剩余空间 | 杨杨：在家—沈莘
第00014期《不要搞奇奇怪怪的艺术》响应习总号召，做文艺尖兵
不要想奇奇怪怪的事了，快点击普通文艺关注我们
本期不管你看没看懂，反正本刊是没懂
普通文艺杂志编辑部是个政治觉悟很高的部门，所以我们活到了今天，当习总召开了文艺座谈会后，本刊编辑部全体同志很激动，甚至晚上睡不着觉，通宵研究习总的讲话，但一想到本刊居然没被邀请参会，立马深感压力巨大，但作为文艺工作者必定要听党的话，跟党走，所以为了让我们活得更久，我们决定响应习总在刚刚召开的文艺座谈会（实际上好像召开蛮久了）上的号召，本着我刊猎奇、不负责的原则，对我国艺术界的现状展开了观察，特别是基于习总讲话中“不要搞奇奇怪怪”的精神，梳理了一遍我国改革开放后的艺术发展情况，在此将成果展示与读者，反正我们和那些艺术家也不熟。
普通文艺·杂
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“率先吹响85美术新潮号角的人”、“中国第三次新文化运动倡导者”、“普世派艺术教父”森达达（下图），百度一下的确有，配上这张神情严峻的黑白照片，怎么样都觉得是个艺术家
为了证明他的伟大，他拿出了一本我怎么搜也搜不出来的写着“人力资源开发”的97年老杂志《中国月刊》的封面，将他与崔健、张元和一位我不熟的大家并列齐名，冠以“大”诗人的头衔，作为“中国当代文化四巨头”横空出世在香港回归这一年的普罗大众面前，当然大众看不看得到就另当别论了，就像他看不看得到本刊写的这些一样
出名要趁早，当然这位大艺术家森达达早在80年代就出道了，可是没到网络时代出名还是挺困难的，所以他攒了一膀子的作品，就等互联网一普及然后糊你一熊脸，让你一愣一愣地，不过艺术的表现形式无外乎几种，摄影是最简单的，就像下面这个：
拍照是第一种形式，简单粗暴，而且不好反驳，就如同你不知如何反驳森山大道一样
朋友这是艺术：
朋友这还是艺术：
裸露是艺术学习班的进阶课，你要学习的不是怎么露，而是和谁露、露给谁、在哪露，学好了这些你已具备了当一名艺术家的基本功底。
下图是左小祖咒参与的作品《为无名山增高一米》这个作品的成功很好地告诉了我们与谁露是裸露艺术的关键点
当然举一反三是艺术界成功的另一个典范，如同下面这个以上作品的复制品
你要是觉得害羞，可以多找几个基友一起露：
不过我还是建议单独地露比较好，这样成名快，如同下图，这是森达达2012年的作品《尿核岛》，内容据说是：在田湾、船山核岛群上空洒尿，要求消核
当人类做不到的时候，动物就是我们的替罪羊，特别是中国这个常年处于神经紧张中的国度，越是不让谈论的，就越想谈论，于是乎只好让动物来代劳了，下图是徐冰的《文化动物》。作品内容是这样描述的：1993年，王府井大街的一间画廊里，印有拉丁字母的公猪与印有汉字“天书”的母猪现场交配，一度被认为是“西方文化对中国文化的强奸”，这一行为无形中呼应了当时流行的萨义德“东方主义”中关于殖民地文化身份的探讨。
完事后再杀了这两头为艺术做爱的猪，连肉都文艺了呢
啊，画画儿是艺术的高阶形态，到了这个地步靠的不是手艺，是吹，反正没有画得不好的，只有看不懂的。
下图是森达达《三联作品》，不管你看没看懂，反正我不懂
PS技术哪家强我不知道，反正肯定犯不着找蓝翔，这是现代艺术家应该掌握的技能，PS技术是画画儿的提高版本，你看到的那些一脸糊的图片多半都是艺术品。
下图森达达《上帝将收回他的岛》内容我也懒得说了：
安迪沃霍尔是个伟大的艺术家，他留给了后来人“复制”的概念，所以，甩开你的双手吧！让键盘的暴风雨来得更猛烈些！
下图森达达《非典疫情报告书》内容自己理解吧：
这是安迪沃霍尔1962年的遗产《金宝汤罐头》：
艺术来源于生活，所以生活中的物品当然也是艺术，你应该信手拈来。
下图森达达《死亡的太阳（一车块状蜂窝煤灰）》（1983年作品，我告诉过你他早出道了）：
实在想不出什么法子了，你也可以尝试拿政治开下玩笑，就是别太做死。
下图要不然是反映民主，要不然就是反映国际形势，反正你也不会关心，看看就好：
现在你作为一个艺术家快要毕业了，那我们就来学习这最后一课：行为艺术。
这一课的主题很简单，就是和全世界过不去，包括你自己，别问我为什么，也别回答别人为什么，Just do it吧，少年，你的目标是星辰大海。
下图是艺术家森达达所谓的“已知中国艺术史上的第一件行为艺术《挖掘》（1982－1984）”内容描述是：通过在大面积的工业废弃物上挖修战壕，以示人类与生存环境的抗争。
嗯，又是环境，又是抗争，可战壕呢？
下面本刊来点干货，这是1986年在上海成立的“M艺术群体”主攻暴力艺术，就是中国行为艺术的前身，1986年12月21日，M艺术群体在上海工人文化宫剧场举行了一次集体行为艺术表演。总共16位成员以此登台表演。为什么叫干货呢，因为这场表演真真见肉。
下图是杨旭和周铁海作品《暴力感》，作者赤身被以七星针敲打背部，疼痛暴跳，直至满背流血。看到这总让我想起西餐牛排，多拍几下，肉才嫩
这些影像的确较为少见，而且他们还成了书，至于内容，我猜我看懂了
他们的观众还挺多，当然鬼佬是必须有的
下面的作品比较重要，为什么呢？我先来说说它的内容：上是龚建庆(已故)作品《旁观者》，以精神病人的装束穿越市区；下是申凡作品《椅子和人》，作者面壁静坐5分钟后念读他一天的行程路线和天气预报
下图是杨志超1999年的作品，左是在北京四环内行乞四天；右是以精神病人的身份住进精神病院。这两作品和上图高度相似，看来没事到处逛逛的确是件文艺的事
这个艺术家是个生猛的主儿，以下作品左是《烙》：把自己身份证刻在生铁上，再把铁烧红将号码烙在身体上；右是《种草》：在不施麻药的状态下在肩部开口将两株草“种”进体内，再缝合。
这样多不好啊，以后犯事了想逃这特征也太明显了
下图是杨志超的另一个生猛作品：直接用啤酒瓶砸脑袋上，血流了出来。（以上杨志超作品出自2002年《我爱摇滚乐杂志》）
以下是裸露和行为艺术的合体，据说叫《六月爬行》，黄香作品，一共30天。每天抱一块石头上山，最后一天在山顶把所有石头丢下山。
本刊和作者不熟，没法评论
虽然和作者不熟，但是口味却相近：
最后，本刊特别声明：本刊所发表的内容和观点均与本刊无关，本刊不负任何责任。
反正本刊根本看不懂，所以以上均为扯蛋。
普通文艺是一份非常无聊的杂志，我们假装自己是知名刊物的赠刊，里面什么乱七八糟的都有，发行看运气，存在看心情，总之适合大众阅读，读后无压力，是接地气，弘扬通俗文化，造福无聊社会的好刊物。
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本期不管你看没看懂，反正本刊是没懂
普通文艺杂志编辑部是个政治觉悟很高的部门，所以我们活到了今天，当习总召开了文艺座谈会后，本刊编辑部全体同志很激动，甚至晚上睡不着觉，通宵研究习总的讲话，但一想到本刊居然没被邀请参会，立马深感压力巨大，但作为文艺工作者必定要听党的话，跟党走，所以为了让我们活得更久，我们决定响应习总在刚刚召开的文艺座谈会（实际上好像召开蛮久了）上的号召，本着我刊猎奇、不负责的原则，对我国艺术界的现状展开了观察，特别是基于习总讲话中“不要搞奇奇怪怪”的精神，梳理了一遍我国改革开放后的艺术发展情况，在此将成果展示与读者，反正我们和那些艺术家也不熟。
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普通文艺·杂
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“率先吹响85美术新潮号角的人”、“中国第三次新文化运动倡导者”、“普世派艺术教父”森达达（下图），百度一下的确有，配上这张神情严峻的黑白照片，怎么样都觉得是个艺术家
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为了证明他的伟大，他拿出了一本我怎么搜也搜不出来的写着“人力资源开发”的97年老杂志《中国月刊》的封面，将他与崔健、张元和一位我不熟的大家并列齐名，冠以“大”诗人的头衔，作为“中国当代文化四巨头”横空出世在香港回归这一年的普罗大众面前，当然大众看不看得到就另当别论了，就像他看不看得到本刊写的这些一样
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出名要趁早，当然这位大艺术家森达达早在80年代就出道了，可是没到网络时代出名还是挺困难的，所以他攒了一膀子的作品，就等互联网一普及然后糊你一熊脸，让你一愣一愣地，不过艺术的表现形式无外乎几种，摄影是最简单的，就像下面这个：
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拍照是第一种形式，简单粗暴，而且不好反驳，就如同你不知如何反驳森山大道一样
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朋友这是艺术：
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朋友这还是艺术：
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裸露是艺术学习班的进阶课，你要学习的不是怎么露，而是和谁露、露给谁、在哪露，学好了这些你已具备了当一名艺术家的基本功底。
下图是左小祖咒参与的作品《为无名山增高一米》这个作品的成功很好地告诉了我们与谁露是裸露艺术的关键点
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当然举一反三是艺术界成功的另一个典范，如同下面这个以上作品的复制品
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你要是觉得害羞，可以多找几个基友一起露：
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不过我还是建议单独地露比较好，这样成名快，如同下图，这是森达达2012年的作品《尿核岛》，内容据说是：在田湾、船山核岛群上空洒尿，要求消核
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当人类做不到的时候，动物就是我们的替罪羊，特别是中国这个常年处于神经紧张中的国度，越是不让谈论的，就越想谈论，于是乎只好让动物来代劳了，下图是徐冰的《文化动物》。作品内容是这样描述的：1993年，王府井大街的一间画廊里，印有拉丁字母的公猪与印有汉字“天书”的母猪现场交配，一度被认为是“西方文化对中国文化的强奸”，这一行为无形中呼应了当时流行的萨义德“东方主义”中关于殖民地文化身份的探讨。
完事后再杀了这两头为艺术做爱的猪，连肉都文艺了呢
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啊，画画儿是艺术的高阶形态，到了这个地步靠的不是手艺，是吹，反正没有画得不好的，只有看不懂的。
下图是森达达《三联作品》，不管你看没看懂，反正我不懂
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PS技术哪家强我不知道，反正肯定犯不着找蓝翔，这是现代艺术家应该掌握的技能，PS技术是画画儿的提高版本，你看到的那些一脸糊的图片多半都是艺术品。
下图森达达《上帝将收回他的岛》内容我也懒得说了：
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安迪沃霍尔是个伟大的艺术家，他留给了后来人“复制”的概念，所以，甩开你的双手吧！让键盘的暴风雨来得更猛烈些！
下图森达达《非典疫情报告书》内容自己理解吧：
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这是安迪沃霍尔1962年的遗产《金宝汤罐头》：
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艺术来源于生活，所以生活中的物品当然也是艺术，你应该信手拈来。
下图森达达《死亡的太阳（一车块状蜂窝煤灰）》（1983年作品，我告诉过你他早出道了）：
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实在想不出什么法子了，你也可以尝试拿政治开下玩笑，就是别太做死。
下图要不然是反映民主，要不然就是反映国际形势，反正你也不会关心，看看就好：
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现在你作为一个艺术家快要毕业了，那我们就来学习这最后一课：行为艺术。
这一课的主题很简单，就是和全世界过不去，包括你自己，别问我为什么，也别回答别人为什么，Just do it吧，少年，你的目标是星辰大海。
下图是艺术家森达达所谓的“已知中国艺术史上的第一件行为艺术《挖掘》（1982－1984）”内容描述是：通过在大面积的工业废弃物上挖修战壕，以示人类与生存环境的抗争。
嗯，又是环境，又是抗争，可战壕呢？
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下面本刊来点干货，这是1986年在上海成立的“M艺术群体”主攻暴力艺术，就是中国行为艺术的前身，1986年12月21日，M艺术群体在上海工人文化宫剧场举行了一次集体行为艺术表演。总共16位成员以此登台表演。为什么叫干货呢，因为这场表演真真见肉。
下图是杨旭和周铁海作品《暴力感》，作者赤身被以七星针敲打背部，疼痛暴跳，直至满背流血。看到这总让我想起西餐牛排，多拍几下，肉才嫩
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这些影像的确较为少见，而且他们还成了书，至于内容，我猜我看懂了
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他们的观众还挺多，当然鬼佬是必须有的
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下面的作品比较重要，为什么呢？我先来说说它的内容：上是龚建庆(已故)作品《旁观者》，以精神病人的装束穿越市区；下是申凡作品《椅子和人》，作者面壁静坐5分钟后念读他一天的行程路线和天气预报
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下图是杨志超1999年的作品，左是在北京四环内行乞四天；右是以精神病人的身份住进精神病院。这两作品和上图高度相似，看来没事到处逛逛的确是件文艺的事
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这个艺术家是个生猛的主儿，以下作品左是《烙》：把自己身份证刻在生铁上，再把铁烧红将号码烙在身体上；右是《种草》：在不施麻药的状态下在肩部开口将两株草“种”进体内，再缝合。
这样多不好啊，以后犯事了想逃这特征也太明显了
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下图是杨志超的另一个生猛作品：直接用啤酒瓶砸脑袋上，血流了出来。（以上杨志超作品出自2002年《我爱摇滚乐杂志》）
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以下是裸露和行为艺术的合体，据说叫《六月爬行》，黄香作品，一共30天。每天抱一块石头上山，最后一天在山顶把所有石头丢下山。
本刊和作者不熟，没法评论
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虽然和作者不熟，但是口味却相近：
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最后，本刊特别声明：本刊所发表的内容和观点均与本刊无关，本刊不负任何责任。
反正本刊根本看不懂，所以以上均为扯蛋。
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普通文艺是一份非常无聊的杂志，我们假装自己是知名刊物的赠刊，里面什么乱七八糟的都有，发行看运气，存在看心情，总之适合大众阅读，读后无压力，是接地气，弘扬通俗文化，造福无聊社会的好刊物。
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紧跟中央精神，不搞奇怪艺术
