第八日——艺术家访问实验室系列
创世说(第一季)
—— 北京大学生命科学学院
主讲人:苏都莫日根
北京大学终身讲席教授,中国植物学会理事,中国植物学会结构与生殖生物学专业委员会副主任。热爱植物,热衷于微观结构的研究,精通细胞的“习性”,善于各种精细操作和观察。是桔子本科的细胞老师和老板。
显微技术的发展从两方面拓宽了人们的视野、满足了人们的好奇心,一条线索是看得更远,这成就了天文学,另一条便是看得小,这种能力刺激了生物学。植物、动物、细胞、分子、结构生物学等等细致的学科同博物学分道扬镳;基因组学、蛋白组学、各种“组”学,吸纳生物学之外的学科,又摆脱了“可见”的束缚,纷纷建立,才逐渐形成今日的生物学格局。
纵观发展,显微观察对人们理解周遭的世界功不可没。
作为热衷艺术的人们,我们和科学并不遥远,归根结底,渺小的人类,总是希望拥有解释世界的能力。艺术和科学一直相互滋养,而不止停留在借鉴词汇和语境的层次。第一站,我们选取了生物学——一个离我们自己最近的学科。
时间安排:
一、集合,北京大学东门内,生命科学学院一楼门口,我们会统一带入;
二、《一花一世界,一沙一天堂》,主讲人:苏都莫日根,主要讲解生物最基本的功能单位——细胞,并介绍人们为了更好地观察细胞所做的各种尝试、利用的各种手段,重点讲解细胞可视化手段,解剖镜-显微镜-电镜,最后简单提及几种分子生物学手段,如DNA电泳、蛋白电泳、基因组学、蛋白组学,显示相关图片;
三、走入实验室,面对瓶瓶罐罐,讲解基本操作需用到的仪器和试剂;当然大家还有机会观摩各种规格的显微镜;
转战老生物楼,亲自操作显微镜,2人一组一台显微镜,观察精细结构,显微镜技术支持:苏都莫日根、张泉、桔子;
1、转基因(线粒体转GFP绿色荧光蛋白)的拟南芥根尖和叶表皮,可看到红色叶绿体,源自自发荧光,还有绿色线粒体,用到明视场显微镜和荧光显微镜;
2、转基因(GFP的微管蛋白)拟南芥根尖和叶表皮;
3、各种花粉DAPI染色,标记细胞中的DNA;
4、口腔上皮等大家能找到的实验原料,自由观看。
四、讨论,借助黑板、显微镜等现成设备,讨论观察微观世界后的感受,或许可以现场商讨艺术灵感。
参考文献,文 by桔子:
http://songshuhui.net/archives/3730
http://songshuhui.net/archives/4959
http://songshuhui.net/archives/6043
联合主办方:果壳网、德美艺嘉文化产业有限公司、CYAP青年艺术家扶持推广计划
时间:2012年7月10日
活动策划:桔子、付晓东
果壳办公室艺术项目,与T恤计划。
也是付晓东和桔子策划的一个连续的计划,参与艺术家:廖斐(办公室发电跑步机)、罗鑫(量与态)、董大为(ENCODE)、赖巍(世界状态模型)
还在持续进行中。
桔子为了#第八日#活动在实验室专门培养了一批活的拟南芥,今天将会观测到。拟南芥的基因组是目前已知植物基因组中最小的,只有5对染色体,基因突变率高,容易克隆,被科学家誉为“植物中的果蝇”。
#第八日#电镜,北大有一部,桔子说,全世界一共分布了10000台电子显微镜,在它发明之初人们做出的预测——“只要10台便已足够”——不禁慨叹在科学领域,做预言真需要有夸海口的胆识。一般电镜分辨率已达1纳米,能将物体放大200万倍,细胞、细胞里的膜、膜上的分子世界豁然开朗。#艺术与科学#
#第八日艺术与科学#在二位IBM工程师拿到诺贝尔奖不多年后,他的同事不仅远观,而且亵玩,用类似仪器将35颗氙原子拼成IBM三个字。几年后,又进行了更加明目张胆的艺术创作,用一粒粒铁原子写下横平竖直的"原子",并这样注脚:"这两个汉字的意义是--原初的孩子(original child)"
中国古代科学技术注重经验型和实用性,而非西方科学的思辨性,一直是独立于主流科学史的另一知识系统。从春秋战国开始,青铜冶炼,都江堰水利,《神农本草经》编写,长城土建,三国两晋时的贾思勰的《齐民要术》,祖冲之的圆周率,宋代的四大发明等等,都是我们耳熟能详的典故。
中国对于科学与人的思考其实一直没有停止过。宋代新儒教的奠基人哲学家朱熹提出“格物致知”,如同达芬奇一样,把实用科目的调查研究提升到科学探究的范畴。他认为“知性”包含智慧和知识,通过儒教的自我修养,任何一个人都成为独立自主的圣贤。“格物”也成为是清代洋务学堂中对物理、化学等理科学科的统称。
明代徐光启在利玛窦的帮助下,组织“博求道艺之士”翻译《几何原本》等大量书籍,开创“格物穷理之学”,崇祯帝也批“度数旁通,有关庶绩”。
到了近代,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命,新文化运动,“民主与科学“作为现代价值观的旗号,一直与政治运动相生相伴。20世纪20年代,爆发的”科玄论战“是20世纪中国哲学争论的焦点。以张君劢、梁启超为代表的“玄学派”;以丁文江、胡适、吴稚晖等人为代表的自由主义“科学派”;以陈独秀、瞿秋白等代表的马克思主义唯物史观派,壁垒分明。
徐复观和牟宗三认为在科学的“事实世界“之外,必须有一个”价值世界“、”意义世界“。这不是科学的对象,是道德宗教的根源。科学世界常常要在价值世界去追溯起源泉,并反转过来成为满足价值世界的一种手段。人的生活的本身,是在价值世界,是人类安身立命的家园。同样,只有自由、严谨、中立、无关功利的的科学调查,而不是权威的教条,只有在自由与自治中参与到历史性的实证经验中去,才能为生活提供可靠的信息与保障。艺术家与科学家一样,都应该不受任何羁绊和限制的进行创造性和探索性的工作。艺术实践本身,也可以作为一种调查研究的领域。(来自:@付晓东)
第八日——艺术家访问实验室
创世说(第一季)——北大生命科学学院
时间:2012年7月10日下午1:00-6:00
地点:北京大学生物实验室
主讲人员:苏都莫日根老师(北大生物系)、张泉老师(北大生物系)
活动策划:桔子(果壳网)、付晓东(CYAP)
参与艺术家:阿斯巴田小组、陈督兮、陈杰、陈熹、董大为、高海清、郭浩赟、郭鸿蔚、顾亮、何伟、黄静远、李姝睿、卢曦、罗鑫、唐乙、陶娜、王光乐、邬建安、谢墨凛、徐小国、杨鑫、叶楠、苑媛
主办方:果壳网、德美艺嘉文化产业有限公司、CYAP中国青年艺术家扶持推广计划
我和桔子简短的介绍了一下活动的缘起,本次活动的安排,艺术家们也都互相自我介绍了一下,很快的大家都进入到了讲座模式,苏都老师出现的时候,爆发了一小阵掌声。
苏都老师说:艺术给我震撼的是在中学,在数学课上老师讲解了圆、抛物线、椭圆,用一个参数就可以改变它们。数学是一门艺术,美在于逻辑。化学、物理也有艺术的成分。我们从细胞的角度来接近美。科学探索是一种历经不断探索、坚持,最终获得愉悦的感受。用我的方式表达就是论文,我认为自己就是在做艺术。
1、苍蝇的头部,借助扫描电子显微镜观测,用工具把看不到的东西看清楚,再搞清某一部分的功能。2、花粉图片。3、海洋中的小生物图片,萤火虫的光是一种化学的发光,海洋生物中的光是体内光,一种荧光物质,把它转到其它生命体也会发光。4、正在分裂的细胞,白色是染色体,红色是细胞骨架。#第八日艺术#
由胡克(英国1665年)发明了最原始的显微镜。最初观测物是软木塞,是死去的细胞。借助显微镜,逐步观测——叶片、花、细胞、组织等,1839年提出了细胞学说。概括为两条:一、凡是生命体都是由细胞或细胞的衍生物组成的;二、细胞是从细胞来的。这是人类最初对生命的认识。光学、荧光,还有电子显微镜。
等等,老师讲了很多,我不一一描述了,没去的童鞋抱歉了~信息量太大~截几张好看的片片,养养眼吧~~第一个图说的是:1999年科学家用一束很细的激光,利用物理原理,分子会贴近激光,用激光给分子打结。打成结后,再向两边拉。#第八日艺术家访问实验室#
@付晓东 : #第八日艺术家访问实验室#在观测晶体,根毛,叶绿体...有的同学立刻开始询价,打算进货~
#第八日艺术与科学#观测阶段,荧光体,拟南芥,精细胞.。。。有的同学在显微镜下做起了装置~
#第八日艺术与科学#继续参观.
#第八日艺术与科学#离心机,液氮凝固,冷储存。
//@侯赖赖: 艺术家的工作室还像工地呢。 //@桔子帮小帮主:有艺术家问生物实验室怎么像厨房啊..其实我们都是体力劳动者... //@付晓东:关于玻璃刀老师说以前电镜的玻璃刀都是从三楼上往下摔玻璃,一大块,只摔出几个能用的,每个只能割头三刀~//@叶--南: 哈哈,实验室最好玩,我们都是十万个为什么小学生
- @付晓东 : #第八日艺术与科学#玻璃刀有时候比钻石刀还快
这是什么?
培养柜
#第八日#有人发现新材料了
/王墒:回复@实验室的那点事:在实验室这人间最神圣的地方出现美女,胜过身处教堂目睹天使姐姐的降临。作为一个错过这一盛况的公民,我表示想4。。。
@李大蛹:作为科盲,一直向往伟大的实验室,那怕是那些玻璃瓶瓶看起来都神秘,,来北京了我要求进步.虽然中学时期物理化学都没学好 //@付晓东: //@伍伟art:不错啊,艺术·实验--实验·艺术,年度有意义活动
- @付晓东 : 发几张昨天的花絮,艺术青年与科学青年,欢迎关注#第八日艺术家访问实验室#系列活动。
再发些艺术青年与科学青年的花絮~
#第八日艺术家访问实验室#花絮,一开始观测,就开始有人询价,打算上几款显微镜的货~有同学说,以后在酒吧泡妞,就可以说,HI,到我家去看显微镜吧~~最后一张是给@王墒 的福利,天使姐姐有木有~
“第八日——艺术家访问实验室”
创世说(第二季)——物理学研究所
联合主办方:果壳网、CYAP青年艺术家扶持推广计划、德美艺嘉
活动策划:桔子、付晓东
主讲人:李淼
讲座内容:《我们眼中的宇宙》
李淼博士介绍:
北京大学天体物理学士和中国科技大学理学硕士,于丹麦哥本哈根大学波尔研究所获博士学位。毕业后,他先后在美国圣塔芭芭拉加州大学、布朗大学任研究助理、研究助理教授;在芝加哥大学费米研究所任高级研究助理。留洋十年后他返回祖国,任中国科学院理论物理研究所研究员,理论物理前沿重点实验室副主任,致力于弦论和宇宙学的研究。生活中,李淼热爱写作,常将对物理的思考借文字传播给公众,还参与诗歌创作。生活中他也爱工艺品,喜养鱼;也对古典音乐有浓厚兴趣。他分享给我们的,不仅有最新的物理学知识,还有他爽朗的性情和广泛的爱好。
讲座内容提要:
高更提出过三个问题,我们从哪里来,我们是谁,我们往哪里去。人类一直相信,借助科学,答案会越来越明晰。可到了今天,我们又能交出怎样的答卷?我们仍然不知道自己在宇宙是不是孤独;不知道世界宏观和微观层面的精妙运作,到底是巧合还是必然;我们甚至不知道自己亲眼看到的三维世界是不是骗局,生物的存在是不是阴谋……
如果世界真的有据可循,那么,理论物理学家便是直指那个本原的人,深入到表象的背后。如果存在是一场游戏,那就让我们玩到底。
参考文献:
最近最红的希格斯粒子:
http://songshuhui.net/archives/69776
http://www.guokr.com/article/274095/
http://www.guokr.com/article/79585/
刚刚过气儿的中微子超光速……:
http://songshuhui.net/archives/60940
其他文章:
http://www.guokr.com/article/94934/
李淼老师在未来光锥的演讲(桔子是未来光锥的内容策划):
http://guangzhui.org/video-26.html
http://guangzhui.org/video-28.html
http://guangzhui.org/video-59.html
书目:
《艺术宇宙》by John Barrow,活动现场赠送;
《大自然的常数》by John Barrow,有电子版,现场索要。
“第八日——艺术家访问实验室” 现场(二)
创世说(第二季)——物理学研究所
活动策划:桔子、付晓东
主讲人:李淼
讲座内容:《我们眼中的宇宙》
参与艺术家:陈督兮、陈杰、陈天灼、陈熹、陈卓、仇晓飞、刁伟、董大为、高海清、顾亮、郭浩、郭浩赟、郭鸿蔚、郭立军、郭玲、郭惟、何伟、胡伟、胡晓媛、黄静远、赖巍、李刚、李姝睿、梁冰、刘光光、刘菱子、刘正勇、卢曦、陆超、罗鑫、孟柏伸、欧阳潇、饶一帆、沙子鉴、斯然畅畅、佟大壮、万杨、王凤鸽、王熵、邬建安、谢墨凛、徐小国、杨鑫、叶楠、苑瑗、张巍、周思维 等
时间:2012年7月24日下午2:00-5:00
地点:中科院理论物理研究所(北京市海淀区中关村东路55号)
联合主办方:果壳网、CYAP青年艺术家扶持推广计划、德美艺嘉
7月24日下午,我们驱车来到位于中关村的中国科学院理论物理学研究,以前以为号称“硅谷”中关村就是个装配电脑的去处,此行发现整个一条街都是各个中国科学院的研究所,老式建筑厚重、朴素,果然是个高智商云集的去处。
#第八日艺术家访问科学家实验室#创世说第二期集合,即使是炎热的夏季午后,一向散漫著称的艺术家们竟然反常的守时,大队人马杀来了。中科院是个绿树成荫的院子,理论物理楼是个安静的,但位置核心的小楼。门口挂着一些英文讲座的通知。大家开始在爱因斯坦像前合影。
#第八日艺术访问实验室#创世说之理论物理学开始了,李淼老师很快进入讲座状态,从宇宙的诞生开始讲起~暴涨期与宇宙冷却,开始核反应,物资与反物资创生,互相湮灭。.
@桔子帮小帮主 : #第八日艺术访问实验室#创世说之理论物理。@李淼在微博 讲宇宙暴涨,膨胀了10的二十几次方倍,变得"很大了",尺度差不多有1厘米..艺术家们笑...@付晓东
#第八日艺术访问实验室#创世说之理论物理学,宇宙恒星,氢元素,恒行星死亡之前的几秒钟才合成重元素,是一种炼金术。所以太阳是第三代恒星。讲到大灭绝了,6000多万年前一个直径100公里的小行星撞到墨西哥湾,产生核冬天。
@桔子帮小帮主 : #第八日艺术访问实验室#创世说之理论物理。@李淼在微博 说物理学家也不容易,每秒那么多碰撞,产生那么多粒子,物理学家在里面玩命找自己要的东西。@付晓东
#第八日艺术访问实验室#创世说之理论物理学,通过线粒体研究,非洲夏娃的基因在每个人的身体里,通过澳洲到东南亚,再到中国。亚当和夏娃不在同一个年代。晚期智人的艺术。周口店直立人被从非洲走出的直立人杀死了。山顶洞人三万年前,也没有留下后代。
#第八日艺术与科学#某一个单细胞生物繁衍了所有后代,它的后代占领地球,从人到细菌。费米悖论。
一帆_RAO: 黑暗森林公式:一个足够聪明的文明发现另一个智慧文明会意识到威胁。一个方式是隐藏自己,另一个方式是毁灭对方。好嗨的讲座@李淼在微博 (7月24日 15:06)
刘斯特罗夫斯基: 希望黑暗森林体系 能像阿西莫夫的机器人三定律一样影响着世界观//@李淼在微博: 因为刚复习了三体。
小瓜二世: 其实这定理未必要放到如此宏大的背景上体现,前领导人提出的“韬光养晦”外交策略便是一个“黑域”的意思~ (7月24日 19:18)
火星研究家: 这个是公理?!不是假说? (7月24日 19:38)
胡伟cafa: 艺术与科学活动现场~活动打破了学科的界限,物理学家李淼老师和我们亲切对谈,现场十分活跃。真是受益匪浅!多谢老师们@李淼在微博 @付晓东 @果壳网 (7月24日 20:22)
tony不叫欢乐多: 回复@恋恋风尘funshine:都看了三体了,视野放大点嘛。宇宙的情况我们所知仅为九牛一毛。你理解宇宙资源也应该从稳定的恒星星系甚至维度资源这个层次出发。我不知道宇宙怎样,但大刘在他的书里是自恰的,在这点上 (7月24日 20:25)
梁冰lbing: 科学是认知世界的一种方法,但不是唯一! //@李淼在微博:谢谢大家,真心的。
颂华的星期天: 当然了,如果哪个艺术家本身就喜欢科学,那就另当别论了:)//@颂华的星期天: 总的来说,一起学科学总觉得有一点...:)科学是用来运用的,不是用来发现的(对于艺术来说).相反,科学倒应该跟艺术学点什么:)伟大的科学家中很多都有很好的艺术素养,比如爱因斯坦好像就是一个很好的小提琴手:)
颂华的星期天: 科学也是一种宗教,它所为我们展开的这个世界与这个世界本身并不是同构的.相反,这世界要比我们想象的(包括科学为我们展示出来的)要复杂得许多许多,,,科学有时就是一种人类自负的工具:)
geminirose: 求视频!
@饶一帆 在问既死又活的猫 http://t.cn/zWS509b
李淼在微博 :主要是你们艺术家太爱思考了。 //@一帆_RAO:今天的活动越往后越好玩
关于宇宙大爆炸?和合层以前的时代,加速器上几千万次反应。基本粒子来撞为什么能撞出别的东西?答:能量限制。夸克和交子数是不守恒。
物理学改变人类历史,牛顿改变工业体系,每个领域都有改变人类历史的人,某个结点改变人类意识。
「玻璃球游戏」,小说,把所有学科放在一起。改变生活是低级层面,改变人类精神状态。
@徐树梁:卡尔维诺//@付晓东: 什么样的因素决定你是大作家?是气质。人因为分科思维反而萎缩。 //@付晓东:人做判断比随机数更深刻。非常微妙。外在因素让判断过程更复杂。智人在一万年的尺度是随机的。更大尺度上随机的。
叶--南 :真的地震?//@付晓东: //@刘冰不知道:大家在科学家实验室感觉到地震没有?3.2级。
赤勒汪穆 :进入黑洞,事件视线的边际有辐射溢出吗?
付晓东: 爱因斯坦40岁以后来讨论各种力,有人说浪费时间,中国很多人不懂得人应该做什么。 /
/@陶娜_:我缺席啦,心痛啊····
- @付晓东 : 在讨论进入黑洞的人.
- 转发(18) | 评论(3)7月24日16:49 来自玩图
粒子选择,正自旋反自旋,人有测量权的话,光子就有选择权。
发现微波辐射,是38万年前的遗迹。在太空上面放天线,在月亮的背后,抵消地球引力。 http://t.cn/zWS53pp
雷磊RAY:科幻小说三体 (7月24日 15:56)
- @刘光光刘先生 : 我在:#中科院理论物理研究所#
@罗3金 在问无意识,会不会有第四代恒星,二维宇宙。 http://t.cn/zWS53pp
桔子帮小帮主:他就是在@果壳网 墙上画了万有维度的艺术家。@姬十三 你来了就知道这些艺术家好可爱。 (7月24日 16:01)
罗3金:开启了,哈哈,活动多棒的,下次还要组织去天文台观看。//@石小贰:罗鑫儿被开启老哦~~~~哈哈//@罗3金: 今天收获很大啊,老师觉得粒子会有潜意识,或许在亿万年前已经安排了今天的存在。这种阴影地带存在于神学与人之间,我很喜欢!至于在10万年前人类的突变,我更倾向与量变到质变,但是老师说那种偶然 (7月24日 22:32)
巍的梦工坊 :你这说分差宇宙的时候我正在做那个梦呢~~//@付晓东: 还有分岔宇宙
北京市 海淀区 中关村东路 - 显示地图
转发(8)| 收藏| 评论(3)7月24日15:59 来自iPhone客户端
//@淳子小姐:转发微博
李文宝_: 上帝是不是偷偷的投了骰子?
NEOKUNSTLER: 人理解宇宙也是主观地去理解的//@李淼在微博:转发微博。
Matrix_吹梦断: ……既然物质可以影响意识,那么有意识的观测行为导致波函数塌缩也就不会不可理喻的了?@Determ_Ray
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术访问实验室#创世说之理论物理,@李淼在微博问:人为什么可以理解宇宙,艺术家问:人的生理结构是否决定我们无法理解宇宙和物质。李老师说,一个理论说人有自由意志,那粒子也有自由意志,人可以决定去观测,粒子可以有选择权。答案自己想..@付晓东
- 转发(9) | 评论(3)7月24日15:59 来自iPhone客户端
坞建安问。答:我们现在看的38万年宇宙是有限的,外面的宇宙是否类似,是不透明的,有没有间接的证据。宇宙封闭性也有可能,那么宇宙是弯的,曲力非常小,小与1%http://t.cn/zWSccgh
如果世界是逻辑的,是语言可以表达的,那么人的认识能力是没有限制的。 //@付晓东:理论物理学有十个霍金那样聪明才智的。暗能量是不是主导宇宙,一直不变,最后互相分开,成为孤岛,太阳烧完就完了。
- @付晓东 : 平行宇宙来了,一维时间,十维空间。费米悖论就是在我们的物理基础上提出的。霍金就是黑暗森林理论。 http://t.cn/zWSt35B
理论物理学有十个霍金那样聪明才智的。暗能量是不是主导宇宙,一直不变,最后互相分开,成为孤岛,太阳烧完就完了。
/@ZHOUSIWEI:始终比较悲观的认为物理受人类自身结构限制太大,我们的大脑真的是为思考宇宙真相而设计的吗?
@沙子鉴:有开始就会有结束,宇宙在137亿年前开始,在未来的某年也会终结。
@胡晓媛 人类进化论?@李淼在微博 答:应该是生物演化论。早期人类智力上没有进化。有些哲学看法,本身早就在那儿。人的文明行为本身没有向前走。在中国就没有办法研究社会科学,都是敏感词,我现在越来越右了。知识在积累,在用新石器大脑看一切。 http://t.cn/zWSt4gd
GUI0901 :回复@野鹤爱普洱:我看的是“人的文明行为本身没有向前走”,很多人不愿意承认这一点。一旦承认这点,科技创新的动力就削弱了。然而,不能够靠着掩盖事实来维持动力和行动的合理性。 //@野鹤爱普洱:研究社会科学都出国了,国外有资料,也可以讨论,可以写
好啦5388 :这末有趣的活动 是在哪里啊? //@付晓东: //@胡晓媛: 今儿的信息量真是巨大,之后的问答环节更是嗨,物理、生物、哲学、艺术、社会学一一拉出来叻叻了一顿。。现在狠期待下回山顶观天象。
Aaron-泺 :一切历史都是当代史//@哲学老怪:说“演化”比较中立。说“进化”也没错,因为演化历史是由“幸存者”写的,一切历史都是当代史。
项梓 :进步的观念是工业革命后劳动生产率出现增长才产生的。从那个时候起,人类才开始认为社会朝着越来越高级的状态发展。这就叫认识的历史局限性。。。
从直立人到智人是突变,可能是宇宙射线,就如同台湾政体,突变是可以遗传的,适应和反适应。一系列基因会影响能力。发生激烈讨论。 http://t.cn/zWStKG2
怀疑的探索者 :@李淼在微博: 基因突变确实存在一个大概周期,一种理论认为这个周期和宇宙射线有关@哲学老怪: 是不是进化论解释力不行,直立人到智人的个变化看来太突兀,所以为了挽救理论就来个宇宙射线突变?还是真的有啥证据@李淼在微博: 这段讨论非常好我自己在讨论中也想明白了一些东西,社会变化确实存在突变。
望峰散人 :渐变、灾变共存。社会如此,大自然亦如此。
正常空间沈桦 :一种解释方式,呈现人类对世界理解的丰富性!
rebooo_: 李老师,推荐一本介绍三体的书吧,想了解一下。这个不会是玄幻吧?
@付晓东:牛顿力学,经典的。自由意志,做实验的人决定做什么实验,粒子就有意志呈现什么样的结果。
李淼在微博:我最近学习了“自由意志定理”,这是纯粹定理,以量子论为基础的数学定理,也许,当年马克思说的“偏离运动”就是粒子的“自由意志”吧。在测量之前,粒子并没有“想好”给你什么答案。
牟磊MLXS:这是哥本哈根揭示啊,是波尔为首的一派
阿姨被光子一轰,就坍塌成黑洞了~
- @巍的梦工坊 : @李淼在微博 @桔子帮小帮主 @付晓东 物理研究所回来竟然轰然倒下睡着了,做了一个白日梦。醒来已经晚上九点半了。 夢(168)黑暗世界2012-07-24 21:20:22 ——这是一个异常黑暗的王国。一切都笼罩在暗夜的色调里。但是更加密不透风。。。。。一个阿姨正在像泥浆一样坍塌融化。http://t.cn/zWSSmNu
#第八日艺术与科学#花絮。
#第八日艺术与科学#领书环节<宇宙的艺术>,与散场花絮~
ZHOUSIWEI :拿到一本拜读中,这样的活动真该多办!
桔子帮小帮主 :《艺术宇宙》、《永生的海拉》。
顾亮GARY :吃得不错
顾亮GARY :期待天文望远镜呀,能带帐篷看星星吗 //@付晓东: 感谢@桔子帮小帮主
卢曦lu :路边吃饭还引来一只蜂鸟围观
万杨_:还有科学读物赠,真贴心。 (今天 01:01)
神马软件? //@ZHOUSIWEI:神一样的滤镜
#第八日艺术与科学#特别活动现场 世界想象Terry Smith与李淼#第八日艺术与科学#特别活动现场
回复@桔子帮小帮主:为啥我今天发不上微博~//@EnooxAs:手表慢了肿么办不了
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#@李淼在微博 说,艺术有几种方式定义"当代"、同时,科学家只有一种,那就是对时钟。艺术强调多元,科学解释世界必须一元(不然学界就说你民科了)。@付晓东
- 转发(4) | 评论(3)8月5日15:38 来自iPhone客户端
@桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#@李淼在微博 论证:笛卡尔二元论(意志是自由的,物质是决定论的)很容易被科学反驳,科学上有"自由意志定理"说如果人有自由意志那粒子也有自由意志,这和二元论矛盾。.
贾格拉底:昨天听李老师说量子具有对客观反应的自我意识。我认为宇宙在微观和宏观是一种活力论,并且它们对称。只有微观的量子具有自我意识和自由,才能构建成宏观的生命,才能构建成宇宙的完美和生命。
13space:额。。今天没去成= =从物理学经验看,物质越在宏观上似乎是越趋于决定的。决定和自由与否,本身可能就不是二元的,而是类似一个离散、单调渐进函数——反映到思维,其中一个极大值就是“巴门尼德:存在是不动的一”
天盟w_igo:不是现在为止,微观的规律还不能准确的推出宏观系统的统计规律么?这样的话,数学上证明的"自由意志定理",跟这个矛盾可以调和么?
//午夜梦语:意志是一种东西(你马马虎虎称其为“物质”也许可以)。这种东西,可自由,可不自由。因其时空存在的此时,此处而定。//
李淼老师和Terry Smith的对话.#第八日艺术与科学#特别项目.
付晓东: @李淼在微博 关键还中英文双语不断的穿梭在宇宙终极,价值观反转,文学艺术,社会历史之中,真是太有才了~ //@ThomasCrowne:忘了加:谈笑风生了@白玛多杰-PadmaDorje
ThomasCrowne: 有谈到惠勒泡沫麽?最近总困扰我,老是看见曾经几个月前梦里见过画面。
/@尘满琴弦:哈哈我去以为是理科生的呢。一进去一看哎呀当代艺术,全是高富帅白富美,以为来错讲座了。
李淼在微博: 这一次,@付晓东 和@桔子帮小帮主 以及艺术家兼翻译黄静远功劳最大。我发现物理学家之外艺术家最靠谱,诗人最不靠谱。 //@李淼在微博:照片处理得漂亮。
桔子帮小帮主: 你那段《世界是几维的》可是翻死我了,这才知道思考物理是一回事,能表述出来又是另一回事。
吕东源: 膜拜中,当李老师说到"量子也有自由意识""全息宇宙""熵力"等现象时我彻底被震撼屎了:假如有一天科技、艺术品也具有了某种"人格",不知会是什么景象?实在是太Cool啦
付晓东: 回复@尘满琴弦:我坐在一堆戏剧理论的书中听宇宙大撕裂~这也是我们为什么每次都去特别地方的原因~ //@尘满琴弦:还好啦,哈哈。今天的活动不错呢,一个古典的书店里做一个当代艺术的演讲,请一个以百亿光年、百亿年和原子为研究目的的物理学家做嘉宾,都可以当成一次当代艺术了,哈哈 (8月5日 23:18)
满宇: 看过一个纪录片,在量子的世界里,意识与物的关系是非常密切的。从佛法的角度说,为什么量子也有自由意志?(附会一下,呵)因为它本来就是自性的显现。心与物是一体,并不是什么修炼的结果,而是一个事实。//
翁笑雨: 听起来超级有意思! //@付晓东:李老师在表述上也是天才得一塌糊涂,真叫一个形象深度//
GuoHao郭颢: 熵的存在就像希望一样让这个宇宙更有趣了
满宇: 一个英国人到写过一本量子力学与佛法,但没看过//@付晓东: 总觉得佛法离量子有点远~付晓东: 但是佛教最大的逻辑是因果论,也是一种决定论啊 /
满宇: 可惜有事情,没去听。在纪录片中,物理学家说到一个概念“坍缩”,就是当你与这个世界没相遇时,你无法描述它,因为它具有无限的可能性,但当你与它相遇的那一刻,它迅速坍缩为一个形态(就像我们看见的那一刻),这个我理解为佛家说的因果。因业而现。
唐钰涵的: 哪里有视频看么?//最佳蛙公子: 这个有意思﹏﹏//@蒋志://满宇: 唉,错过好东西了。//-風聲-: 因果不一定是线性的。//付晓东: @李淼在微博 老师还说用未来推算当下 。
-Vimaiakirti-: 我数学水平在小九九//鲍栋: 没一定的数学水平还是别妄谈量子物理的好
刘逸鸿: 佛教在基础和普遍的层面强调因果论,但其"缘起性空“的核心思想是否定决定论的,而佛法教义的究竟也是超越因果论的,如果了解佛教”诸法无我,诸行无常“的教义和空性与中观的思想,那么量子物理以及物质和意识的关系问题就非常好理解了。//@付晓东: 但是佛教最大的逻辑是因果论,也是一种决定论啊
//@假行僧老叶: 信息为零时,熵无限大,势能最大;相遇即产生信息,熵几何层级递减,势能迅速消减,迅速坍塌为一个形态,即概念组成的信息的混合体,概念即我们认知世界的方式是以建立在检验基础之上的概念以及概念生成的概念。 //@唐钰涵的:哪里有视频看么?
俞晓函cathy: 活动有意义有意思,我喜欢啊~
丢卜: 事物按照自然规律应是在熵力的影响下走向混乱的,所以人类为了保持现在的秩序耗费了极大能量,这算不算逆天道//GuoHao郭颢: 猴皮筋是我偶像,比孙悟空变化丰富多了//@付晓东: 李老师说熵就是混乱力,那串ppt做得也好
回复@王墒:具体讲讲? //@王墒:今天一边听老师讲一边翻书,后来又和美女约会,困惑已久的作品问题竟然解决了 看来还是不能闭门造车
付晓东: 回复@王墒:太好了,创作蕴藏的能量也总需要其他的一些外面的异质能量碰撞激发~ //@王墒:10月份或11月做个展,付姐姐来看吧。也算是用了不少科学现成的概念呢,这个系列活动对我帮助很大的 谢谢!
8月5日(周日)下午2:00—5:00, “第八日艺术+科学特别活动——大师的对话”之《世界想象——当代艺术历史趋势与当代物理哲学之间的对谈》,将于书香满溢的北京涵芬楼书店二层举办。
本次“大师对话”的主讲人分别是来自美国匹茨堡大学艺术与建筑史系的Terry Smith教授和中国科学院理论物理研究所的李淼博士。两位身处不同领域的知名学者将为我们带来一场“艺术”与“科学”的精彩对话。欢迎大家能够前来一起聆听精彩的讲座、参与激烈有趣的讨论。
活动时间:2012年8月5日(周日)下午2:00—5:00
活动地点:北京涵芬楼书店二层(东城区王府井大街36号)
联合主办方:北京德美艺嘉文化产业有限公司、中国青年艺术家扶持推广计划(简称CYAP)、果壳网
主持人:付晓东、桔子
对谈人:李淼
参与艺术家:陈督兮、陈杰、陈曦、迟群、刁伟、董大为、高海清、高润生、顾亮、郭颢、郭立军、郭淑玲、郭玲、韩宁、贺雪明、胡伟、黄静远、贾平、蒋国远、赖巍、李刚、李嘉儒、李亮、李光、李姝睿、厉槟源、刘冰、梁冰、吕东源、苏轲、万杨、王凤鸽、王丽佳、王朕、王海涛、王墒、温京博、邬建安、吴运民、杨天笑、杨鑫、印定才、文鹏、赵一浅、张昕婕、周达、周思维、周伟、郑强等..
讲座内容:《世界想象——当代艺术历史趋势与当代物理哲学之间的对谈》
主讲人介绍:
Terry Smith(泰瑞•史密斯):
泰瑞•史密斯,艺术史学者,美国匹茨堡大学艺术与建筑史系Andrew W. Mellon特聘教授,美国学院艺术联盟(CAA)Franklin Jewlett Mather艺术批评奖获得者。他的主要研究课题是全球语境下的当代艺术,包括其自身体制与社会背景、多重现代性与多重现代主义、当代历史与理论、艺术史与艺术理论批评的写作问题。在他丰富的著作中,2011年出版的《当代艺术:全球趋势》和2009年出版的《什么是当代艺术?》汇集了他最新的思想和理论。另外一本关于当代性的书,《关于当代策展的思考》也即将出版面世。
李淼:
北京大学天体物理学士和中国科技大学理学硕士,于丹麦哥本哈根大学波尔研究所获博士学位。毕业后,他先后在美国圣塔芭芭拉加州大学、布朗大学任研究助理、研究助理教授;在芝加哥大学费米研究所任高级研究助理。留洋十年后他返回祖国,任中国科学院理论物理研究所研究员,理论物理前沿重点实验室副主任,致力于弦论和宇宙学的研究。生活中,李淼热爱写作,常将对物理的思考借文字传播给公众,还参与诗歌创作,对古典音乐也有着浓厚的兴趣,曾与艺术家展望有过精彩的对谈。他分享给我们的,不仅有最新的物理学知识,还有他爽朗的性情和广泛的爱好。
活动时间安排:
13:50 入场,北京涵芬楼书店二层(东城区王府井大街36号)
14:00-15:00 讲座:《世界想象——当代艺术历史趋势与当代物理哲学之间的对谈》
主讲人:Terry Smith
15:00-15:30对谈:李淼
15:30-16:00交流:Terry Smith、李淼
16:00-17:00 讨论,话题:全球语境下的当代艺术、当代艺术与物理哲学之间的连接
现场分发资料:
现场会分发与讲座相关的资料
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现场文字版本正在整理中,稍后补上。
世界想象#第八日艺术与科学#特别项目
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果壳体恤第一弹@巍的梦工坊
嘿嘿!来自世界模型研究所的模型体恤:此刻与此刻的历史。喜欢的朋友去初刻网购吧!
心急吃不了热豆腐啊,亲爱的同事们,今天@董大为DongDawei 设计的tee运到啦,26个字母用26种颜色编码,文字是I encode the world!创意借鉴自他的作品“变形记”。http://t.cn/zWCqfZV 转发(5)| 收藏| 评论(13)8月1日15:15 来自新浪微博 | 举报 酷。设计by@罗3金
“第八日 艺术家走访实验室“第三期活动将移师中国科学院国家天文台沙河科普教育基地。
本次活动的主讲人可谓阵容华丽,他们是来自国家天文台百人计划课题组组长苟利军、国家天文台郭守敬望远镜冠名博士后高爽、国家天文台研究员符晓婷,以及国家天文台负责科普工作的张超。
本次活动内容非常精彩,不仅可以聆听到苟利军、高爽、符晓婷研究员带来的关于黑洞、外星生命、宇宙尺度的有趣讲座。同时,还有机会亲自操作天文望远镜观测浩瀚夜空,与天文学家亲密接触、交流讨论。
欢迎大家能够前来一起聆听精彩的讲座、体验天文观测的无限乐趣。
联合主办方:北京德美艺嘉文化产业有限公司、CYAP青年艺术家扶持推广计划、果壳网活动策划:付晓东、桔子
主讲人:苟利军、高爽、符晓婷
讲座内容:1、《黑洞内外》,主讲人:苟利军
2、《我们是孤独的吗?》,主讲人:高爽
3、《一个关于尺度的故事》,主讲人:符晓婷
主讲人介绍:
苟利军
毕业于南京大学天文物理专业,获美国宾夕法尼亚州立大学博士学位。后于哈佛大学史密松天文台做博士后,之后任哈佛大学史密松天文台研究员。中组部第三批青年千人计划入选者,现为国家天文台百人计划研究员、博导,课题组长。主要利用钱德拉X射线天文台(Chandra)、RXTE,Swift等天文卫星做些高能天体物理方向的研究工作,研究方向包括伽马射线暴的形成机制及其余辉机制,小质量黑洞双星系统的演化以及黑洞自旋的测量等。
高爽(@海盗河马)
3岁开始爱好并学习天文学至今。拿了北京师范大学天文系的本硕之后,到德国海德堡大学做博士。后回国成为国家天文台郭守敬望远镜冠名博士后至今。他研究银河系的面貌,包括它的结构、演化、化学等。喜欢非洲鼓,喜欢写散文、写游记,喜欢美食。看星空的时候会联想人类社会,生活中会联想到星空。
本科在北京交通大学研习物理,硕士研究生时终于投入从小热爱的天文学怀抱,于国家天文台钻研银河系结构和恒星演化至今,妄图探索和了解我们所处的世界究竟是怎样的。曾作为访问学者求学于加州理工学院、加州大学圣克鲁兹分校和伦斯勒理工学院,即将赴意大利攻读博士学位。好摄影,拿过中国国家地理摄影比赛的一等奖;喜唱歌,能假模假式唱几句咏叹调;爱乐高,见到就傻;贪恋游泳,为过去时专业运动员;杂书什么都读。曾在地震灾区做志愿者,也曾本科时每周徜徉于中国科技馆,以志愿讲解分享科学的欢乐为乐,做过杂志编辑,也当过趣味物理老师,信奉“温暖、笔挺、趣味地活着”,总想蹦蹦跳跳地去更多地看看这个世界,并且希望能让它变得更好。
北师大天文系毕业,天文学学士,天体物理硕士,选了最好玩的专业天文研究—在星团中找奇怪的恒星。后忍痛离开天文研究,进入博物学领域,慨叹自然科学之博大。再转投显微摄影,与妻共同努力数年,以天文摄影之道,攻显微题材,国内外小有斩获,并以此为乐。现于国家天文台负责科普工作。
内容提要:
沙河天文科普教育基地隶属于中国科学院国家天文台,位于昌平区回龙观文化区内,是国家天文台从前的科研基地,后来因为离市区太近,就退役了。在保留原来专业观测站仪器的基础上,还有可操作、可演示的实验设备。
在那里白天可做太阳观测,晚上可以做月亮和大行星观测,如果天气好,也可以做深空天体观测。观测中途插播演讲。苟利军老师讲黑洞研究,高爽讲探寻地外生命,符晓婷会讲到宇宙的尺度。
活动时间安排:
14:00-15:00 《黑洞内外》,主讲人:苟利军;
15:00-15:30 简单讨论
15:30-17:00 参观和太阳观测;
17:00-18:00 《我们是孤独的吗?》,主讲人:高爽;
18:00-18:30 讨论;
18:30-20:00 休息和晚饭;
机动的环节:一个袖珍的穹顶的演示,你可以在老师操纵的夜空下睡觉,或者可以看到被标上了刻度的星空。
晚上:
20:00-24:00 晚间观测
星座辨认,使用望远镜观测土星,M39,北斗中开阳的双星,天鹅座双星,牛郎、织女等。
星系动物园,介绍各@home项目
介绍恒星的一生,天文学家的浪漫故事
《一个关于尺度的故事》,主讲人:符晓婷
讨论
参考资料:(可在果壳网和科学松鼠会搜索更多文章):
一些看起来很漂亮的东西:
http://www.guokr.com/article/63765/
http://www.guokr.com/post/72750/
http://songshuhui.net/archives/69117
天文术语考据:
http://www.guokr.com/post/70508/
延时摄影:
http://www.guokr.com/post/92534/
利用天文做的跨界——追踪鲨鱼:
http://www.guokr.com/article/38905/
天文望远镜DIY:
http://www.guokr.com/blog/20734/
黑洞
http://www.guokr.com/article/60822/
回复@桔子帮小帮主:”第八日艺术家访问科学家实验室“创世三——夜访国家天文台,即将启动~敬请期待~ //@桔子帮小帮主:@姬十三 @付晓东
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家走访科学家#这次去老国台,刚收到苟利军老师email,让我别顾虑改他的ppt, 希望一起做得更好,还说感谢给他这个学习机会,很高兴有机会和艺术家交流他的专长。最后感谢我开车接他们,报告结束后他提前回来,自己坐地铁……感动得我一塌糊涂。。@海盗河马 你推荐的老师真好。
剧透,#第八日#艺术与科学之夜访老国台,第三次活动中三个连环讲座中其中一张PPT~
#第八日-艺术家访问实验室#创世三之国家天文台,预热读物,年度最佳天文摄影图片:船帆座超新星遗骸http://t.cn/adyI1e
#第八日-艺术家访问实验室#创世三之国家天文台,预热读物,《天文文化与相关外语词汇小考》什么是天文?天文,乃指天之纹理;与天象相近,本意垂天之象。所以从中文角度来看,天文其实就是对天上出现征象的研究。http://t.cn/zWYIw6z
#第八日-艺术家访问实验室#创世三之国家天文台,预热读物,黑洞吃完星星,悠然打了个饱嗝~http://t.cn/auPm29 http://t.cn/amFnoo
/@毕达陳刚: 艺术总算和科学接触了,不容易啊,艺术不能与人类已有的认知能力脱节太远,这个活动意义重大!
黑洞就是地球质量压缩为一个高尔夫球。光子也无法逃逸。
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#国家天文台青年千人苟利军讲黑洞。银河系比较容易研究。通过持续观察里面恒星的运动判断哪里有黑洞。@付晓东
- 转发(3) | 评论(5)8月15日16:04 来自iPhone客户端
日观测看太阳~.
@付晓东:看了一些穿越黑洞做时间穿梭的影像,震撼阿。
#第八日艺术与科学#夜观测. 先定北极星的连线,感觉象整体在转~
#第八日#夜观测 //@Vuyin:河蟹星座~! 球状星团,疏散星团
M31双星,68万光年,一个72光年
星流图
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#国台的@符小呆 在讲银河系之外人马座矮星系在运行过程中被银河系吸引,形成人马座星流。星流的定义是@海盗河马 硕士论文里首次提出的,牛!@付晓东
- 转发(5) | 评论(1)8月15日22:13 来自iPhone客户端
@符小呆 曝光了30秒,兴隆基地的郭守敬望远镜。跟美术馆一样,要申请观测时间需要严格审查学术资格和论文水平。
天文学家伤不起阿,硬伤躲不开有木有? 回复@桔子帮小帮主:为了爱情~ //@桔子帮小帮主: @付晓东
WOW信号,持续了72秒,是因为电子望远镜扫描跟着地球自转恰好是经过72秒。确定无疑该信号来自地外。 //@徐若涛:第三副照片是77年接受到的外太空信息,当然无法解读, //@徐若涛: 转发微博
//@hquu:也许 恒星际旅行就算再过一百万年也没有那么容易实现吧。能量来源,小型生态圈,冬眠这些问题的复杂度现在还不能想象。也许上帝就是为了让他的不同子民之间不能相互斗殴才用巨大的空间隔开他们,然后设定光速有限 光速不可超越 //@李淼在微博:确实是出现生命的环境,也许已经有了。如果20光年 /@老贫头陈绍华:当人们漫山遍野寻找外星人时,其实,他就在电影院的坐席里。 //@李淼在微博:确实是出现生命的环境,也许已经有了。如果20光年内就有,那么银河系内有200亿颗类地行星。费米悖论如何解决? @施春山:大范围的自然灾害,现有的文明很有可能发生大倒退。对于外星文明同理。2、虫洞是否存在?若否,外星文明还是通过长距飞行访问,以低于光速飞行,至少要几十年的时间,地球有文字的文明不过几千年,放在宇宙时间尺度,这是个可以忽略不计的数字,外星文明访问时间恰好在这几千年内的概率 //@施春山:中产生生命的概率高多少。3、若外星文明是文字记载以前访问过地球,留下可考遗迹的概率又有多少?如果火星100万年后进化出高级生命,好奇号可能连渣都没了,火星人也看不到外星文明访问的痕迹。 //@潘舒ps:一阵欢呼,一颗流星~@Yang鑫 看我俩//@付晓东:当时,豁然的一颗大流星划过。我第一次见离我们那么近的流星~夜园#第八日艺术家访问科学家试验室#夜访老国台。 我立刻萌生了买台显微镜在家,可以随时观察;买台准专业是望远镜,可以随时上路,到任何没有光污染的地方去看星星的想法。一晚上跑完梅西叶天体马拉松,看所有的被标注出来的大砣星系和星云~ //@付晓东: 这个酷,而且有效。话说火星人拿着惠普打印机的红色焦土图片跟着好奇号的监控器跑,掩饰高度文明城市,那个广告够搞~ //@徐若涛:贴房顶,记得去年我们还有个谷歌计划,怎么给忘了 //@付晓东: 弄得跟自己家访客经常来外星人似的~//@潘舒ps:@徐若涛 说让我家洗手间瓷砖这么贴,太碉堡了~ //@付晓东: 其实我立刻联想到汽车人了,霸天虎 //@徐若涛:说到架桥遇蚂蚁时想好莱坞从来没有这样想象过外星的入侵方式 //@付晓东: 如何让地外生命了解地球人的遗迹或信息,氢原子是个宇宙公约数。
回复@ibingow:第八日-艺术家走访科学家试验室;创世三之夜访老国台 //@ibingow:你们这是什么活动啊?好羡慕。我从小爱天文
@符小呆 第一次看黑子喷射的日冕,看土星,4期讲座精彩纷呈,感谢!//@潘舒ps:第一次看到太阳黑子~谢谢桔子,晓东还有各位讲座的天文老师及老国台的老师们,给我们这么美的观测和那么生动的演讲~@FlyingSpace @海盗河马 还有个特欢乐的举个栗子晓婷老师有微薄么?
其实我觉得吃得不错,@桔子帮小帮主 最高标准得啥样阿~ //@潘舒ps:
- @高润之 : 活动最开心环节---吃@CYAP青年艺术家扶持推广计划 @曹谦Darren@云归云归 @董艺爱艺术 我在:http://t.cn/zWT2L9H
联合主办方:果壳网、空间站
时间:2012年9月5日下午14:30-17:30
地点:北京天文馆(北京动物园对面)
主持人:桔子、付晓东
主讲人:林潮
嘉宾:朱进
讲座内容:《创世说——北京天文馆番外天文》
主讲人介绍:林潮
美国华裔天文学家。出生于美国纽约,在中国北京长大。曾就读于加拿大麦吉尔大学(McGill University),并在英国剑桥大学获得博士学位。在剑桥大学和哈佛大学做过博士后。1980年,与英国理论物理学家约翰-帕帕洛易佐提出盘缝形成假说。1996年,与美国天文学家彼得-博登海默和德里克-理查德森提出行星轨道迁移假说。现任加利福尼亚大学圣克鲁兹分校教授,并担任北京大学科维理天文与天体物理研究所所长。
嘉宾:朱进
于南京大学天文系获博士学位。曾在中科院国家天文台任研究员。2002年9月起调任北京天文馆馆长,并任北京古观象台台长;《天文爱好者》主编;中国天文学会常务理事、普及工作委员会主任;中国自然科学博物馆协会副理事长;北京UFO研究会副理事长;国际天文学联合会小天体提名委员会委员,第15专业委员会(小行星、彗星和彗星的位置与运动)、第55专业委员会(天文学与公众的沟通)组委。
内容提要:
几千年前的古人对行星充满幻想(尽管他们未必知道行星是什么……)。如今,我们不仅能超越距离的限制,“看”到行星表面和内核的细节,更了解了行星生老病死的一般规律。
神秘之处在于,最开始宇宙是大体均匀的,然后才慢慢聚集了不均匀性,再过数十亿年,才聚集成第一代恒星。恒星聚集成星系,星系聚集成星系团……可最初如果大尺度没有形成结构,就没有之后的一切。
现在我们还发现,宇宙常数像是经过微调,因此,可能还存在其它宇宙,其他宇宙中的你,没准在做什么离奇的事。
其实归根结底,研究行星是提供了一种切入点。我们在宇宙孤独吗?让我们继续来回答这个被追问了千年的问题。
参考文献:
林潮老师为《环球科学》撰写的文章《行星生于乱世》:
http://www.huanqiukexue.com/html/tianwen/xingyumichen/2008/0610/1893.html
朱进老师的访谈:
http://songshuhui.net/archives/33495
#第八日-艺术与科学#北京天文馆开始了
#第八日#艺术,宗教,科学,哲学
#第八日-艺术与科学#溯源部分,望远镜发明是为了发现海盗航海
#第八日-艺术与科学#林潮老师说,科学家用最简单的办法讲出最复杂的方法。观测能否象理论那么精确?.
#第八日-艺术与科学#恒星的诞生和超新星大爆炸。
讲到星系的形成了。
- ◆◆
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#北大科维里天体物理研究院院长林潮老师说,天体和人一样,最辉煌是出生和死亡,中间都没什么意思。@付晓东
深宇宙的引力镜
//@海盗河马:转发微博
- ◆◆
- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#北大科维里的林潮院长讲,有的星系会碰撞,从不同方向碰撞、彼此穿过。形状特别复杂,计算机无法判断,人就准确多了,所以有galaxy zoo这样的项目,号召大家用吃完饭的时间做科研。@付晓东
#第八日-艺术与科学#大千世界,生命就是信息。林老师说,我们和柱子没有什么区别,只是物质组合,分子排列的顺序不同。
林老师觉得土星环上小行星投射的影子,就是艺术。
林老师说:外星人很多消息没有证实。很有可能,每个人都有自己的概念。90%的人认为有。费米疑问,为什么没有直接接触我们?如果探索另外的地方用什么方法?几百年意志能否延续?如果生命只是信息,碳和氧,DNA可以数字化是否可以寄过去?是否有接受者?哲学有立场和对立面。科学是建立假说,证明存在。
#第八日#林老师说:通过距离的梯子,一步一步往上走。超新星暗下去多快,就知道它原来多亮,用不同的信息结合。从一开始希腊人就用几何的方法测量宇宙。测量影子之间的距离。这就是艺术。天文学家形象化很重要,和艺术有关联。平等争论是我们的实验室,要承认你可能会错。
宇航到任何地方都比机器人贵十倍。宇航员一定要回来,机器无所谓。是科学上的要求,和国力上的要求。图是宇宙的曙光。
林老师说:什么叫宇宙?基本规则是我能证实存在。任何理论无法证实就完了。这一套的常数才能使智能产生。如同佛教,一只手鼓掌能否听到?我们感知不到的是否存在?为什么磁力引力存在,选择?目前认识有限。
#第八日#林老师说:科学是一个方法,不是真理。科学家永远在问。不是真理对错的问题,是不断探索。越前沿,越不知道怎么走,有很多想法,和艺术家一样在探索。但我们有一些规则,是积累,是一个自恰系统,互相之间是对的。以前因果,现在不一定,非线性。不能有一个不知不觉宗教性的框子。
生物为什么要保存?有很多内在和外来的灾害。不断产生的选择。没有不相似,就没有演化,没有相似,就没有遗传。多元化更利于在灾难后生存。演化论里有它的原因。
林老师说:我们正在寻找类似地球可生存的行星。未知的未知,知的未知。地球发展的过程生命起源38亿年以前。微生物吃二氧化碳转化成氧,10亿年时死去了。多细胞生物开始多元化,先寻找分子氧。有生物是不是就一定有分子氧?
李约瑟的问题:为什么中国科学只到明朝?为什么在整个环镜里做不出来?希腊重几何,中国重代数。几何平等,科和技混在一起。技是为了应用,欧洲中世纪科学全部毁掉,阿拉伯文化复兴,全部是为了学术,不是为了应用。
hanako:这句读起来有点借古讽今,哈哈。不过,昨天刚好看到施舟人教授的演讲,他提到Nathan Steven对这个问题的回答:清朝统治者的缺少明末深厚的文化背景,在设置career path上,不重视明代所重视的精通、熟练、创新,只设置了八股致仕这个path,打击了这个民族的创新精神。 (9月5日 17:32)
止小儿啼:有些东西只能止于学术,否则后患无穷。属于心机的科学亦如此,这就是为什么发明塑料的科学家自杀的原因。道家早已认识到这点。 (9月5日 18:08)
杨深深杨:背后原因是宗教信仰 (9月5日 21:27)
刘玉洁-lyj:这个问题,了解过一些其它的解释。但是今天林老师的这个解释方式,也许对于不懂数学的我来说,比较难深入一点的了解。 (9月6日 00:26)
刘玉洁-lyj:这个问题,回来后转述给另外的童鞋听,但是听了我的转述,同学推测,我的转述和林老师想要表达的原意可能大相径庭。于是还得先得从什么是代数给我说起···晕! (9月6日 00:43)
beyond0109:这个项目里面好多中国人! 而且,一个缺陷就是过度评价了古代中国的科技水平。//@郭芳u: //@付晓东: //@老胡杨1781: 中国的古代科技史一书,竟然是一个外国人写的,这实在令中国人汗颜,其中原因之一是中国大学只培养专家,不培养杂家,缺乏通晓各科的通才 (9月6日 13:24)
beyond0109:科学家有些天真和孩子气吧,很难认识到老流氓的老实人一般的奸诈//@京虎子的微博: 其实老李就是个五毛,还是组织上配老婆那种
今天的科学到非常细节的阶段,到建立真正理论的时候了。应该完全抛弃生命只在地球上存在的想法,才能多元化。 //@付晓东:林:太多知识分子介入影响社会,而太少只为兴趣奔波。
引力是暗物质产生的,还有暗能量。整个宇宙尺度我们能看到的只是百分之几。怎么感觉到?解放思想提出新的理论。爱因斯坦最大的错误就是改掉了暗能量。影子什么的都是日常生活,就可以测量地球,逻辑推理。就看你是否可以想到。
//@沈凉雨: //@熊亮: 除了生和死,其他的都是细枝末节——我大概记得想是金斯堡的话。
@海盗河马 :引力是质量产生的,整个可观测宇宙中,暗物质和暗能量占掉96%。但局域地说,我们身边的引力一定是可见物质产生的。
//@老胡杨1781: 中国的古代科技史一书,竟然是一个外国人写的,这实在令中国人汗颜,其中原因之一是中国大学只培养专家,不培养杂家,缺乏通晓各科的通才
@桔子帮小帮主: @果壳网 和@空间站spacestation 联合主办的联络科学和艺术的系列活动。第一期创世说结束,巫术说启动,从宗教研究入手,后面会涉及化学和神经生物学,请期待。
- ◆◆
- @付晓东: 9月29日 #第八日艺术家访问科学家实验室-第二季"巫术说"之人类学与神学#即将举行,人大人类学研究所副教授黄剑波"日常生活与神圣性",中国社会科学院世界宗教研究所副研究员刘国鹏"中世纪宗教与巫术的关系"
#第八日-艺术家访问科学家实验室#巫术说-人类学与神学-主讲人介绍:刘国鹏:中国社会科学院世界宗教所副研究员,哲学博士,现工作于中国社会科学院世界宗教所,曾赴意大利米兰圣心天主教大学进行学术访问,新索邦大学。译著专著《地中海的婚房》、《刚恒毅与中国天主教的本地化》,
黄剑波;中国人民大学社会学系人类学研究所副教授 。人类学家,关注宗教和民间信仰。文化人类学博士,曾在中国社会科学院民族学与人类学研究所做博士后,香港中文大学、Notre Dame大学、Baylor大学等机构访问研究。 领域包括宗教人类学、人类学理论与方法、社会边缘群体、基督教文化、民间信仰等。
#第八日-艺术与科学#巫术说之人类学:黄剑波老师:日常生活与神圣性。"后宗教"时代?赛先生,工业与后工业社会,商品与消费文化。后基督教时代,宗教的衰退,让人想起1915年以后,到1920年的中国社会。两个运动反宗教运动,反基督教运动。祛魅的过程,认为宗教感越少越理性,越文明。
彼得伯格<神圣的纬度>全方位的占据不再有了。祛魅的程度,世俗与神圣。宗教世俗化理论主导性范式。此消彼长的世俗化过程。与世俗主义做分别。神圣,神圣性。Charles Taylor,Talal Asad的书。1960-1990,伯格是主流,后公开背叛自己,<世界的非世俗化>。斯塔克成为新范式的代言人,<信仰的法则>。
用经济学研究宗教,理性选择,宗教学的哥白尼革命。多样性的现代性。(跟艺术理论有点象伐?)
转发微博。
身和心,情感安静和舒适。从我是,转换成我做。强调"实践"。"我是"身份归属,"我做"选择很重要。我可以选择,面对宗教越来越象消费者。象广告我选择我喜欢,我的选择是XX的选择。无神论的中国?1949年后的表述,但不准确。Highly spiritual,lowly religious.实践数字远大于两个亿。
回复@桔子帮小帮主:在中国,宗教信仰被认为是有问题,没受过好教育。巫婆和神汉多数是身体残疾的人,弱者的宗教优势。华东师大调查15%无神论,31.4%声称自己有宗教信仰。基督教热,新教,1949年70万教徒,文革时期江青声称基督教已经被打入历史的垃圾堆;1996年1000万,2010年2305万。中国宗教信仰的白皮书,官方唯一数字
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- @桔子帮小帮主 : #第八日艺术家访问科学家#巫术说第一场人类学家@黄剑波RUC 的演讲「日常化与宗教神圣性」,中国崇尚赛先生,反宗教运动,认为宗教性越少越理性。进入"后宗教"时代,即去基督教时代。对我们来说上帝也死了。韦伯说disenchantment。
#第八日#佛教的复兴。人间佛教:大众佛教,藏传佛教,台湾星云大师。苦修佛教,行脚,大悲寺。不谈穆斯林,道教。进入民间宗教-迷信。宗族复兴,祭祖仪式,算命,风水,雒,有人要总体打包,中华教。除了"主义",我们从来没有唯物过。革命的信仰,信仰的革命。
地方神灵,有毛泽东和杨开慧,还有Q版妈祖,新的创造性形象,东方圣母。如何生活?趋利避害,祈神骧灾,符咒,经常性的关注星座。佛教是外来本土化。民间大量存在的宗教,是西方人类学家认为的中国宗教。不存在印度教,历史上把印度总多神灵总体归纳,对应西方宗教。
#第八日#格尔茨,地方性知识,作为文化体系的宗教。宗教的"真实性"在于对宗教信徒来讲比我们的世界更真实。和基督一起受苦,苦难就有神圣性和超越性。告诉"我是谁?与我们是谁?"敬天法祖,尊理追源。宇宙观,我们怎么来看生活的世界,世界之中的我。我们和这些人有关系,自然界有关。
算命,上香,甚至行善。操纵世界达到伤害的"黑巫术"。彼得伯格,社会可能的真实性结构。至少可能真实。赌博论。上帝存在的一种论证。风水算命非常流行,南都南周在做,彭大师上市。日常生活内化了一些神圣性,中国是弥散性宗教。<中国社会中的宗教>葛兰言<中国人的宗教信仰>。现代性对宗教的关系
中国人宗教的仪式是嘲讽性的,宇宙观的的神圣性。算命透过其他的表征指导生活。
宗剑art :"嘲讽理论家"这个提法有意思。//@付晓东: 回复@鲁明军SCU:这就跟艺术家热衷于理论,但是嘲讽理论家的态度是一样的。原来这是民族根性。 //@鲁明军SCU:特别民间据我所知有些还是相信日常法式的,应该不会讥讽
巍的梦工坊 :昨天的活动很精彩!!感谢 @桔子帮小帮主 和 @付晓东
付晓东 :回复@宋易格:当然,欢迎阿~ //@宋易格:下期,我能去听听嘛。。 //@付晓东:回复@宋易格:有哇,我们#第八日-艺术家访问科学家实验室#基本平均每半个月一次,现在举办六期了。 //@宋易格:还有嘛?
付晓东 :回复@刘礼宾:艺术批评那个是我说的~艺术是人类文化的一个部分,宗教也是。一遭遇没想到有这么多相同的问题和处境。 //@刘礼宾:他说这话有点肆无忌惮的味道! //@付晓东:回复@鲁明军SCU:这就跟艺术家热衷于理论,但是嘲讽理论家的态度是一样的。原来这是民族根性。
回复@鲁明军SCU:哈哈,我没记全,黄老师也谈到中国民间的"虔敬",他的观点是中国并不缺少虔敬。这跟自古以来的对算命先生,做法式的和尚的嘲讽是矛盾的。当时让我联想到艺术里的批评家。我记的是在答我的那个问题~ //@鲁明军SCU:特别民间据我所知有些还是相信日常法式的,应该不会讥讽
#第八日#刘国鹏老师,来自中国最全的宗教研究机构。中世纪宗教改革的灭巫运动,禁忌,前基督教。关于巫术的人类学观察,头骨,牙,象征物,原理和功能...巫术和宗教,1、平行范畴;2、子目录。恩伯夫妇:宗教是用祈祷超自然力代表利益行动。巫术是强迫控制超自然力。
马林诺夫斯基,宗教是人类与现实的冲突与悲剧,巫术是危机解决路径。梯蒂夫:岁时仪式(公共性),危机仪式(个人的)。巫术原理:1、相似率,顺势力:取相似的东西,印第安披带鹰羽毛,萨满满地打滚。2、接触巫术,作用于一部分。巫术的要素:巫师(世袭师徒突发性)、巫具、巫术的术。
巫术的功能,甲骨文...欧洲宗教改革的灭巫运动,马丁路德批评意见,利用王权和教权之争,天主教宗教裁判法庭应对新教,两方都对异端仇恨,积极灭巫。伊里亚德自从希腊罗马神话信仰被整合都基督教中。19世纪的遗存,基督教嫉邪排他,但天然崇拜并没消失。圣乔治对大量屠龙英雄故事的整编。龙是邪恶象征
#第八日#刘国鹏:圣母是女神的总和,农耕节日,被压抑的地位。天主教对马丁路德严格审查,传播广泛是由于机器印刷。惊惧,对外在世界的不确定,集中在巫师身上。10-20万人受审,5-10万火刑。16-17世纪,威胁信仰基础,对撒旦崇拜,大天使,不听从上帝。对巫师的审判记录很无厘头。魔戒,盗梦空间,吸血
弥散性宗教,对应于建制性宗教,组织不完整。<宗教起源与终结>宗教概念200年前的发明,中国不缺少敬虔。强制性改变不可能。藏传佛教融合很多印度教,大量对巫术的认同。流行文化,电影,小说,网络游戏。巫术是永不消失的电波。人按照逻辑计划和现实不可控制的存在,巫术天然合理。
#第八日#刘国鹏老师推荐书目
#第八日#对话,宗教人类学和宗教神学,信仰之内,信仰之外。人类学是了解社会,宗教神学是特指基督教教义,可以有信仰身份,可以参加禅修。宗教现象学,考古学,等等,是跨学科的新生儿。
#第八日#饶一帆提问,黄:权力批判。巫术和宗教是另一个权力的反应,佛洛伊德,马克思,把宗教不当成实质,而当成反应,把宗教空心了。人类学是现象学意义上的研究,把宗教当做宗教,不是另外事物的反应和结果。人类学重视身份问题,人类学家是"不信的传统"。宗教是不真实,不存在的,为什么还有人信
刘答:这是真实的世界和真实的时间吗?宗教是文化的一种模式。宗教否定眼前世界的真实性。现在的世界是暂时的,不可靠的。儒释道是中国价值观来源。但黑巫术不能影响一个民族的品格。宗教是稳定的。巫术是偶然和不清晰的,不是可以累计的传统。必须转化成宗教的形式
黄:进程式的发展非常晚近。维多利亚时代这样认为。我们试图把地理差异表现为时间上的差距。生物衍化。我们受意识形态的社会进化论,深深的控制我们,溯源是为了认识我们从哪里来。
刘:田野调查,在非洲使很多屠杀成为谈判,崇拜活动,治疗艾滋病新的科学手段。公民社会角色是多重的,象全社会开放的。黄,人类学一直有应用性,被后殖民批判。改善英帝国对殖民地的统治。靳军教授,艾滋病抑郁症参与性研究。小凉山传统颯血为盟戒毒。战争参与,批判主流。美国人类学家,公共人类学。
体质,语言,考古,公共人类学。
#第八日#@母母李姝睿 问。刘:后殖民化是种群的焦虑。建立在西方架构可以满足生产成果。重新培基。夹缝之中无法带来贡献。重新读人类经典著作,12个版本7种语言读<论语>。协读者,中西兼通,充分现代化怎么进入古代价值。介入社会,学术沙龙,不断各种身份的人进入。
黄答:<现代性的焦虑>每个人群都需要文化主体性,90年代谈文化自觉问题。不能落入民粹主义。知识需要一定规范性,背后更多的意识形态。王明明,西方作为他者,以中国为叙述主体探讨我们眼中的西方。我们是被西方叙述的对象。西王母朝见天子。信徒与非信徒,人类学要求我们进可能认同,参与观察,移情
不能否认宗教信徒言说自己体悟的系统,多一个纬度。研究者的身份会严重影响结果。价值中立。但不可能没有立场。
刘:情感研究,与经济生活相关。嫉妒。传统方式,日常生活里怎么谈论别人,试图发现嫉妒到底是怎么回事。
人类学作为人类的一员研究人类。都市观念性产生改变。早期人类学研究欧洲社会以外,改变研究中国文明,后期研究欧美问题,不只研究遥远他者,变为身边的他者,差异性的讨论。不可能完成,社会太大,人类历史几乎无限的,无法真正把握。
刘:交往方式改变人类认识经验,宗教共同体,各个宗教之间的依存关系,内部均质单一,怎么共体承担责任?全球论价值宣言。多宗教共体崇拜,为和平祈祷。宗教与中国传统文化,宗教的共体地带。刘:文化主体性和现代规范的矛盾。费孝通,各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
黄:美人之美很有问题,汉人和少数民族的交往方式,从社会发展史到文化生态学。文化原始主义消费,社会发展史意义上的排序。文化差异性的表达,没有先后之别。尊重和欣赏。刘:西方强势的文化价值转化成全球化的标准文化,西方地缘的民族属性,地方化还是认同全球化逻辑,改变价值认同,100年没完成
讨论很热烈~
刘:传统的延续性,信仰的对象,累积的传统。刘:在乡村发现中国。传统的再造,摆出来的。真正的生活一定是延续性的,活的。需要保护,就是死了。农村妇女的嫉妒情感,就是在日常中寻找文化逻辑和传统。关于文化我所知道的两三件事。批判传统僵化理解。文化传统本身有创制性。神学背景和缘起,绝然不同
变和断裂存在,一定有延续性的东西存在。
1920以后人类学已经不用进化方式。19世纪末期,地域差别变成时间差距,这个发展观需要批判,不一样不是发展上的差距。
我问:艺术家能否参与田野调查?刘:宗教群体观察,信徒群体,参与重大节日活动。黄:花旦,一群艺术家到民工子弟学校进行艺术教育。参与感受。
《(关于生物)组织的文化和艺术项目》挑战关于艺术和科学有什么社会功能的基本观点和价值,开始现场艺术越来越多的对生物政治的关注。他对“半生命体艺术作品(Semi-living art works)”用身体之外生长的生命组织做成的雕塑的探索,再现了一些复杂的但却远未被理论关注的,对人文主义基本原则的袭扰:比如作为完整性、不可分性和单数性的自我,以及它和其他生命形式,特别是动物生命形式的本体论区分。最近对批评性艺术团成员的政治压迫,给我们发出警告,这种在艺术和科学边界上的实践所蕴含的深刻的,潜在而多方向的政治可能,后者的艺术和表演实践对生物科技的应用实施了极端的调查。
(石可译,来自《美术文献》)
我们这些穷困潦倒的艺术家不应该为古根翰这样财大气粗的机构做慈善。表现财富和贫困的巨大落差。在卡塞尔的最边缘的地方做了一个小场地,挑选了100个提议,100个午餐100个事件。不给任何经费材料,完全独立。是啊,这就是剥削行为。但是人们还是来了。我们就是展示根深蒂固的矛盾。.
资本主义让我非常无力,这个选择是别人提我做的,只要不是在一个追求利益最大化的世界上,还是具有其他可能性。艺术形式上资金只是一个部分,没有资金支持照样很好。没有资本是慵懒造成的结果是经典的资本主义论。
- 横墨-艺术:门派纷呈,有机会被剥削,也挺不错。 (11月2日 19:27)
Mullein Chen 主流文化对人观看行为的影响。
12月20日(周四)下午14:00第八日艺术家访问科学家巫术说(第三季)人体网络”将在广州第一军医大学人体标本陈列馆举办。
联合主办方:果壳网、空间站
时间:2012年12月20日下午14:00开始
地点:广州第一军医大学人体标本陈列馆
(请大家乘坐地铁三号线到京溪南方医院站C出口集合)
主持人:桔子、付晓东
主讲人:张美超
嘉宾:汤大为
讲座内容:巫术说(第三季)人体网络——将由张美超和汤大为老师带领大家参观广州第一军医大学人体标本陈列馆。
主讲人介绍:张美超
南方医科大学基础医学院人体解剖学教研室生物力学实验室 副教授/硕士生导师
2002年第一军医大学基础部人体解剖学科医学博士,所在实验室为广东省医学生物力学重点实验室,长期以来从事人体骨与关节生物力学研究,具有医用生物力学和数字医学研究两个方向。近十年来在国内各类期刊参与发表论文100余篇。
其中腰部训练伤非手术治疗系列研究,2008年获得中国人民解放军科学技术进步奖二等奖。
嘉宾介绍:汤大为
医学学士,法学学士
中山大学中山医学院法医硕士研究生
主修课程: 法医学、病理学、卫生统计学等
14:00-14:45 参观所 —— 南医生命科学楼1楼解剖陈列馆:
国际领先水平的人体标本陈列馆
人体解剖标本陈列馆,能在一个侧面反映一个国家的形态科学学术水平。钟世镇及其同事们,建立了一个有国际领先水平的人体标本陈列馆,享有良好的国际声誉。他带领一批年青的技术人员队伍,通过实验研究,充分发挥新型高分子化合物的优良性能,将工业上的铸型技术,经过探索改造,用作生物体的管道铸型,创造了许多色彩斑阑的新型标本设计,建成了一个拥有近千件艺术精品的广州第一军医大学人体标本陈列馆。在国际人体解剖学界,已有共识并为同专业人士所推崇的标本陈列馆,最负盛名的是加拿大多伦多大学医学院的“Grant’s人体博物馆”,该博物馆负责人Moore参观过钟世镇创建的陈列馆后,首先是感到出乎意外,没有想到在中国广州有高质量的标本陈列馆,随后承认这个陈列馆的标本在质量和数量上,均已超过他们;德国号称生物塑化标本之父的Hagens来华讲学时,也赞誉这个陈列馆,是他周游列国所到过的100多个有代表性同类陈列馆中,综合水平最好的陈列馆。
15:00-16:00,生命科学楼11楼小会议厅,医学解剖学讲座,法医讲座。
参考文献:
http://www.guokr.com/article/107740/
http://www.guokr.com/article/86/
http://www.guokr.com/article/50/
http://www.guokr.com/article/6101/
重点相关资料:
http://www.guokr.com/article/74934/
http://www.guokr.com/article/3654/
- 阳台-BalconyCollective:付老师姑娘,俺们求原图啊!这几张图好棒哇
- 李青装置:具有潜在的杀人欲望,掩埋在艺术探索的执着和狂热中。极端点就是直接杀死一活人,用刀细致的分层割皮慢慢欣赏、就像作艺术那样认真。你敢吗?沉浸在对生命的幻想和迷恋中。。。
- 尘土2008:是怎样剥离的这么清晰的?
- Equinoxe:震惊 (12月20日 16:14)
yuipoiem: //@邓箭今: //@韩建宇-artist: //@谢莉娜Nina:太重口味了,今天打开眼界!了解了很多“新”的名词!激情杀人说,碎尸方法论。。。。。。
陈文苑耳朵里养小鱼:我都不知道有这活动,后悔莫及
伍伟art: 终于到重口环节
Mini_JanJan: 好恐怖!//@Carsonjoy: 转发微博
lucsun:让我想起了小时候看那种大棚走穴艺人演出,他们总会带来这样的泡在福尔马林药液中的各种怪胎~~
于瀛1987:啊错过了,好精彩呀
peanutcat :哎呀,有意思。下回带上我呗! 汤汤大宝 ://@付晓东: @汤汤大宝 //@WWWW上源:其实也不重。看到正上瘾的时候就没了。还以为有更刺激的 //@邓碧文: 真正的重口味来了!
庄棉冬 :还是挺有趣的说
LFY_源 :哇,这么刺激!好想去听想念以前的法医课了/
李亮li_liang :重口味
WWWW上源 :只看了几个案例。。还想看。
- 同祺文化艺术中心:这个课蛮有意思的。
- peanutcat:激……………情……………杀………………人!!! (12月21日 23:02)
lucsun:为什么美女的心理素质都这么好~~~
@yangculer:这次交流太棒了!后面的内容强烈要求增加!!
##第八日-巫术说,第三期,人体网络#美女汤大为老师的讲座引起大家一阵一阵的齐声惊叹~
纽约爱美丽: 汤大为?还是个美女?@耿_小为 你好好看看吧 //@付晓东://@倩倩是个好姑娘:美女法医分析案例,过瘾! //@汤汤大宝:哈,原形毕露,半个巫婆 (12月21日 02:14)
萍果PPP: 牛逼!
慢慢慢活: 美女老师'佩服
@Carsonjoy:大开眼界 //@付晓东:看"人"很客观,重量,切片,对不了解的东西才会好奇。不迷信,但信因果。尽量不让阴气太重。
1o1o1o1o1o1: 期待视频。。。
@doudull:还好先看了人体标本馆,铺垫之后勉强可以直视PPT前几张肢体图,最后几张毁容图实在难以接受啊~不过实在受教颇深~
摩丝儿:其实我是相借胚胎胎盘买卖这一社会现象 询问七在生命学 人类遗传学中的含义
- 阿特驴哥:中国的堕胎貌似很合法,人流比吃饭还容易。
- 白亦初:回复@付晓东:于1973年,美国联邦最高法院于Roe v. wade一案,承认妇女的“堕胎权”,受到宪法“隐私权”的保护;1990年时,美国所有的州份都通过了堕胎法,除了危及妇女的生命健康之外,禁止堕胎;——维基百科堕胎词条
- 阿什利田:受精开始就是人,末日前请大家管好自己的枪。
- 付晓东:回复@白亦初:后面有老师补充,3个月以下不算生命。
- 谢莉斯问连体婴儿。答:大脑中枢是分开的
/@谢莉斯_liz:双面同体畸胎是如何感受控制一个身体,怎样语言系统与信息沟通方式
金鹰当代 :重口味问题
姜-月月鸟 :感觉像黑白无常干的事。//@汤大尧: 这话说的好狠啊。
王二二二 :好漂亮~~~~ //@三只眼的牛大王:惊艳!//@付晓东: 是的,做这么一个,需要1-2年~ //@尚尚尚端:血脉吗?好漂亮!
肖爿爿 :忒漂亮了。。。
蓦然963- :~就像一颗倒长的树,主干、枝杈、叶脉、纵横交错,传递着根的信息。