来源：艺讯中国 作者 李逦

巴舍 越格尔，天使战车装置，综合材料–铁丝网、塑料模特、石膏像、video、音响、二手物件，400X80X250cm,2013

巴舍 越格尔肖像

年仅25岁的泰国艺术家巴舍 越格尔（Prasert Yodkaew）此次在北京唐人画廊展出的“如何返回天堂”个展中，呈现了他最新的绘画及装置作品。与济州的展览同期开幕的“如何返回天堂”，占据了唐人整个画廊空间的二层展厅和一层一隅。二层空间为展览主体，展出了巴舍的8幅绘画作品和三个装置，而一层的小空间中则完整地展现了“天使战车”系列装置和绘画作品。整个展览讲述了关于一个坠入凡间的天使，想尽办法制造各式交通工具百般尝试，要返回天堂的故事。

而艺术家巴舍从2004年步入泰国艺术大学绘画专业时，就已经开始了对宗教题材作品的尝试。二层的装置“纳丽蓬”全部取材于现成品，一副硅胶制人形躯体悬挂于半空，其上满是附着商品标签、食品袋、头发和拉锁等物品，其体内放置的白炽灯泡令灯罩般的人形具有某种诡秘的意味。而这副充斥着商品标签的皮囊，正是巴舍想要暗示的人们对于消费品的无度欲望与信仰之间的共存关系。而人形头上顶着的戏冠，正是泰国传统神学中神明的象征。

虽然巴舍至今还未履行泰国特有的出家习俗，但他会通过去庙宇积功德和冥想的方式，与信仰对话，佛教思想已经根植于他的思维和创作方式之中。在用丙烯、铅笔和色粉绘制的“33天”和“侍奉”中，巴舍描绘了工程浩大的巨型陆地战车，和以献祭的方式来尝试回到天国。

而此次展览的重头戏则是一层展厅中名为“皇家礼车” （Racharod）的作品。 Racharod 是一种皇家礼车,在泰国的传统习俗中被用来放置皇族的骨灰盒,是古老的泰式葬礼行程中重要的一部分。这些精美的礼车用木头雕刻、镀金并镶嵌金箔和彩玻,其工艺展现了泰国最精湛的手工技艺。人们相信,当这些达官贵人死去的时候,“皇家礼车” 能带着他们的灵魂进入天堂。而此次巴舍则用他特有的方式重新解读并唤起了人们对皇家礼车的信仰。他用二手物件组合打造了一辆怪异礼车, 其以自行车为基底,在泰式传统建筑的启发之下,构建出了一个重返天堂的交通工具。而用石膏翻模制作的艺术家巴舍形象的神灵，手执脊椎骨马鞭，正在驾车而去，头上同样顶着泰国本土神学中的戏冠，车头悬挂着关有众多石膏天使模型的鸟笼。细细打量这个驾车石膏人像的形态,在它扭曲残损的四肢,以及头顶戏冠的 形象里都能找到艺术家另一个录像作品“31+4=天使”的影子。这个录像讲述了一 个坠落人间的天使努力寻找一切材料建造一辆能够重返天堂的车，这个不足5分钟的短片中，信仰和现代科技之间的冲突和共存显而易见，由艺术家本人扮演的天神化着泰国古典宫内舞者特有的白面妆容，使出浑身解数尝试着返回天堂，而最终失败的故事。短片暗合了科技与信仰之间尴尬的冲突，和年轻的艺术家巴舍对于宗教信仰出自人类本性的看法。

“如何返回天堂”展览正在唐人画廊展出，展览将持续至8月30日。

巴舍，天使战车装置，综合材料–铁丝网、塑料模特、石膏像、video、音响、二手物件，400X80X250cm,2013

巴舍，纳丽蓬，综合材料–硅胶、木头、头发、灯、二手物件 摄影：李逦

巴舍，天使战车装置，综合材料–铁丝网、塑料模特、石膏像、video、音响、二手物件，400X80X250cm,2013

巴舍，博弈，综合材料装置–着色木雕像、游戏机、二手物件，78.5X110.5cm，2011

巴舍，三十三天，布面丙烯、铅笔、色粉，150X200cm，2013

巴舍，侍奉，布面丙烯、铅笔、色粉，78.5X110.5cm，2013