你在我博客上的留言看到了，虽然你没有把话完全说清楚，但我还是感动了。在感动之余，我要说些其他。我不排除你背后独自想了许多——你在想的时候看着周围，在看着周围的同时也在想。你难道没有发现，你的性格并没有把在看与想之间属于你的沉思给沉淀下来。你现在所能读懂你自己还只是与你自己的情感所维系在一起的那部分东西。这个时候，你在谈心灵，在谈反文明，谈反艺术，我觉得牵强的紧那！我说这个话，你不要受不了，不要“哭下来咯”。你的留言依然是个孩子，你这个孩子是不是很想哄我这个老人呢？既然你提到了80后这个话题（我平日很少主动谈这个话题的），这里我倒要说说了，希望你看了能够支撑住自己。    你的方案是你自己确定下来的。而且在怎样的背景与前提下你确定了这个方案，你应该是更加清楚的。这个星期，我到学校，心里惦记着你的作品。我到班上去看了你的东西，画面给我的感觉，是让我倒吸了一口冷气的。可能你的“孔孟学”让你看到的世界真是与我们老人不一样的，是很80后的。这个80后的“孔孟学”居然让人的心绪如此地不能淡然，我真是不很理解了。我也一直视自己为一个儒子的。虽然我在“孔孟学”上不怎么合格，但我以我的诚信直面教学，我在背后所蛰伏着的心思，你们是应该有所了解的。我觉得至少在诚信这一点上，我们之间的承诺，你就不怎么“孔孟学”了。你说“在现代这样的社会请大家不要那么自私”，这话讲得多好！讲得多么地“冠冕堂皇”。但这话无疑让我觉得，你连这点“自私”都没有用好。我觉得我的教学也是很自私的，但我是很不浪费地用好了这点自私的，难道你没有察觉出来？但你在处理你家里自己的那点自私的情感，你倒是在你的“80后的孔孟学”中超然出来了，而且超然得非常自信。但我依然要说，你的这个自信我是非常怀疑着的。我想你是能在我的话中掂量出一些味道来。
    平心而论，我在今天经过了我们的60后，也有许多70后的朋友，当然也看到了一些像你们一样的80后，不排除接着会遭遇到更多的90后。但有时，当你重新突然翻开《世说新语》的时候，你依然会惊愕的。你再读读钱穆的《仁语新解》，你还是会惊愕，而钱穆是上上个世纪90后的。我之所以这样说，别人在说80后是别人的事情，你还真把这种人为的划分当成了说辞？你没有亮出你的态度来，怎么说也是无效的。人云亦云的事情是不靠谱的，重要的是你要说什么，怎么说？为什么？
    还是言归正传，做好你眼前要做的事情。我希望我下次到班上的时候，画面中多一点你自己的“自私”。这个自私没有什么丢脸的，还是先索取它为好。至于要指责别人的自私，首先把眼前的这个自私搞通了再说。
    希望我说的话没有伤害你。假如真伤害了，下次到班上当面谢罪。

 
    附：朱莉莉在我博客上的留言
    突然醒来感觉应该给老师说点什么,我看了老师给我的点评我好像解释什么,可是我想解释什么呢,真的不知道，其实很奇怪有时看到别人这样那样的忙碌,就会问他们在搞什么?传达什么?这样搞的又有什么意思,…..我必须解释,在上你那《新媒体实践》时。我一直在上海外国语大学学习孔孟学，所以那段时间不管从哪个角度来说，我和思维方式和你的教学在2个极端，在那个时候我也在网上也看过好多人的作品，艺术形式就是什么把自己的思维方式和行为来进行创作？
    我不知道别人对80后的我们有什么样的评价，也许他们认为我们是企图通过反文明、反艺术的手段来求得精神价值取向，或通过包扎和自虐的方式来表达自己的思维，我们在被批评，我们不是向西方拿来的一种艺术形式，我们从出生到现在社会就是这个样子，我们没有所谓的寻求思想解放,我记得我上你那课时刚学过一篇古文,里面就是说到老来得子的感念,我想在我们通俗的概念里面就是人老了还生了个儿子,为此皆大欢喜.可是在古文里面部是这样说的.它的概念是,在我们还是baby的时候我们依靠父母，取悦于父母，到我们还是小青年的时候我们就会开始取悦于自己喜欢的人，到我们结婚后我们为前提取悦于君主，慢慢慢慢老去，就慢慢的把父母排斥在我们的生活外，在当时在古代就有一个人这样做咯，她一直是个孝子，那时他父母80高龄，他也有60，看到老人慢慢的思想开始和小孩一样，常常发脾气，于是由一天他就穿很花的衣服。戴假面罩，在他父母面前跳起舞来。像小孩时父母对我们做的那样，当时他父母就像孩子一样高兴，所以才得于这个典故，当时我就在想我自己生活状态，和社会的状态，反思再反思，我感觉我应该做点快乐一点的作品，那我又应该如何传达我所谓的快乐呢，当时刚好姐姐那件事发生咯，当时看到小孩死命的抱我，说阿姨阿姨我妈妈在那里啊，阿姨阿姨我好爱你噢，我当时都快哭下来咯，我就想画张画来表达我的思想，在现代这样的社会请大家不要那么自私，看看我们身边的亲人们。你们应该为他们做点什么，利益和欲望不要蒙蔽了我们最初的心，我们的心灵不能被权力和欲望所吞噬。