[attachment=72063]
12月11日TOM美术同盟北京专电 下午3点，在国际会展中心8号馆举办的“中国住交会”上，一个戴着枷锁的人，正佝偻着、步履艰难的向前行走。沉重的枷锁让他仿佛随时都有可能被压倒，而在枷锁之上赫然写着两个让人唏嘘不已的字——房奴。这正是观念艺术家梁克刚今天上午在国际会展中心表演的行为艺术《房奴》，而带枷锁的人正式梁克刚本人。《房奴》的出现，立刻引起了住交会现场的“骚动”，吸引了现场许多人的眼球。
我为什么做“房奴”这个作品？
最近一年多来国内主要大城市的房地产价格飞速增长，而房地产价格全面高涨、中低收入人群住房问题无法有效解决已经是长期存在的问题，少数开发商利用国家政策缺失垄断经营哄抬房价实际上已经给广大普通购房者造成巨大的经济与精神压力，因为缺乏Z/F补贴及平衡的机制，缺乏多元的低收入人群住房品种的选择，迫使所有消费者只能在价格日益高涨的商品房中解决居住问题，也就形成了举世罕见的“全民购房现象”，而广大“房奴”——贷款买房的普通消费者由于承担巨大的个人信贷压力彻底失去了选择城市、工作乃至生活方式的自由，这是对于人性与人身自由最大的禁锢与压抑。因此我想到应该做一个作品来表现这些被严重忽视的弱势群体，表现他们的生存状态，提请社会各界对于这个庞大群体的关注，促使国家及行业相关政策的改善与调整。
[attachment=72064]
“房奴”这个作品已经酝酿了几个月，曾经和北京最著名的房地产专业媒体出版人蔡鸿岩先生交流过，之所以选择中国房地产界最大的行业盛会第九届“中国住交会”来表演这个作品也是希望能够引起全社会和房地产行业对相关问题更多的关注。
这个作品借鉴中国古代用来囚禁犯人的“木枷”在其上安装了一个时下各个房地产项目都比较常见的“户型模型”，由我亲自戴枷表演，在“住交会”现场选择典型场景拍照，使沉重压抑的具象的“房奴”与房地产全行业的浮夸、虚假繁荣、炫富心态、形成强烈对照，以期使观者产生心理震动，并引发集体反思。
[attachment=72065]
作为观念艺术家我只负责提出问题或强化问题，这些问题也并非是我个人可以解决的，从创作角度上来讲这是一个相对简单直接的作品，但也正是我所一直追求的可以与非专业的普通观众直接交流互动的方式，我个人不喜欢那种文绉绉的煞有介事的创作方式，今天的中国波澜壮阔、复杂多样、鱼龙混杂的社会现实比任何以西方艺术史体系为标准的故弄玄虚学术研究更加精彩和刺激，而我正是希望运用这些社会现象、资源、趣味、以及混乱作为创作材料和素材，借助现代传播手段引发强大的社会效应和关注，这可能就是我所希望建树的“社会艺术”
12月11日TOM美术同盟北京专电 下午3点，在国际会展中心8号馆举办的“中国住交会”上，一个戴着枷锁的人，正佝偻着、步履艰难的向前行走。沉重的枷锁让他仿佛随时都有可能被压倒，而在枷锁之上赫然写着两个让人唏嘘不已的字——房奴。这正是观念艺术家梁克刚今天上午在国际会展中心表演的行为艺术《房奴》，而带枷锁的人正式梁克刚本人。《房奴》的出现，立刻引起了住交会现场的“骚动”，吸引了现场许多人的眼球。
我为什么做“房奴”这个作品？
最近一年多来国内主要大城市的房地产价格飞速增长，而房地产价格全面高涨、中低收入人群住房问题无法有效解决已经是长期存在的问题，少数开发商利用国家政策缺失垄断经营哄抬房价实际上已经给广大普通购房者造成巨大的经济与精神压力，因为缺乏Z/F补贴及平衡的机制，缺乏多元的低收入人群住房品种的选择，迫使所有消费者只能在价格日益高涨的商品房中解决居住问题，也就形成了举世罕见的“全民购房现象”，而广大“房奴”——贷款买房的普通消费者由于承担巨大的个人信贷压力彻底失去了选择城市、工作乃至生活方式的自由，这是对于人性与人身自由最大的禁锢与压抑。因此我想到应该做一个作品来表现这些被严重忽视的弱势群体，表现他们的生存状态，提请社会各界对于这个庞大群体的关注，促使国家及行业相关政策的改善与调整。
[attachment=72064]
“房奴”这个作品已经酝酿了几个月，曾经和北京最著名的房地产专业媒体出版人蔡鸿岩先生交流过，之所以选择中国房地产界最大的行业盛会第九届“中国住交会”来表演这个作品也是希望能够引起全社会和房地产行业对相关问题更多的关注。
这个作品借鉴中国古代用来囚禁犯人的“木枷”在其上安装了一个时下各个房地产项目都比较常见的“户型模型”，由我亲自戴枷表演，在“住交会”现场选择典型场景拍照，使沉重压抑的具象的“房奴”与房地产全行业的浮夸、虚假繁荣、炫富心态、形成强烈对照，以期使观者产生心理震动，并引发集体反思。
[attachment=72065]
作为观念艺术家我只负责提出问题或强化问题，这些问题也并非是我个人可以解决的，从创作角度上来讲这是一个相对简单直接的作品，但也正是我所一直追求的可以与非专业的普通观众直接交流互动的方式，我个人不喜欢那种文绉绉的煞有介事的创作方式，今天的中国波澜壮阔、复杂多样、鱼龙混杂的社会现实比任何以西方艺术史体系为标准的故弄玄虚学术研究更加精彩和刺激，而我正是希望运用这些社会现象、资源、趣味、以及混乱作为创作材料和素材，借助现代传播手段引发强大的社会效应和关注，这可能就是我所希望建树的“社会艺术”
看完以后,就吐吧
