艺术节全方位展开绘画、雕塑、现场音乐、声音、录像、图片、装置、行为艺术与表演等诸多重要单元活动，期间还将举行独具特色的“五四青年”评选，全面点燃中国新锐年轻艺术热情。
创建一个全面关注年轻艺术家创作与生存状态的大型艺术节活动，在我脑海中已是酝酿许久的想法和企望，我总是坚信，机会的来临并不遥远。今天，这个愿望如期付诸了现实，尽管时间依旧仓促，准备未尽完善，瑕疵和纰漏在所难免，但是我们已经有了一个美好的开端。
今年是五四新文化运动八十九周年，百年前的今天，那些铭刻在历史丰碑里的热血青年们高举起新思想、新文化的旗帜，追求民主科学，自由独立，稚嫩的探索前进，前赴后继，义无反顾。如今，我们已经身处在了一个完全崭新的时代，但我想，有一种精神我们是不应该忘记的。借举办五四年轻艺术节的机会，更希望我们当下年轻一代能够重温“五四”新文化的记忆，延续一种精神的传递、一种文化的传播、一种跨越时代反差的思考与行动。
2008’首届五四国际年轻艺术节采用了公开征集的方式邀请国内外优秀年轻艺术家参与，而自征集信息正式发布到报名时间截止短短半个多月的时间里，报名人数迅速突破千人大关，大家对活动的踊跃和关注让我们极为感动，原计划遴选50人左右的活动规模也在情势的推动下扩展到了总共90余位艺术家入选最终的展览和评奖。
五四国际年轻艺术节的策划不管是现在还是今后，我们都将以追求工作的务实性为前提，摈弃圈子化和概念化的死胡同，彻底区别于空虚堆砌学术辞令的文饰做法，中国当代艺术已经形成了新的体制藩篱，伪学术正在夹着它丧家的狗腿和谄媚的嘴脸，拼命做了市场的附庸。我们自始至终将不会为此杜撰和附会任何所谓的时令性风潮和流派，但愿我们与所有年轻一代艺术家们一起，秉着独立自由之精神，百家争鸣，百花齐放，不虚委，不苟同，做一己之求索。

                                                  戴卓群
                                                  2008．4．15
五四运动八十九周年祭
——写在2008首届五四国际年轻艺术节前
文 / 房聖易

中国近代史上著名的学生运动有几个，至今还可以被说起的，最广为人知的要说五四运动。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民Z/F政务院正式规定：5月4日为中国青年节。而定下这一节日的说法是：“为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统”。因何光荣？什么传统？
一九一五年九月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》 （一九一六年改名为《新青年》），标志着新文化运动兴起，启蒙思想家陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、易白沙等是它的主要撰稿人。尽管狭义上的“五四”把新文化运动由一个单纯的文化运动转变为政治运动，但“大五四”时期的思想革命浪潮无疑应该被看作是中国人近代文化和思想基础的奠基运动。
五四运动过去了吗？当然，今年是纪念五四运动八十九周年。那新文化运动结束了吗？未必。虽然新文化运动的口号是「德先生」(民主)与「赛先生」(科学)，但达成这些的基础，不是别的，乃是个人的解放。而若要获得个人的解放， 恐怕第一要发展个人的才能；第二，是要造就自由独立的人格。由此看来，单就艺术领域来说，此种精神还需传递，此种文化还需传播，当代年轻艺术家很有必要进行一次“跨越时代的思考与行动”（戴卓群）。
日前我欣然获悉，由年轻策展人、媒体人戴卓群总策划的“2008’首届五四国际年轻艺术节”将于2008年5月4日在北京虹湾国际艺术中心举办。同时另一个重启“五四”新文化精神的行为影像活动也将在五四艺术节举办期间持续实施。
不由得为之击掌。
诚然，在这个美术界一半高度行政化，一半高度市场化的时代，艺术家想要保持“独立自由”的文化品格谈何容易。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”简单的语句，当代艺术家们请扪心自问，谁能做到安守贫贱而坚持艺术理想？谁能不受市场诱惑而固守艺术原则？谁能无视行政文化而不忘艺术良心？文化艺术的独立自由性何在？
在这一代年轻艺术家普遍被定义为“缺乏责任感、没有英雄主义情结、迷恋于自我表达”的同时，由同样年轻的新锐策展人戴卓群策划的“五四年轻艺术节”横空出世。为什么一个年轻人会对“五四精神”念念不忘？并且在活动召集阶段引起轰动效应，短短几天，报名参加的年轻艺术家人数逾千。为什么这么多的青年还能受到“独立自由精神”的感召？我想真正能理解独立自由精神的一代已经长大，只有爱自由，爱真理，具备真正健全的“个人主义”的年轻艺术家才是中国艺术界最需要的。这是集体主义时代成长起来的一代人所无法想象的。若干年后，这批曾被称为“独生一代”的年轻人或许会被叫做“真正独立的一代”。
拭目以待。
这次的年轻艺术节挥舞着五四运动的旗帜，以新文化精神为号召，他们共同把似乎远去的独立自由精神在2008年再次点燃。这对中国当代艺术保持文化独立性一定会起到它应有的作用。
五四时期的文化运动先是“启蒙”后而“救国”，救亡之迫切导致有些方面对于传统的态度过于激进，从而也造成传统文化的急剧断裂，至今令人扼腕。在此借蔡元培先生遗训赠与此次艺术节——“循思想自由言论自由之公例，不以一流派之哲学一宗门之教义梏其心”
谨以此与年轻艺术家共勉。
                                                                                          2008年4月于黄河入海口
当代艺术的文化先锋性之丧失
——写给 2008’首届五四国际年轻艺术节

夏彦国

物欲横流的时代，文化丧失了其文化的先锋性。艺术家对文化的思考已经成了奢望，对市场的趋之若鹜已经成了整个艺术界心照不宣的事情。西方文化对中国文化的侵略也并不像东方主义说的那样简单。后殖民主义谈了又谈，最后结果却是对殖民文化的不自觉的宣扬。是死是活，其实在考验着任何一个有着知识分子情结的中国艺术家。消费文化随着市场经济的升温在一片质疑声中狂飙突进，在消费和被消费的模糊界定中，质疑已然不像物质那样具有穿透性的杀伤力。
艺术作为文化的前卫大旗，在市场大潮中变得疲软。
“世界，我不相信”这样笃定和坚毅的诗句，已经没有多少人再去朗诵。诗歌在当代文化中的尴尬，其实也在一定程度上说明了中国文化的主体性之丧失。图像时代的到来，以及西方资金的介入，更主要的是国内资本拥有者的盲流本质和艺术家的立场错位，使得当代艺术跟房地产和股票一样成了资本游戏的工具。盲流艺术家的成功更让艺术充满了匪气，失去文化自主性之批评文字的泛滥更使得艺术充满了粗制滥造的可能性。如果说西方现代艺术对80年代的中国当代艺术发展起到了巨大的推动作用，那么现代艺术终将成为中国当代艺术的绊脚石。
当下的中国当代艺术可谓是百花齐放，但是艺术家文化主体性的丧失也是前所未有的。一个艺术意淫的时代在资本游戏的背景下蔓延开来。资本强加给艺术后，艺术家在物欲下开始符号拼贴，东西方哲学的诸多观念在艺术家的手中运用自如；批评家开始极尽能事过度阐释艺术的指向，能指和所指的错位更加让艺术失去了前卫性。艺术和批评的媾和之猖狂，也是极具中国特色的。
我更希望每个艺术家都腰缠万贯，忽略对物质的生存之需，而转向艺术的终极追求。但是多数艺术家很难摆脱农业文明的小民意识，我想这也是中国当代艺术没有大师的原因。那些在市场上被炒作的艺术家，我相信不久的将来也会成为中国当代艺术的冲锋陷阵者。中国艺术主体性的回归必然要经过大红大紫的尖锋时刻，如果说中国当代艺术正在大浪淘沙的时候还有点抬举艺术在中国的地位。艺术和资本正在热恋中，就好像同居时代的到来一样，高潮过后一片寂静。
艺术和市场的关系已经成了整个艺术界讨论的焦点，

吐了吗，我们都吐了

策展人的眼光有严重问题，稚嫩的没法说出口。

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