自己接触并且处理了一些灵异事件，总体上来说是比较麻烦的。马上临近农历七月，大家都要共同经历一个阴气较重的月份，因此对于发生灵异事件的处理方法拿出来与大家交流，我们共同探讨一下如何自保和帮助别人的方法。
个人认为，判断首先是最重要的。如果发生意外，无非存在以下几种可能：
一，鬼魂：
基本上分为冤亲债主和意外碰上两种，从身体的感受来判断，应该是背后有麻酥酥的寒意，与凉风吹过的感受不同，类似于触电的感觉，而且会出现言语不清，眼神发直、情绪波动极大等情况。
由于大部分属于前世欠债，因此处理的方法相对缓和——欠债还钱天经地义，因此碰上债主型的鬼魂，首先不要惊慌失措；其次也不要打驱鬼的主意，因为这是因果，所以跑得了今天却跑不了明天，既然赶上就一并解决。
由于鬼上身多数不会有剧烈的反应，所以一旦发现有问题，紧急处理时只要把人放平即可，并有专人照看，同时请僧人给身上的亡灵做超度。当然自己念经也可以，前提是身体反应不是特别剧烈，自己可以多念《心经》、《金刚经》并回向身上的鬼魂，除了经文外，还可以念佛咒，比如往生咒、六字大明咒、大悲咒等等，或者直接就念佛号或者观音圣号。
防鬼的方法比较多，但最重要的是多做好事增加福报，比如放生、布施等等，这是根本解决的方法。除此之外，夜晚不要独自去阴气很重的树林、坟场、公园等（尤其是女孩）。剩下基本就没什么问题了。
有些人说带护身符或者走夜路时边走边念咒语，这种方法我个人认为效果有限——护身符种类很多，效果差异也很大，包括开光者的加持力也有不同，因此这个很难说效果如何；至于念咒，咒语与持诵的工夫有很大关系，佛教的密宗行者通常以10万遍咒语为入门基础，一般缺少实际修行的人很难做到这点，同时咒语念诵讲究一心不乱，不知道有几个人在夜路上会做到呢？
个人认为，判断首先是最重要的。如果发生意外，无非存在以下几种可能：
一，鬼魂：
基本上分为冤亲债主和意外碰上两种，从身体的感受来判断，应该是背后有麻酥酥的寒意，与凉风吹过的感受不同，类似于触电的感觉，而且会出现言语不清，眼神发直、情绪波动极大等情况。
由于大部分属于前世欠债，因此处理的方法相对缓和——欠债还钱天经地义，因此碰上债主型的鬼魂，首先不要惊慌失措；其次也不要打驱鬼的主意，因为这是因果，所以跑得了今天却跑不了明天，既然赶上就一并解决。
由于鬼上身多数不会有剧烈的反应，所以一旦发现有问题，紧急处理时只要把人放平即可，并有专人照看，同时请僧人给身上的亡灵做超度。当然自己念经也可以，前提是身体反应不是特别剧烈，自己可以多念《心经》、《金刚经》并回向身上的鬼魂，除了经文外，还可以念佛咒，比如往生咒、六字大明咒、大悲咒等等，或者直接就念佛号或者观音圣号。
防鬼的方法比较多，但最重要的是多做好事增加福报，比如放生、布施等等，这是根本解决的方法。除此之外，夜晚不要独自去阴气很重的树林、坟场、公园等（尤其是女孩）。剩下基本就没什么问题了。
有些人说带护身符或者走夜路时边走边念咒语，这种方法我个人认为效果有限——护身符种类很多，效果差异也很大，包括开光者的加持力也有不同，因此这个很难说效果如何；至于念咒，咒语与持诵的工夫有很大关系，佛教的密宗行者通常以10万遍咒语为入门基础，一般缺少实际修行的人很难做到这点，同时咒语念诵讲究一心不乱，不知道有几个人在夜路上会做到呢？
都怕
楼主还有没？
二，邪术：
因为邪术门派众多，所以很难全部归纳出来，不过也是灵异问题里最麻烦和最危险的情况。我所见过的最狠的法术基本上是南洋的降头或者云南的蛊术，当然还有藏地苯教的一些方法。首先声明一点，苯教绝对不是邪教，实际上苯教的方法也并没有什么邪正之分，但法术用在了心术不正的人手中就会有危险了。苯教是西藏当地的一种原始宗教，从外观上看很像佛教，但有本质区别。因为没有学过苯教，所以遭遇过的对手的具体方法也就不得而知。
不少会点法术者会选择七月这种阴气很重的时候施法，目的无非是谋取私利而已。
可以肯定一点，任何法术都是为了控制人的。一般来说，判断中邪术的标准很多，最重要的是，自己是否与一些看起来神秘兮兮的人接触过，并且是否让他碰过自己的身体或者吃了他给的东西。除此之外，肢体发生不由自主地活动，或者有莫名的呕吐、腹泻等症状，严重者会做出一些难以理解的举动——比如背后藏利器、奇怪地要拿存折取钱等等，会发现中邪术者行为诡异。这些都是需要警惕的。
首先邪术要与下迷药，或者北方说的拍花子要区别开，如果是药物迷幻所至，通常多喝水后一两个小时以内可以恢复，最多是送医院治疗。如果是邪术，恐怕就不那么简单了。
对于邪术的破解就很麻烦，最简单的方法也不太容易学会，应急的方法就是周围人留神中招者别丢失财物，然后找一些法术高明的人去解。解除这种邪术其实也是个斗法过程，有一定危险，因为邪术一旦被破，施法者会被反噬，所以双方一定会有些较量在里面。因此需要证悟极高的高僧大德，或者修行很好的道士等才能有十分把握，通常茅山派的弟子善于解决这类问题。
另外，藏传佛教对于破邪有一些独特的方法，但由于是密法，因此不便于公开宣扬，只能告诉大家，这种方法是用一些法器、某些忿怒金刚或者护法的咒语等结合起来可以驱赶破除。
如果这些都找不到的话，尝试自己用咒语（大悲咒、六字大明咒都行）加持清水，然后让中招者喝一些，这种方法可以缓解一些症状，除此之外还可以考虑放指血的方法，但必须谨慎。
防止的方法也比较简单，不要跟陌生人随便说话，更不要随便吃或者喝陌生人给的东西，这就万事大吉了。同时要广结善缘，因为很多邪师是帮人报仇出头的，所以平时还是做好人最重要，少个冤家少堵墙，多个朋友多条路。
因为邪术门派众多，所以很难全部归纳出来，不过也是灵异问题里最麻烦和最危险的情况。我所见过的最狠的法术基本上是南洋的降头或者云南的蛊术，当然还有藏地苯教的一些方法。首先声明一点，苯教绝对不是邪教，实际上苯教的方法也并没有什么邪正之分，但法术用在了心术不正的人手中就会有危险了。苯教是西藏当地的一种原始宗教，从外观上看很像佛教，但有本质区别。因为没有学过苯教，所以遭遇过的对手的具体方法也就不得而知。
不少会点法术者会选择七月这种阴气很重的时候施法，目的无非是谋取私利而已。
可以肯定一点，任何法术都是为了控制人的。一般来说，判断中邪术的标准很多，最重要的是，自己是否与一些看起来神秘兮兮的人接触过，并且是否让他碰过自己的身体或者吃了他给的东西。除此之外，肢体发生不由自主地活动，或者有莫名的呕吐、腹泻等症状，严重者会做出一些难以理解的举动——比如背后藏利器、奇怪地要拿存折取钱等等，会发现中邪术者行为诡异。这些都是需要警惕的。
首先邪术要与下迷药，或者北方说的拍花子要区别开，如果是药物迷幻所至，通常多喝水后一两个小时以内可以恢复，最多是送医院治疗。如果是邪术，恐怕就不那么简单了。
对于邪术的破解就很麻烦，最简单的方法也不太容易学会，应急的方法就是周围人留神中招者别丢失财物，然后找一些法术高明的人去解。解除这种邪术其实也是个斗法过程，有一定危险，因为邪术一旦被破，施法者会被反噬，所以双方一定会有些较量在里面。因此需要证悟极高的高僧大德，或者修行很好的道士等才能有十分把握，通常茅山派的弟子善于解决这类问题。
另外，藏传佛教对于破邪有一些独特的方法，但由于是密法，因此不便于公开宣扬，只能告诉大家，这种方法是用一些法器、某些忿怒金刚或者护法的咒语等结合起来可以驱赶破除。
如果这些都找不到的话，尝试自己用咒语（大悲咒、六字大明咒都行）加持清水，然后让中招者喝一些，这种方法可以缓解一些症状，除此之外还可以考虑放指血的方法，但必须谨慎。
防止的方法也比较简单，不要跟陌生人随便说话，更不要随便吃或者喝陌生人给的东西，这就万事大吉了。同时要广结善缘，因为很多邪师是帮人报仇出头的，所以平时还是做好人最重要，少个冤家少堵墙，多个朋友多条路。
三，仙家：
这种众生很有意思，有人对其敬而远之，有人却希望请来保护自己。所谓的仙家，通常是六道轮回中畜牲道众生，说白了就是有一定修行的动物，一般以狐狸、蛇、黄鼠狼居多。他们是有一定法力，但不应该成为依止的对象，因为他们自己也没有摆脱轮回之苦。
不过这路众生喜欢附着于人身，这种事情农村比较多见。动不动就听老人说，“谁谁家的儿媳妇被黄皮子（黄鼠狼）迷住了”，然后被附体的人就会胡言乱语，甚至会给人算命看病；还有一种情况就是某些人大病一场之后，突然有了看病的特异功能，这些都应该是附体的表现。
说实话，我个人不太了解仙家的情况，听一些人说这些仙家有的是报恩，有的是修行，总之各种各样的原因却附属人身，被上身者出去看病算命，叫做“出马”，而被上身者叫做“第马”（印象里好像是这样的说法）。当然也有自己家里立仙堂的，就是让高手把这些仙请自己家里来供着，以祈求得到他们的庇护。
不过被附体虽然有了特异功能，但是一样会比较痛苦，通常是喜怒无常，声音会有所改变，如果碰上比较活泼的“仙”，通常这个被附体者会折腾得够呛。所以，如果碰上这些畜牲道众生附体，最好赶快处理，免得麻烦，千万千万不要认为自己这回可以有法术了，并且因此而高兴——切记，法术可不是靠仙家上身来学的。
一旦被上身，会从这个人的行为举止和面目表情判断出来。最大的特点是声音会有所改变，周围人会发现被附体者说话变了声调，同时举手投足会有某种媚态（如果是狐狸的话，表现会如此），或者舌头会迅速地吐出（这有可能是蛇），而且这些都是医院无法查出病因的。
我一个朋友身上曾经上了某些动物，紧急的处理方法一般人很难操作。如果发现这样的问题，尽可能稳定被上身者，尽快寻找一些法师来请走这些仙，这个靠一己之力想解决是比较困难的。
不过仙家主动上身的事情极少发生，在城市中就更少了。通常不要去招惹一些有灵性的动物，更不能去虐杀，很多人出现状况就是因为把一些蛇窝给端了，或者打死过狐狸等。
且不说上身一事，那些蛇、狐狸、黄鼠狼等也有生存的权利，我们也应该去爱护，不应该破坏他们的生活，更不能伤害它们的生命。所以，被仙上身或者寻仇者，很多并不无辜，甚至是可恨的。
所以仙家引起的麻烦比较少见，与我们人类属于互不侵犯的状态，只要和平相处就没什么太大问题。
这种众生很有意思，有人对其敬而远之，有人却希望请来保护自己。所谓的仙家，通常是六道轮回中畜牲道众生，说白了就是有一定修行的动物，一般以狐狸、蛇、黄鼠狼居多。他们是有一定法力，但不应该成为依止的对象，因为他们自己也没有摆脱轮回之苦。
不过这路众生喜欢附着于人身，这种事情农村比较多见。动不动就听老人说，“谁谁家的儿媳妇被黄皮子（黄鼠狼）迷住了”，然后被附体的人就会胡言乱语，甚至会给人算命看病；还有一种情况就是某些人大病一场之后，突然有了看病的特异功能，这些都应该是附体的表现。
说实话，我个人不太了解仙家的情况，听一些人说这些仙家有的是报恩，有的是修行，总之各种各样的原因却附属人身，被上身者出去看病算命，叫做“出马”，而被上身者叫做“第马”（印象里好像是这样的说法）。当然也有自己家里立仙堂的，就是让高手把这些仙请自己家里来供着，以祈求得到他们的庇护。
不过被附体虽然有了特异功能，但是一样会比较痛苦，通常是喜怒无常，声音会有所改变，如果碰上比较活泼的“仙”，通常这个被附体者会折腾得够呛。所以，如果碰上这些畜牲道众生附体，最好赶快处理，免得麻烦，千万千万不要认为自己这回可以有法术了，并且因此而高兴——切记，法术可不是靠仙家上身来学的。
一旦被上身，会从这个人的行为举止和面目表情判断出来。最大的特点是声音会有所改变，周围人会发现被附体者说话变了声调，同时举手投足会有某种媚态（如果是狐狸的话，表现会如此），或者舌头会迅速地吐出（这有可能是蛇），而且这些都是医院无法查出病因的。
我一个朋友身上曾经上了某些动物，紧急的处理方法一般人很难操作。如果发现这样的问题，尽可能稳定被上身者，尽快寻找一些法师来请走这些仙，这个靠一己之力想解决是比较困难的。
不过仙家主动上身的事情极少发生，在城市中就更少了。通常不要去招惹一些有灵性的动物，更不能去虐杀，很多人出现状况就是因为把一些蛇窝给端了，或者打死过狐狸等。
且不说上身一事，那些蛇、狐狸、黄鼠狼等也有生存的权利，我们也应该去爱护，不应该破坏他们的生活，更不能伤害它们的生命。所以，被仙上身或者寻仇者，很多并不无辜，甚至是可恨的。
所以仙家引起的麻烦比较少见，与我们人类属于互不侵犯的状态，只要和平相处就没什么太大问题。
hao pia pia [s:328]
