王鲁炎——整体的背面
刘鼎
“整体”本应该是完整的、缜密的，包含了所有，没有任何遗漏，它总是排斥另一面的存在。在题目中的“整体”指的是我们所能认识的整体，而我们所能识别的“整体”实际上只是“整体”的局部，这个“整体”存在着我们接触不到的一面——“背面”。事实上我们永远无法洞悉事物的“整体”面貌，也即是事物的“本质”，我们了解“整体”的过程就是不断地去接近这个“背面”的过程，尽管我们离这个“背面”的距离可能是无止境的。“没有同一个世界，同一个现实，同一个真相之说，我们生活在平行的世界和现实之中。”“整体的背面”讨论的是一个关于认识的问题，是对人类的认知的一种新的认识，是身处于这个世界，而对“另外一个世界”保持着知觉和好奇之心的状态。
我们对世界的了解和认识总是不免受制于我们了解世界的渠道、我们的民族和文化背景，以及我们的经验、情感，甚至利益。虽然我们力求公正和客观，但在通常的情况下，我们的认识和判断总是有局限的，个人甚至是群体的认识总是有所偏颇的。我们从自己的角度出发，认清了事物某一方面的真相，但时间的推移、信息的累计，阶段性的结果，甚至是我们个人思考的深入或角度的转变总是击败我们的自信，揭示事物隐蔽的又一面，有时候甚至完全颠覆和否定我们之前的判断。从大众传媒到政治运动操纵和玩弄的都是影响我们对世界的认知和判断的各种形式。美国的民众中不同的阶层对美国入侵伊拉克的战争的认识各有不同，它取决于个人或群体与这场战争之间的关系，个人的身份、利益、价值取向、道德观和政治立场，或舆论的压力等因素，导致了分裂甚至互相对立的观念。
正如世界总是处于变化之中，对世界的判断也总是在更替之中的，我们认识世界的过程也是不断地寻找新的认知途径的过程，从历史的上下文中找参照，从社会实践和他人的认知中吸取经验，从政治观中寻找入口，从个人情感中摆脱出来，在宏观和微观之间建立平衡点。同样收看一则新闻，有的人会对报道中的信息全盘照收，甚至从个人的经验中搜索确认和符合报道的观点的例证；有的人则会警惕和带着评判性地对报道的内容加以分析，得出自己的结论，透过世界的表面，尽量克服自身的局限来看问题，从尽可能多的经验和角度总结出对现实的历史性理解。
就像地球总有太阳照不到的一面，所有的事物总有不便于公布或不被发现的动因。而我们总是由于错过了背面而被表面的整体性所迷惑。一个奖项的设立、一个机构的形成、一次体育活动的组织，一个政党的胜出，一场战争的发动，背后总是纠集了种种利益和具有潜在的规则，看不到这些，我们只能沉浸于表面的喜悦或悲伤。我们力求洞悉现实的本质和真相的愿望只能是一种美好的愿望和出发点，具备了这种意识的确能够帮助我们尽可能地去剥离表面的种种现象，但现实的真相虽然客观存在，它却是永不可及的，它总是被种种力量遮蔽、被掩盖、被伪装、被隔绝。我们永远也无法知道我们到达的是否就是真实的终点，所以我们只能保持清醒的意识和不断探索的动力。
除了科学的手段和哲学的理论以外，艺术也是一个帮助我们不断转化观看和思考角度，力求接近真相的重要途径。艺术家Artur Zmijewski是这样界定艺术家的角色的：“你可以说艺术家是‘逆向思维’的英雄——他们看到不可看到的。他们知道不可知道的。或者他们意识中知道，我们不知道我们所知道的。我相信这是艺术家能力的一部分，可以被其他领域借鉴为一种思考方式的专业知识。”艺术存在的必要性之一就是不断地质问、挑战和重新界定我们对世界的认识。它以各种方式叙述并激发我们认识真实的现实的冲动。苏珊·桑塔格在“柏拉图的洞穴”中是这样描述照片对我们的影响的“无所不在的照片对我们的道德感有着难以估量的影响力。通过为这个拥塞的世界提供复制形象的方式，摄影使我们觉得这个世界比事实上更好把握。”艺术质问着我们对现实真相的全面认识的完整性和客观性，它时时调整我们的视角，提出新的问题，挑衅世俗、惯性和所谓的常识，帮助我们掌握新的方法论去认识世界。
在“整体的背面”中，王鲁炎建构了一个放大的微观世界：在展厅的四面墙上用他一贯使用的机械构图的方法和风格描绘出由坦克轮组成的连续纹样，填满了高10米的墙面。并在展厅的地面用混凝土塑造了一个球体的局部。不管站立在隆起的地面的哪个点，往哪个方向看，只有局部。这些局部的几何图形被抽离了具体的指向。局部的放大和抽象使我们失去了具体的参照体系。隆起的球体改变了观众的观看方式。事实上，我们本来就已经生活在一个圆形的球面上，只不过它的尺度给了我们生活在平面上的幻觉。艺术家在圆形的球面上又建造了一个球面，用微观的方法强化了我们日常的经验，以物理的方式拟造出一种认识世界的可能性。也许整体的背面永远都是无法被察觉的一面，但是超越这种认识的局限和自我的局限却是我们永远的命题。也许我们永远看不到月亮黑暗的一面，但这也应该阻挡我们不断地尝试去想像，去演绎，去接近它，去遥望我们之外的“另外一个世界”。
刘鼎
“整体”本应该是完整的、缜密的，包含了所有，没有任何遗漏，它总是排斥另一面的存在。在题目中的“整体”指的是我们所能认识的整体，而我们所能识别的“整体”实际上只是“整体”的局部，这个“整体”存在着我们接触不到的一面——“背面”。事实上我们永远无法洞悉事物的“整体”面貌，也即是事物的“本质”，我们了解“整体”的过程就是不断地去接近这个“背面”的过程，尽管我们离这个“背面”的距离可能是无止境的。“没有同一个世界，同一个现实，同一个真相之说，我们生活在平行的世界和现实之中。”“整体的背面”讨论的是一个关于认识的问题，是对人类的认知的一种新的认识，是身处于这个世界，而对“另外一个世界”保持着知觉和好奇之心的状态。
我们对世界的了解和认识总是不免受制于我们了解世界的渠道、我们的民族和文化背景，以及我们的经验、情感，甚至利益。虽然我们力求公正和客观，但在通常的情况下，我们的认识和判断总是有局限的，个人甚至是群体的认识总是有所偏颇的。我们从自己的角度出发，认清了事物某一方面的真相，但时间的推移、信息的累计，阶段性的结果，甚至是我们个人思考的深入或角度的转变总是击败我们的自信，揭示事物隐蔽的又一面，有时候甚至完全颠覆和否定我们之前的判断。从大众传媒到政治运动操纵和玩弄的都是影响我们对世界的认知和判断的各种形式。美国的民众中不同的阶层对美国入侵伊拉克的战争的认识各有不同，它取决于个人或群体与这场战争之间的关系，个人的身份、利益、价值取向、道德观和政治立场，或舆论的压力等因素，导致了分裂甚至互相对立的观念。
正如世界总是处于变化之中，对世界的判断也总是在更替之中的，我们认识世界的过程也是不断地寻找新的认知途径的过程，从历史的上下文中找参照，从社会实践和他人的认知中吸取经验，从政治观中寻找入口，从个人情感中摆脱出来，在宏观和微观之间建立平衡点。同样收看一则新闻，有的人会对报道中的信息全盘照收，甚至从个人的经验中搜索确认和符合报道的观点的例证；有的人则会警惕和带着评判性地对报道的内容加以分析，得出自己的结论，透过世界的表面，尽量克服自身的局限来看问题，从尽可能多的经验和角度总结出对现实的历史性理解。
就像地球总有太阳照不到的一面，所有的事物总有不便于公布或不被发现的动因。而我们总是由于错过了背面而被表面的整体性所迷惑。一个奖项的设立、一个机构的形成、一次体育活动的组织，一个政党的胜出，一场战争的发动，背后总是纠集了种种利益和具有潜在的规则，看不到这些，我们只能沉浸于表面的喜悦或悲伤。我们力求洞悉现实的本质和真相的愿望只能是一种美好的愿望和出发点，具备了这种意识的确能够帮助我们尽可能地去剥离表面的种种现象，但现实的真相虽然客观存在，它却是永不可及的，它总是被种种力量遮蔽、被掩盖、被伪装、被隔绝。我们永远也无法知道我们到达的是否就是真实的终点，所以我们只能保持清醒的意识和不断探索的动力。
除了科学的手段和哲学的理论以外，艺术也是一个帮助我们不断转化观看和思考角度，力求接近真相的重要途径。艺术家Artur Zmijewski是这样界定艺术家的角色的：“你可以说艺术家是‘逆向思维’的英雄——他们看到不可看到的。他们知道不可知道的。或者他们意识中知道，我们不知道我们所知道的。我相信这是艺术家能力的一部分，可以被其他领域借鉴为一种思考方式的专业知识。”艺术存在的必要性之一就是不断地质问、挑战和重新界定我们对世界的认识。它以各种方式叙述并激发我们认识真实的现实的冲动。苏珊·桑塔格在“柏拉图的洞穴”中是这样描述照片对我们的影响的“无所不在的照片对我们的道德感有着难以估量的影响力。通过为这个拥塞的世界提供复制形象的方式，摄影使我们觉得这个世界比事实上更好把握。”艺术质问着我们对现实真相的全面认识的完整性和客观性，它时时调整我们的视角，提出新的问题，挑衅世俗、惯性和所谓的常识，帮助我们掌握新的方法论去认识世界。
在“整体的背面”中，王鲁炎建构了一个放大的微观世界：在展厅的四面墙上用他一贯使用的机械构图的方法和风格描绘出由坦克轮组成的连续纹样，填满了高10米的墙面。并在展厅的地面用混凝土塑造了一个球体的局部。不管站立在隆起的地面的哪个点，往哪个方向看，只有局部。这些局部的几何图形被抽离了具体的指向。局部的放大和抽象使我们失去了具体的参照体系。隆起的球体改变了观众的观看方式。事实上，我们本来就已经生活在一个圆形的球面上，只不过它的尺度给了我们生活在平面上的幻觉。艺术家在圆形的球面上又建造了一个球面，用微观的方法强化了我们日常的经验，以物理的方式拟造出一种认识世界的可能性。也许整体的背面永远都是无法被察觉的一面，但是超越这种认识的局限和自我的局限却是我们永远的命题。也许我们永远看不到月亮黑暗的一面，但这也应该阻挡我们不断地尝试去想像，去演绎，去接近它，去遥望我们之外的“另外一个世界”。
鲁炎：太君，最近长店正阳和008艺术家维权反对咱强拆很激烈，您看我去策反一下他们丫的咋样？
刘跟班的嘴脸，整体阴影面吧
