来源：ActionMedia

伍伟个展 - 白泽图

策展人：朱朱

展期：2016年10月16日 — 11月13日

地点：白盒子艺术馆 | 北京朝阳区酒仙桥路2号798艺术区

艺术的创作大多是结合时代特征而衍生出的某种精神内涵的体现，而装置艺术热衷于传达创作者的精神世界和真实的情感，关注内心意识状态，善于作自我表达的思考，所以装置艺术可以看作是“空间+材料+情感”的综合艺术。《白泽图》作为一个展览的构想，酝酿于2015年。受《云笈七签》一段文字吸引，伍伟试图以展场的空间整体来结构他的阅读、想象和思考过程。

众所周知，白泽是一种汉族神话传说中的神兽，而《白泽图》则是对其所言世间精怪的转录文集，在中古时期受到了人们极力的推崇，以至于对白泽的尊敬更加隆重。图腾崇拜始于原始社会，是一种最原始的宗教形式和信仰，在当时，白泽则顺理成章的成为人们辟邪驱鬼之物，甚至成为军队的舆服装备，“白泽旗”也是常见的旗号，人总是倾向于强大的力量，同样的，也需要心灵与精神的寄托，被人们赋予奇幻能力的白泽，是信仰，也是象征，具有神兽和书籍的双重属性，作为雕塑形态的两种元素（动物形貌和书籍特征），成为展览中白泽图造型的组成部分，作为核心的喻体被置于流变的命运或时间链之中，幻化成三种不同的形态，与之叠映的是艺术家的主观凝视，以图片、视频、雕塑等方式而在场，将整体联结成一个阅读／被阅读的寓言。

书籍已经佚失，白泽形象也不确定，给造型和表意提供了更多的空间，也使伍伟将意识流与作品更好的融合。意识流这个词原是西方心理学上的术语，心理学家威廉詹姆斯他认为所谓的意识流就是说是人的意识活动不是静止不变的，也不是断断续续的，而是彼此之间有种相关性，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的，而现场的三件组合式作品也呈现出一种可能的递进关系，第一组作品以嵌满眼珠般玻璃球的纸堆，对应白泽图的古老存在之形，厚积的纸页里俨然记满了世间所有鬼怪的秘密，期待我们的解读，而艺术家自己的眼睛紧闭在一组图片上，拒绝做出观看，或者是缺乏观看之道。紧接着，第二组作品被称之为“无法打开的《白泽图》”，整个纸堆被金属丝捆绑、勒紧，指示了现代社会对传统的隔绝和压制性，作为其代价，《白泽图》里记载的鬼怪则以碎片的形态在墙壁与空间到处游走，地面一只以堆绣法制作的手指呈瘫软之态，表征着个人在现实环境里的无能之感。最后，在第三组作品中，强光照射下的白泽在地面现出单薄的兽形，灵性尽失，与它所指认的鬼怪无异，与之并置的一段视频，拍摄的是一只松鼠刚死之后被苍蝇围绕的场景，显然在暗示白泽的命运走向了终结。