UCCA-黄永砯回顾展*现场，现场！！！
占卜者之屋：
黄永砯回顾展
尤伦斯当代艺术中心
3.22-6.01
期待已久的占卜者之屋终于开放了，这次展览应该算是黄永砯在国内第一次正式的展览，当然更是第一次完整的展览。这个展览展出了他80年代至今的大部分重要作品。有人说这一切来得太迟了，但是毕竟还是被我们等来了。既然来了，那就让我们好好享受吧！
以下是ART-BA-BA从现场给大家带来的第一手图片资料。
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《占卜者之屋》是尤伦斯当代艺术中心在建立初始时所有展览计划中最早定下的展览计划。这个展览也是黄永砯的第一次回顾展，由美国明尼亚波里斯的沃克艺术中心策划人菲利普·维尔涅在2005年所策划，后在麻省当代艺术馆（MASS MoCA）和温哥华美术馆巡回展出；在北京尤伦斯当代艺术中心UCCA的展出是本次巡回展览的最后一站。
黄永砯是近20年来当代艺术中最重要的中国艺术家之一。1954年出生于中国厦门，1982年毕业于浙江美术学院油画系，黄永砯自1984年以后开始创作一些列实验性作品，并组织了厦门达达群体，他的文字和作品对’85新潮运动产生了重要的影响，为中国当代艺术在80年代的起步奠定了坚实的基础。他在80年代的工作，通过偶然机制以及对悖论的解构来颠覆艺术中的“自我表现”以及一切既定的方式，揭示人的思维的自由和限度。这些思想超越了当时的东西方以及传统和前卫的简单对立，融合了中国传统道家思想和西方当代哲学思想，对艺术的本质作出了深刻的批判和反思。
1989年黄永砯受法国蓬皮杜艺术中心邀请参加《大地魔术师》展览，并移居巴黎。他的作品开始在另一个文化背景中展开，涉及到文化认同，历史中的政治和种族冲突等问题。同时他又进一步深化了对文化间差异性的思考，在更高的层次上展示了艺术的批判性和独立性立场。“占卜”是他在九十年代所运用的工作方法之一，通过易经的占卜，他试图创造一种和当代艺术的距离来观察这个世界。
黄永砯的作品是九十年代以来多元文化现象中最杰出的艺术成就之一。这次展览的作品来自世界各国的不同收藏，展现了他自八十年代以来的重要作品。整个展览的构成可以被视为黄永砅对自己艺术的又一次创造，所有的作品被作为一个互相关联的有机体而展现出来。
黄永砯回顾展
尤伦斯当代艺术中心
3.22-6.01
期待已久的占卜者之屋终于开放了，这次展览应该算是黄永砯在国内第一次正式的展览，当然更是第一次完整的展览。这个展览展出了他80年代至今的大部分重要作品。有人说这一切来得太迟了，但是毕竟还是被我们等来了。既然来了，那就让我们好好享受吧！
以下是ART-BA-BA从现场给大家带来的第一手图片资料。
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《占卜者之屋》是尤伦斯当代艺术中心在建立初始时所有展览计划中最早定下的展览计划。这个展览也是黄永砯的第一次回顾展，由美国明尼亚波里斯的沃克艺术中心策划人菲利普·维尔涅在2005年所策划，后在麻省当代艺术馆（MASS MoCA）和温哥华美术馆巡回展出；在北京尤伦斯当代艺术中心UCCA的展出是本次巡回展览的最后一站。
黄永砯是近20年来当代艺术中最重要的中国艺术家之一。1954年出生于中国厦门，1982年毕业于浙江美术学院油画系，黄永砯自1984年以后开始创作一些列实验性作品，并组织了厦门达达群体，他的文字和作品对’85新潮运动产生了重要的影响，为中国当代艺术在80年代的起步奠定了坚实的基础。他在80年代的工作，通过偶然机制以及对悖论的解构来颠覆艺术中的“自我表现”以及一切既定的方式，揭示人的思维的自由和限度。这些思想超越了当时的东西方以及传统和前卫的简单对立，融合了中国传统道家思想和西方当代哲学思想，对艺术的本质作出了深刻的批判和反思。
1989年黄永砯受法国蓬皮杜艺术中心邀请参加《大地魔术师》展览，并移居巴黎。他的作品开始在另一个文化背景中展开，涉及到文化认同，历史中的政治和种族冲突等问题。同时他又进一步深化了对文化间差异性的思考，在更高的层次上展示了艺术的批判性和独立性立场。“占卜”是他在九十年代所运用的工作方法之一，通过易经的占卜，他试图创造一种和当代艺术的距离来观察这个世界。
黄永砯的作品是九十年代以来多元文化现象中最杰出的艺术成就之一。这次展览的作品来自世界各国的不同收藏，展现了他自八十年代以来的重要作品。整个展览的构成可以被视为黄永砅对自己艺术的又一次创造，所有的作品被作为一个互相关联的有机体而展现出来。
插个队
强烈要求看照片！！！！
坚决反对白帖！！！
[b]不好意思啊，服务器有问题发不上来@@@
晚点再看看。。
晚点再看看。。
乔治五世的噩梦：
2002
这个作品大家都很熟悉了，但是这个作品现在归管艺所有了，这次展览好多作品都是从他那里提供的。作品的具体的介绍在标签上已经说明了。
我记得这个作品当时还引起动物保护主义者的干预，正考虑这一点，所以这个大象，老虎其实都是假的，所以根本不是标本。仔细看那大象还能看见是一块块拼接起来的。反倒是这种质朴的手工感觉，让人更舒服，比起一个真实的大象来更有味道。
八卦一下，仔细观察了这个大象好像没有“屁眼”也没JJ呢，哈哈。。。
2002
这个作品大家都很熟悉了，但是这个作品现在归管艺所有了，这次展览好多作品都是从他那里提供的。作品的具体的介绍在标签上已经说明了。
我记得这个作品当时还引起动物保护主义者的干预，正考虑这一点，所以这个大象，老虎其实都是假的，所以根本不是标本。仔细看那大象还能看见是一块块拼接起来的。反倒是这种质朴的手工感觉，让人更舒服，比起一个真实的大象来更有味道。
八卦一下，仔细观察了这个大象好像没有“屁眼”也没JJ呢，哈哈。。。
通 道
1993/2005
这个作品正好放在进入主展厅的两个门道里。刚经历完乔治的噩梦，惊魂未定。现在又的小心翼翼侧身挤过可怕铁笼。
所谓无限风光在险峰，过了这一关，里面就豁然开朗，别有洞天了。
1993/2005
这个作品正好放在进入主展厅的两个门道里。刚经历完乔治的噩梦，惊魂未定。现在又的小心翼翼侧身挤过可怕铁笼。
所谓无限风光在险峰，过了这一关，里面就豁然开朗，别有洞天了。
看作品的时候不要东想西想，不要低头去看写实作品的小JJ和屁眼，要集中注意力看作品的大轮廓！ [s:328]
沙的银行或银行的沙
2000/2005
这就是传说中的黄氏银行，展出的这个是现场做的，看样子收藏这个沙堡只能收藏那个模板了。。。这些沙好像都加了凝固剂的，偷偷的摸了一把，很硬！！！
2000/2005
这就是传说中的黄氏银行，展出的这个是现场做的，看样子收藏这个沙堡只能收藏那个模板了。。。这些沙好像都加了凝固剂的，偷偷的摸了一把，很硬！！！
YONG PING - PING YONG
2002 - 2005
仔细阅读文字才知道这是个很幽默的作品。同样你也要仔细寻找才能发现这两对灯箱。因为他们悄悄的挂在屋顶上，这头一对，那尾一组。凌空相望，高高在上。
一闪一闪亮晶晶，很像天上两星星。你呼我来，我唤你，更像永砯在叫自己。。。
2002 - 2005
仔细阅读文字才知道这是个很幽默的作品。同样你也要仔细寻找才能发现这两对灯箱。因为他们悄悄的挂在屋顶上，这头一对，那尾一组。凌空相望，高高在上。
一闪一闪亮晶晶，很像天上两星星。你呼我来，我唤你，更像永砯在叫自己。。。
太公钓鱼，愿者上钩
2000
这是个看上去很美的作品。各式各样的鱼饵和小鱼勾在鱼钩上，凌空悬垂。。。。正如文字上所说，鱼不重要，勾住网下的观众才是最主要的。
2000
这是个看上去很美的作品。各式各样的鱼饵和小鱼勾在鱼钩上，凌空悬垂。。。。正如文字上所说，鱼不重要，勾住网下的观众才是最主要的。
蛇 轿
1997
这个作品没解释，所以我也不知道具体什么意思。我们可以根据那顶帽子和这个“滑竿”也就是轿子，充分的发挥我们的联想吧。
这个轿子很眼熟，很像西南地区地主老太爷外出远行坐的，上面那顶帽子很像探险家或者郊游的知识分子戴的。估计和文化入侵，有什么关系吧。反正我也瞎猜的，大家怀着崇敬的心情自由发挥吧。。。
友情提示：资产阶级都是阴险狡诈的。当心！！！
1997
这个作品没解释，所以我也不知道具体什么意思。我们可以根据那顶帽子和这个“滑竿”也就是轿子，充分的发挥我们的联想吧。
这个轿子很眼熟，很像西南地区地主老太爷外出远行坐的，上面那顶帽子很像探险家或者郊游的知识分子戴的。估计和文化入侵，有什么关系吧。反正我也瞎猜的，大家怀着崇敬的心情自由发挥吧。。。
友情提示：资产阶级都是阴险狡诈的。当心！！！
xxx
xx
不好意思，工作失误。忘了这个四个可爱的小鸟叫什么名字了。只顾着欣赏它们结果忘了拍标签。。。。
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八脚帽
2000
帽子\水彩和墨\木材\油漆\铁
纽约私人收藏
xx
不好意思，工作失误。忘了这个四个可爱的小鸟叫什么名字了。只顾着欣赏它们结果忘了拍标签。。。。
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八脚帽
2000
帽子\水彩和墨\木材\油漆\铁
纽约私人收藏
占卜者之屋
1989-1992
这应该是这次展览的主打作品了。在标签上有比较详细的解释。总之这个作品很大，很复杂。实在看不明白。加上罗盘周易天乾地坤八八六十四卦象，非一般人理解。自己去现场体验吧。。。
两边的6张照片是记录作品实施这个作品的一个记录。
1989-1992
这应该是这次展览的主打作品了。在标签上有比较详细的解释。总之这个作品很大，很复杂。实在看不明白。加上罗盘周易天乾地坤八八六十四卦象，非一般人理解。自己去现场体验吧。。。
两边的6张照片是记录作品实施这个作品的一个记录。
博伊斯死后打给他的第一个电话
1991
这个没看明白，不知道是博伊斯自己打给自己，还是艺术家给博伊斯打电话或者是第一个给博伊斯的别的什么人。看手稿上有五脏五行五味的分析，但是还是不明白。
感叹：果冻一代，断代断奶的一代！！！
1991
这个没看明白，不知道是博伊斯自己打给自己，还是艺术家给博伊斯打电话或者是第一个给博伊斯的别的什么人。看手稿上有五脏五行五味的分析，但是还是不明白。
感叹：果冻一代，断代断奶的一代！！！
迄今为止最好的个展！！！！！！[s:323]
[quote]引用第15楼阿提巴巴于2008-03-22 03:21发表的 :
博伊斯死后打给他的第一个电话
1991
这个没看明白，不知道是博伊斯自己打给自己，还是艺术家给博伊斯打电话或者是第一个给博伊斯的别的什么人。看手稿上有五脏五行五味的分析，但是还是不明白。
.......[/quote]
这是黄永砯打电话给博伊斯问他的死因，是对博伊斯的疾病的诊断书。
博伊斯死后打给他的第一个电话
1991
这个没看明白，不知道是博伊斯自己打给自己，还是艺术家给博伊斯打电话或者是第一个给博伊斯的别的什么人。看手稿上有五脏五行五味的分析，但是还是不明白。
.......[/quote]
这是黄永砯打电话给博伊斯问他的死因，是对博伊斯的疾病的诊断书。
面 / 脑
1990
两块木头斜靠墙，上面刻着些数字，里面夹着不知道是什么压碎的纸浆。。
随便谢谢楼上插队的。多谢告诉我们电话的真相。
1990
两块木头斜靠墙，上面刻着些数字，里面夹着不知道是什么压碎的纸浆。。
随便谢谢楼上插队的。多谢告诉我们电话的真相。
双卷风
2002
这是仿照转经筒里卷纸经文的形式做的，一个是藏文，一个是阿拉伯文。同时又隐喻911里的双子大楼。这和文化冲突与断裂有关。
说明上这样写的。
2002
这是仿照转经筒里卷纸经文的形式做的，一个是藏文，一个是阿拉伯文。同时又隐喻911里的双子大楼。这和文化冲突与断裂有关。
说明上这样写的。
阿美里戈*韦斯普奇
2003
标签说，这是在暗示发现美洲的那个意大利人。注意地上那圈水，正是美利坚的地图。
想起小时候经常看见野狗，一边走一边撒尿。一表示到此一游，一表示这地盘已经是我的了。呵呵。。。
2003
标签说，这是在暗示发现美洲的那个意大利人。注意地上那圈水，正是美利坚的地图。
想起小时候经常看见野狗，一边走一边撒尿。一表示到此一游，一表示这地盘已经是我的了。呵呵。。。
蝙蝠计划IV
2004-2005
这个作品，早在2002你的样子就听说过。当时好多媒体都报道了广东那个事情的。最后复制EP-3原样的计划被迫中断，后来好像还看见那个飞机被截成立几段扔在工厂里。在标签说明里也简单的回顾了蝙蝠计划的艰辛历程。
现在这个已经是第IV版了。从木制的梯子钻到机舱里面，满是倒挂的蝙蝠，里面有记录的录像和很多文字资料。去现场的时候可以仔细的看。飞机的尾巴被缩小了，由一只大蝙蝠叼着，高高的挂在后面的屋顶上。
2004-2005
这个作品，早在2002你的样子就听说过。当时好多媒体都报道了广东那个事情的。最后复制EP-3原样的计划被迫中断，后来好像还看见那个飞机被截成立几段扔在工厂里。在标签说明里也简单的回顾了蝙蝠计划的艰辛历程。
现在这个已经是第IV版了。从木制的梯子钻到机舱里面，满是倒挂的蝙蝠，里面有记录的录像和很多文字资料。去现场的时候可以仔细的看。飞机的尾巴被缩小了，由一只大蝙蝠叼着，高高的挂在后面的屋顶上。
蟒 蛇
2000
标签说，这才是展览真正的龙骨，起着真正支撑整个展览结构的作用。以前本来是专门根据据德国一个地方的风水而设计制作的户外作品。现在被弄到展厅里来了。，绵延横亘了整个展厅。木头做成的骨头组件，一部小心碰到了还能有节奏的波动。
2000
标签说，这才是展览真正的龙骨，起着真正支撑整个展览结构的作用。以前本来是专门根据据德国一个地方的风水而设计制作的户外作品。现在被弄到展厅里来了。，绵延横亘了整个展厅。木头做成的骨头组件，一部小心碰到了还能有节奏的波动。
钓
2006
这是根据一个版画传说改编的。大概是说，耶稣变成渔夫去收拾海里的怪兽。但是现在作品变成了，耶稣是鱼饵，逐渐被手拿金元宝的弥勒佛取代，最后释迦牟尼高高在上，悬在空中把握着那根鱼竿。。标签是这样写的，拍的模糊了，见谅。。
看来黄老师很喜欢钓鱼，刚才还是姜太公，现在又成弥勒佛了。当然，不管是有饵还是无饵，观众都被他钓的死死的。。。
2006
这是根据一个版画传说改编的。大概是说，耶稣变成渔夫去收拾海里的怪兽。但是现在作品变成了，耶稣是鱼饵，逐渐被手拿金元宝的弥勒佛取代，最后释迦牟尼高高在上，悬在空中把握着那根鱼竿。。标签是这样写的，拍的模糊了，见谅。。
看来黄老师很喜欢钓鱼，刚才还是姜太公，现在又成弥勒佛了。当然，不管是有饵还是无饵，观众都被他钓的死死的。。。
世界剧场
1993
这是最吸引观众的一个作品。一直围着很多人在那里驻足观看，大人小孩都死死的趴在龟壳一样的笼子上，盯着那些五毒爬虫，眼睛都不眨一下。标签说这是在隐喻我们这个世界。正所谓你方唱罢我登场。。可是观看的人又有个去想了这个问题的呢？都只顾看戏去了。
真是不识庐山真面目，只缘身在此山中。
在这次展览的作品里，还有一个作品也用了蜘蛛这个毒虫的。
1993
这是最吸引观众的一个作品。一直围着很多人在那里驻足观看，大人小孩都死死的趴在龟壳一样的笼子上，盯着那些五毒爬虫，眼睛都不眨一下。标签说这是在隐喻我们这个世界。正所谓你方唱罢我登场。。可是观看的人又有个去想了这个问题的呢？都只顾看戏去了。
真是不识庐山真面目，只缘身在此山中。
在这次展览的作品里，还有一个作品也用了蜘蛛这个毒虫的。
圣人师蜘蛛而结网
1994
这个就是第2个出现蜘蛛的作品。当然这里的蜘蛛和世界剧场里的蜘蛛是有着完全不同的作用的，虽然他们看上去都是一个样子。艺术家自己说这个作品是在传述他与杜尚之间的一种神通。照这样看来，那究竟谁是圣人谁是蜘蛛呢？根据他说的“总是在误读与歪曲中获益“来看，多半圣人是他自己了。哈哈。。。
圣人也好，杜尚也罢，都为结网而盟。
1994
这个就是第2个出现蜘蛛的作品。当然这里的蜘蛛和世界剧场里的蜘蛛是有着完全不同的作用的，虽然他们看上去都是一个样子。艺术家自己说这个作品是在传述他与杜尚之间的一种神通。照这样看来，那究竟谁是圣人谁是蜘蛛呢？根据他说的“总是在误读与歪曲中获益“来看，多半圣人是他自己了。哈哈。。。
圣人也好，杜尚也罢，都为结网而盟。
发了一晚上腰酸背痛的。不过想想这是黄老师大半辈子的心血，当然量多，量大而且个个精良了，不得不娓娓道来，细细分说啊。
以下的作品相对简单易懂易点又都有一一对应的标签，基本上能看明白。所以就不一一介绍了。想要更清楚了解的，希望大家都去展览现场慢慢学习，享受吧。那是完全不一样的感觉。
我这里只能给大家胡乱的吹吹皮毛，货真价实的东西还得去看现场自己体会。如有不周不全的地方还望大家纠正补充。。。展览时间很长，有的是时间。不急。。
看贴的GUEST也不要跑的太快，走慢点啊。
哈哈。。。
以下的作品相对简单易懂易点又都有一一对应的标签，基本上能看明白。所以就不一一介绍了。想要更清楚了解的，希望大家都去展览现场慢慢学习，享受吧。那是完全不一样的感觉。
我这里只能给大家胡乱的吹吹皮毛，货真价实的东西还得去看现场自己体会。如有不周不全的地方还望大家纠正补充。。。展览时间很长，有的是时间。不急。。
看贴的GUEST也不要跑的太快，走慢点啊。
哈哈。。。
最后谢谢我们亲爱的艺术家。。。
[s:323] [s:323] [s:323]
[s:323] [s:323] [s:323]
[quote]引用第20楼阿提巴巴于2008-03-22 03:58发表的 :
阿美里戈*韦斯普奇
2003
标签说，这是在暗示发现美洲的那个意大利人。注意地上那圈水，正是是加拿大的地图。
.......[/quote]
狗狗撒尿地上的地图不是加拿大，是我们地球上最霸道的帝国地图。
阿美里戈*韦斯普奇
2003
标签说，这是在暗示发现美洲的那个意大利人。注意地上那圈水，正是是加拿大的地图。
.......[/quote]
狗狗撒尿地上的地图不是加拿大，是我们地球上最霸道的帝国地图。
[quote]引用第13楼阿提巴巴于2008-03-22 02:54发表的 :
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不好意思，工作失误。忘了这个四个可爱的小鸟叫什么名字了。只顾着欣赏它们结果忘了拍标签。。。。[/quote]
八脚帽
2000
帽子\水彩和墨\木材\油漆\铁
纽约私人收藏
标签没有解释
xxx
xx
不好意思，工作失误。忘了这个四个可爱的小鸟叫什么名字了。只顾着欣赏它们结果忘了拍标签。。。。[/quote]
八脚帽
2000
帽子\水彩和墨\木材\油漆\铁
纽约私人收藏
标签没有解释
牛牛牛鼻死了
收益匪浅 [s:323]
阿提巴巴辛苦！！抱抱 [s:323] [s:323]
昨天看了黄老师的现场,走出来之后不禁想起去年在上海看的陈真的现场.这两个展览都是超级回顾,都是大师大师.制作精良,呕心沥血,尽了艺术家一生的精血.肯定好,而且不是一般地好.个体艺术家的能量发挥的一览无余.可谓牛比大了.
但另一方面,总觉得作品太老,太稳太作品.至于什么原因,也说不清楚.希望大家一起来讨论讨论.
但另一方面,总觉得作品太老,太稳太作品.至于什么原因,也说不清楚.希望大家一起来讨论讨论.
[quote]引用第33楼guest于2008-03-22 12:41发表的 :
但另一方面,总觉得作品太老,太稳太作品.至于什么原因,也说不清楚.希望大家一起来讨论讨论.[/quote]
整个展览象太上老君的炼丹房。
但另一方面,总觉得作品太老,太稳太作品.至于什么原因,也说不清楚.希望大家一起来讨论讨论.[/quote]
整个展览象太上老君的炼丹房。
太盲目崇拜了，都是带着放大的眼镜去的，说实话，没有那么好，离大师差得远，无论是思想水平或是作品水平都还是有很多人可以达到的。
这种说法没依据嘛,怎么去理解太稳太作品啊?我们很容易陷入艺术的新,而忘记背后的历史和各种各样的冲突.
哈哈，不好意思，笔误。
改正了。。。。[s:323]
改正了。。。。[s:323]
我也不太喜欢的说 [s:322]
[quote]引用第38楼guest于2008-03-22 19:43发表的 :
我也不太喜欢的说 [s:322][/quote]
不喜欢什么，具体说说
我也不太喜欢的说 [s:322][/quote]
不喜欢什么，具体说说
感觉不够酷
[quote]引用第39楼guest于2008-03-22 23:47发表的 :
不喜欢什么，具体说说[/quote]
比较艺术史的说，，，如果你习惯了艺术史阅读．．．或者会更懂欣赏．．．
脱离了背景和语境的作品，，，就好象嚼成渣的甘蔗，，，只有追忆，，没有糖．．．
大概老大师回顾，都如此，就如同看到杜桑的小便池原件，合影吧．．
不喜欢什么，具体说说[/quote]
比较艺术史的说，，，如果你习惯了艺术史阅读．．．或者会更懂欣赏．．．
脱离了背景和语境的作品，，，就好象嚼成渣的甘蔗，，，只有追忆，，没有糖．．．
大概老大师回顾，都如此，就如同看到杜桑的小便池原件，合影吧．．
[quote]引用第40楼guest于2008-03-23 01:34发表的 :
感觉不够酷[/quote]
看这样的作品叫过日子，够酷够刺激的作品是性高潮。
的慢慢修，慢慢品，慢慢来。。
感觉不够酷[/quote]
看这样的作品叫过日子，够酷够刺激的作品是性高潮。
的慢慢修，慢慢品，慢慢来。。
的确象炼丹房。 搬了很多的中国符号和道教的东西，生硬地拼贴在一起，并不觉得有多好。 不过还是很佩服他一生都相信他的东西很牛。因此作品都搞得很大。对了， 纵观其作品， 可以看见他对杜尚的崇拜。杜尚会给他打电话说， 我作艺术是因为艺术只是个幻觉，
其实象征符号之类的东西真让人有点烦。
其实象征符号之类的东西真让人有点烦。
给中国艺术家集体补钙了。
黄的东西可够大的，政治，历史，文化，事件，总是感觉表达的语言问题上太过传统，甚至有点保守
这样的展览是一定要看的,缅怀过去杰出成果啊.也是一定要批评的,他是文化碰撞时期的权宜处理成就,他完美地包括了神秘主义\文化混杂\时事政治\欧洲贫穷艺术方式\保守主义态度\易于收藏......,就是没有给出新的可能性和创造激情和创造性方式,
可以归类为_____架上装置展
可以归类为_____架上装置展
楼上说的很对，在看展览的时候就有这种感觉，而且很强烈
[quote]引用第46楼guest于2008-03-23 14:15发表的 :
这样的展览是一定要看的,缅怀过去杰出成果啊.也是一定要批评的,他是文化碰撞时期的权宜处理成就,他完美地包括了神秘主义文化混杂时事政治欧洲贫穷艺术方式保守主义态度易于收藏......,就是没有给出新的可能性和创造激情和创造性方式,
可以归类为_____架上装置展[/quote]
一个艺术家牛逼的作品在他创作期的的7-15年期间。前一阵看到这个观点。我觉得还是有一定道理的。
这样的展览是一定要看的,缅怀过去杰出成果啊.也是一定要批评的,他是文化碰撞时期的权宜处理成就,他完美地包括了神秘主义文化混杂时事政治欧洲贫穷艺术方式保守主义态度易于收藏......,就是没有给出新的可能性和创造激情和创造性方式,
可以归类为_____架上装置展[/quote]
一个艺术家牛逼的作品在他创作期的的7-15年期间。前一阵看到这个观点。我觉得还是有一定道理的。
感觉在看一部经典大片 够震撼的
过分的探讨中西文化冲突的问题，自我理论体系自圆其说到别人无法进入的程度，反正我看过是没有感觉，没有触动，制作倒很精致。
今天去今日美术馆看了迈克尔，奎恩的油画展，整个展览的气氛完全的控制在了艺术家的情境语言之下。就象他的主题（入侵者的眼睛）一样，把人与兽，灵与肉，阴阳同体，恐惧和毁灭即将现前的瞬间，如此的强烈，生命在这里遭到歇斯底里的质疑。可以说画家非常准确地，像一个精神分裂的哲人一样解剖着自身的内心世界，无疑地让我们看到了一个恐惧并完整的生命。这在当今中国艺术界的符号重复copy的主流风气下，是一个莫大的讽刺，具有很强的现实意义。一哄而上，争着孔雀开屏的风气，是一种没有出路的艺术悲剧。本质具足的艺术家，非要把人分裂开来，意识和潜意识被强烈的分离，又牵强地企图用各种手段把它们重新缝合起来。黄永砯的展览就让人有这样的感慨，他的展览的做品中不乏震撼的力作，可也有一种遗憾。作品串联了一个分裂而不完整的生命体验，让人很难信服各种观念和表现的热闹之后的深度。作为一个拥有独立生命的艺术家，不应该沦为只在超强的感性和本能上来回游动，这样的津津乐道就离生命感人的本身越来越远了。
我顶黄永砯，作为一个85以来开启思想反思的先行者，但如果把他称为大师，则是对黄的一种误解，更是对自身生命的一种可悲的伤害。大师在哪里？
我顶黄永砯，作为一个85以来开启思想反思的先行者，但如果把他称为大师，则是对黄的一种误解，更是对自身生命的一种可悲的伤害。大师在哪里？
[quote]引用第15楼阿提巴巴于2008-03-22 03:21发表的 :
博伊斯死后打给他的第一个电话
1991
这个没看明白，不知道是博伊斯自己打给自己，还是艺术家给博伊斯打电话或者是第一个给博伊斯的别的什么人。看手稿上有五脏五行五味的分析，但是还是不明白。
.......[/quote]
这是黄永砯打给博伊斯的电话，黄永砯要用中医给博伊斯诊断病情，问他是怎么死的。上面的手稿应该是诊断书吧。
博伊斯死后打给他的第一个电话
1991
这个没看明白，不知道是博伊斯自己打给自己，还是艺术家给博伊斯打电话或者是第一个给博伊斯的别的什么人。看手稿上有五脏五行五味的分析，但是还是不明白。
.......[/quote]
这是黄永砯打给博伊斯的电话，黄永砯要用中医给博伊斯诊断病情，问他是怎么死的。上面的手稿应该是诊断书吧。
说的有道理！
[s:323]
第一感觉呵，这些作品是做给有一定美术经验史人看的，脱离了这个背景真是干巴巴的道具。材料本身的语言太少，过多的象征语言，让年轻者感觉作品太老。
[quote]引用第56楼guest于2008-05-10 20:26发表的 :
第一感觉呵，这些作品是做给有一定美术经验史人看的，脱离了这个背景真是干巴巴的道具。材料本身的语言太少，过多的象征语言，让年轻者感觉作品太老。[/quote]
你缺钙怨大夫啊
第一感觉呵，这些作品是做给有一定美术经验史人看的，脱离了这个背景真是干巴巴的道具。材料本身的语言太少，过多的象征语言，让年轻者感觉作品太老。[/quote]
你缺钙怨大夫啊
Quote:
引用第56楼guest于2008-05-10 20:26发表的 :
第一感觉呵，这些作品是做给有一定美术经验史人看的，脱离了这个背景真是干巴巴的道具。材料本身的语言太少，过多的象征语言，让年轻者感觉作品太老。
你缺钙怨大夫啊
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问题就在这，我不缺钙，你不缺钙，但多数人都缺钙啊。
引用第56楼guest于2008-05-10 20:26发表的 :
第一感觉呵，这些作品是做给有一定美术经验史人看的，脱离了这个背景真是干巴巴的道具。材料本身的语言太少，过多的象征语言，让年轻者感觉作品太老。
你缺钙怨大夫啊
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问题就在这，我不缺钙，你不缺钙，但多数人都缺钙啊。
某人获疑难之疾，半死不活，吾医无方，西医无解，久积成患，终始趋无良治也，究其责，乃太过轻信中西之正统士大夫者，何知凡书籍经典，改良末段，均以为无用。唯遂开洞天，另辟蹊径是解，方如江湖道士，尝妙手回春之故，行之有效乎? ………
另某师行医多年，自成体统，行天下地，通古览今，世称信手拈来便能药到病除，问医之状蔚为大观，结果是 ，患者与不患者，皆入膏肓。………
( 点评: 永砯使患病者与不患病者皆入膏肓以达不治为上。)
另某师行医多年，自成体统，行天下地，通古览今，世称信手拈来便能药到病除，问医之状蔚为大观，结果是 ，患者与不患者，皆入膏肓。………
( 点评: 永砯使患病者与不患病者皆入膏肓以达不治为上。)
患者为医求治之，医者于患求不治之，永砯用药妙在非但不求治之，更在令患者永无止信之。
黄永砯早在"厦门达达"时期就已经不再相信艺术了，那次的＂放火(焚烧)＂
烧掉了他对艺术的所有信念，随之出现的的是黄永砯的＂另一个幽灵＂，
这个＂幽灵＂非但没有向我们兑现其生前＂放弃艺术＂的许诺，反而是变
本加厉地＂热爱着＂艺术，偏执狂似的泛滥着自己的思想细胞，以一种近
乎蛊惑人心的方式要求着人们继续信奉着那个被他永远抛弃的＂真理＂。
这个幽灵更要渗透到艺术机体的内部，癌变式的扩散着不可疗治的疾病，恍如
一个个不可推翻的治病救人的事实。
一个个不可推翻的治病救人的事实。
因此，在揭开所罗列的一个又一个＂复杂而晦涩＂的病理挡案的背面，
终于发现隐藏在里面的那些关于＂加速死亡＂的秘诀…………………
最后我们不得不承认，这是位智谋双全的＂行医大师＂，善于用＂谎
言＂铸造真缔的传教士及一位不可多得的艺术天才。
终于发现隐藏在里面的那些关于＂加速死亡＂的秘诀…………………
最后我们不得不承认，这是位智谋双全的＂行医大师＂，善于用＂谎
言＂铸造真缔的传教士及一位不可多得的艺术天才。
那一代人作品的形式语言确实比较粗放,但是瑕不掩瑜
艺术怪物
任何人企图“详解”黄永砯的作品，都会令他发笑。
在他的作品面前，千万不要说你懂了。完全不懂是对他最好的解读。
此贴为黄老崇拜帖，鉴定完毕。
[quote]引用第71楼guest于2009-5-3 0:46:35发表的:
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不要点击，这是病毒网站啊
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