贝基·比斯利个展“The Outside”近日开幕
来源：新浪微博
中国当代艺术先锋人物汪建伟，香港进念-二十面体联合艺术总监荣念曾，两位国际知名多媒体艺术家首度合作，为《平行世界》艺术项目拉开序幕。他们以微博网站为创作基础，把微博信息传播平台与艺术相结合，在探讨艺术互动的可能性和多元性的同时，将艺术与普罗大众联系起来。
没时间上豆瓣的伪清新 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：艺术和普罗大众是应该有距离还是应该0距离呢？
汪建伟WJW：其实我觉得不存在普罗大众这个概念，这个概念是媒体制造出来的，我们今天都在共享这个时间的时候，我们就是普罗大众
梁皓sama ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：是什么机缘让您二位能够一起合作？
汪建伟WJW：微博的机缘，我们认识了快20年了，我们一直没有通过所谓的多媒体合作，今天能坐在一起是第一次合作，恰恰这次合作是微博带来的。
欧耶不送 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：请问如何衡量艺术的不同价值？市场和商业价值的成功和艺术价值的高低有可能并不成正比，两位怎么评价这种情况呢？
汪建伟WJW：我觉得这不是问题。
xj微笑魔鬼 ：向@汪建伟WJW 提问：您好，请问在您的思想中您所理解的艺术是什么？谢谢
汪建伟WJW：我觉得我理解的艺术就是比现在他提这个要更大。
chenzhuocarrie ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：请问老师，相对于平行世界的另外一个世界是什么呢？
榮念曾：非平行世界
一棒打不死 ：向@汪建伟WJW 提问：汪老师，多媒体艺术和传统绘画表现方式有何不同？
汪建伟WJW：我认为为什么要把艺术弄得不同？ 我的感觉是不同和同 都一样
旅途中的人bj ：向@榮念曾 提问：会不会担心大众化的微博平台和艺术相结合，会降低艺术讨论的深度性
榮念曾：會，當然這全看我們大家有多少參與，越多參與的話就越不會，參與是不是有一個辨證式的參與，有的話這個平台會越來越重要
中国当代艺术先锋人物汪建伟，香港进念-二十面体联合艺术总监荣念曾，两位国际知名多媒体艺术家首度合作，为《平行世界》艺术项目拉开序幕。他们以微博网站为创作基础，把微博信息传播平台与艺术相结合，在探讨艺术互动的可能性和多元性的同时，将艺术与普罗大众联系起来。
没时间上豆瓣的伪清新 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：艺术和普罗大众是应该有距离还是应该0距离呢？
汪建伟WJW：其实我觉得不存在普罗大众这个概念，这个概念是媒体制造出来的，我们今天都在共享这个时间的时候，我们就是普罗大众
梁皓sama ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：是什么机缘让您二位能够一起合作？
汪建伟WJW：微博的机缘，我们认识了快20年了，我们一直没有通过所谓的多媒体合作，今天能坐在一起是第一次合作，恰恰这次合作是微博带来的。
欧耶不送 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：请问如何衡量艺术的不同价值？市场和商业价值的成功和艺术价值的高低有可能并不成正比，两位怎么评价这种情况呢？
汪建伟WJW：我觉得这不是问题。
xj微笑魔鬼 ：向@汪建伟WJW 提问：您好，请问在您的思想中您所理解的艺术是什么？谢谢
汪建伟WJW：我觉得我理解的艺术就是比现在他提这个要更大。
chenzhuocarrie ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：请问老师，相对于平行世界的另外一个世界是什么呢？
榮念曾：非平行世界
一棒打不死 ：向@汪建伟WJW 提问：汪老师，多媒体艺术和传统绘画表现方式有何不同？
汪建伟WJW：我认为为什么要把艺术弄得不同？ 我的感觉是不同和同 都一样
旅途中的人bj ：向@榮念曾 提问：会不会担心大众化的微博平台和艺术相结合，会降低艺术讨论的深度性
榮念曾：會，當然這全看我們大家有多少參與，越多參與的話就越不會，參與是不是有一個辨證式的參與，有的話這個平台會越來越重要
我不是麦麦兜 ：向@榮念曾 提问：香港和美国的生活经历，对您艺术理念的形成会有怎样的影响呢？
榮念曾：我覺得我活著的經驗最重要，美國也好，香港也好，上海北京新加坡，每一個地方都是生活的地方，都是一個挑戰，都有很多啓發，重要的是態度怎麼樣，如果態度是開放的，甚麼都有啓發性
没时间上豆瓣的伪清新 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：你觉得传统的绘画会有死亡的一天吗？
汪建伟WJW：传统和绘画是两个概念，能够死亡的就可以叫传统，绘画和传统和所有的事物都一样，能死亡的就不会在今天出现，能出现的就不会出现
榮念曾：有死亡才會有再生，我還是相信火鳥的傳說
炎黄艺术馆 ：向@汪建伟WJW 提问：作为当下中国当代艺术的代表人物，您如何看待中国当代艺术与中国20世纪现代艺术之间的关系？您觉得您的多媒体艺术创作是否从传统架上艺术中汲取过营养？
汪建伟WJW：我觉得没有中国的美术概念，只有当代艺术的概念 我们既然谈平行世界就不会有个规定的时间在框架里面谈，没有强制性的过去和未来的关系，当代艺术的营养来自任何一个地方，不仅仅是绘画
mad一点 ：向@汪建伟WJW 提问：看过您的装置艺术展，但是除了视觉上又震撼外，不太能够欣赏到作品的艺术性，普通大众如何去理解先锋艺术呢？
汪建伟WJW：我们一直有一个问题，就是把艺术把普罗大众摘开，其实我就是普罗大众，观看艺术的人都是艺术家
小小雪梅 ：向@榮念曾 提问：请问您怎么定义“平行世界”？
汪建伟WJW：今天把所有赋予的身份丢开之后，我们还有没有一个共同的时间经验，这就是平行世界，而不是每一个人在自己的系统里统一别的系统的主张，我们应该在自己的系统里做点什么，才是平行世界。
林芯芮 ：对 @汪建伟WJW @榮念曾 提问:你们认为艺术与网络的结合可以给大众带来什么样的与众不同！
榮念曾：普及化很重要，有了網絡有了普及化之後，人們有更多機會去看書，有更多機會互動，只不過怎麼可以更深入，這個很重要
For赵盼 ：向@榮念曾 提问：荣老师你好，我是平面设计专业的，我想问问怎么去提高自己的创造性思维
汪建伟WJW：我觉得更直接的分享“在一起”，一九九几年的时候一个关于“在一起”的革命，而今天比游行更直接的就是“共享时间”而网络带来了这个机遇。
榮念曾：因為你是做平面設計的，所以我要提高你，你要做立體設計，做3d,做4d,那你就k可以慢慢提高
王屹 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：在二位看来，微博的碎片化传播方式能在多大程度上反映真实世界呢？
榮念曾：我想以前的文言文也很簡潔，那我覺得不應該放棄所謂的碎片化，而應該去挑戰碎片化，看看能不能在最短的140個字裡面找到自己最想講的話
汪建伟WJW：不存在真实性这个概念，这是一个意识形态制造的产物，我们认为真实躲在虚构的后面，这个思考本身就不真实。
Retourner ：向@汪建伟WJW 提问：在剧场这个有形的物理空间内，观众与演员以共存的方式（仪式），见证并共同制造不同时间和空间平行存在的可能性和多义性。请问剧场除了提供理解世界的认识论和方法论隐喻外，也在试图以本身的不确定（黄灯，真实沙漠）和多义（击鼓骂曹，三岔口）提供反观世界的哲学本体论式的可能?
汪建伟WJW：其实在今天，当代艺术的概念，比我们所有的理解都要更大，从这个意义上讲，我们已经不能够说当代艺术跟谁有关，跟哲学有关？本本体论有关？今天其实什么事情都处于一个有关的世界里
原来我是风 ：对 @汪建伟WJW @榮念曾 提问:<平行世界>所要达到的目的是什么？
汪建伟WJW：我觉得我5年前把一个问题问过给著名策展人：有没有一种艺术可以叫做中国当代艺术？
798街拍 ：向@汪建伟WJW 提问：我的很朋友给我说当代艺术都是让看不懂的艺术，你对这个问题是怎么看的。
汪建伟WJW：关键的问题是看懂是不是就意味着这个世界就有意义？而且第二，就我个人来讲每个人都处在看懂和看不懂的情况下，我的感觉是这不仅是艺术的问题，而是人跟世界永远的问题，人不能保证说理解了世界全部的存在，如果他不懂医生对世界的描述就是不懂世界，这是个准确的关系。
展览ING ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：两位都是当代艺术先锋人物，对于现在中国当代艺术发展的状态有什么说的吗？
榮念曾：衝在前面有時候很難說
榮念曾：我覺得我活著的經驗最重要，美國也好，香港也好，上海北京新加坡，每一個地方都是生活的地方，都是一個挑戰，都有很多啓發，重要的是態度怎麼樣，如果態度是開放的，甚麼都有啓發性
没时间上豆瓣的伪清新 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：你觉得传统的绘画会有死亡的一天吗？
汪建伟WJW：传统和绘画是两个概念，能够死亡的就可以叫传统，绘画和传统和所有的事物都一样，能死亡的就不会在今天出现，能出现的就不会出现
榮念曾：有死亡才會有再生，我還是相信火鳥的傳說
炎黄艺术馆 ：向@汪建伟WJW 提问：作为当下中国当代艺术的代表人物，您如何看待中国当代艺术与中国20世纪现代艺术之间的关系？您觉得您的多媒体艺术创作是否从传统架上艺术中汲取过营养？
汪建伟WJW：我觉得没有中国的美术概念，只有当代艺术的概念 我们既然谈平行世界就不会有个规定的时间在框架里面谈，没有强制性的过去和未来的关系，当代艺术的营养来自任何一个地方，不仅仅是绘画
mad一点 ：向@汪建伟WJW 提问：看过您的装置艺术展，但是除了视觉上又震撼外，不太能够欣赏到作品的艺术性，普通大众如何去理解先锋艺术呢？
汪建伟WJW：我们一直有一个问题，就是把艺术把普罗大众摘开，其实我就是普罗大众，观看艺术的人都是艺术家
小小雪梅 ：向@榮念曾 提问：请问您怎么定义“平行世界”？
汪建伟WJW：今天把所有赋予的身份丢开之后，我们还有没有一个共同的时间经验，这就是平行世界，而不是每一个人在自己的系统里统一别的系统的主张，我们应该在自己的系统里做点什么，才是平行世界。
林芯芮 ：对 @汪建伟WJW @榮念曾 提问:你们认为艺术与网络的结合可以给大众带来什么样的与众不同！
榮念曾：普及化很重要，有了網絡有了普及化之後，人們有更多機會去看書，有更多機會互動，只不過怎麼可以更深入，這個很重要
For赵盼 ：向@榮念曾 提问：荣老师你好，我是平面设计专业的，我想问问怎么去提高自己的创造性思维
汪建伟WJW：我觉得更直接的分享“在一起”，一九九几年的时候一个关于“在一起”的革命，而今天比游行更直接的就是“共享时间”而网络带来了这个机遇。
榮念曾：因為你是做平面設計的，所以我要提高你，你要做立體設計，做3d,做4d,那你就k可以慢慢提高
王屹 ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：在二位看来，微博的碎片化传播方式能在多大程度上反映真实世界呢？
榮念曾：我想以前的文言文也很簡潔，那我覺得不應該放棄所謂的碎片化，而應該去挑戰碎片化，看看能不能在最短的140個字裡面找到自己最想講的話
汪建伟WJW：不存在真实性这个概念，这是一个意识形态制造的产物，我们认为真实躲在虚构的后面，这个思考本身就不真实。
Retourner ：向@汪建伟WJW 提问：在剧场这个有形的物理空间内，观众与演员以共存的方式（仪式），见证并共同制造不同时间和空间平行存在的可能性和多义性。请问剧场除了提供理解世界的认识论和方法论隐喻外，也在试图以本身的不确定（黄灯，真实沙漠）和多义（击鼓骂曹，三岔口）提供反观世界的哲学本体论式的可能?
汪建伟WJW：其实在今天，当代艺术的概念，比我们所有的理解都要更大，从这个意义上讲，我们已经不能够说当代艺术跟谁有关，跟哲学有关？本本体论有关？今天其实什么事情都处于一个有关的世界里
原来我是风 ：对 @汪建伟WJW @榮念曾 提问:<平行世界>所要达到的目的是什么？
汪建伟WJW：我觉得我5年前把一个问题问过给著名策展人：有没有一种艺术可以叫做中国当代艺术？
798街拍 ：向@汪建伟WJW 提问：我的很朋友给我说当代艺术都是让看不懂的艺术，你对这个问题是怎么看的。
汪建伟WJW：关键的问题是看懂是不是就意味着这个世界就有意义？而且第二，就我个人来讲每个人都处在看懂和看不懂的情况下，我的感觉是这不仅是艺术的问题，而是人跟世界永远的问题，人不能保证说理解了世界全部的存在，如果他不懂医生对世界的描述就是不懂世界，这是个准确的关系。
展览ING ：向@汪建伟WJW @榮念曾 提问：两位都是当代艺术先锋人物，对于现在中国当代艺术发展的状态有什么说的吗？
榮念曾：衝在前面有時候很難說
