主办：优米网
地点：中国人民大学明德新闻楼
时间：2009年5月29日14：30——16：30
首先为大家读一首海子的诗：面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这首诗是被医学界诊断患有精神分裂症的诗人海子在自杀前二个月写的，而海子最崇拜的诗人恰恰也是一个位精神分裂症病人，它就是德国著名诗人——荷尔德林。医学界之所以诊断海子是精神分裂症，理由主要是因为他在遗书中说自己总在被恶魔缠绕，以及说他自己被“暴徒残暴地揭开我的心眼（心眼通）或耳神通（天耳通）引起的”。说到这里，我突然觉得这个讲座的主题就应该叫“面朝大海，春暖花开”可解更加贴切。
其实，艺术家都有幻觉和妄想，没有幻觉和妄想又怎么会有艺术呢。其实，问题并不在于幻觉和妄想，而是在于对幻觉和妄想的解释，如科学家和人的理性对幻觉和妄想的解释是“它既不能被科学证明也不能被理性思维所理解的精神表现形式”。艺术家的解释这是人精神的“通灵”、“自由”、“超验”、“升华”、“天人合一”的神秘体验。对于这二种回答，有多少人会相信艺术家的解释呢？
1、非理性的存在价值
非理性的存在价值是什么？在我们的现实中，谈到“真理”就一定是属于理性和科学的，非理性不仅没有发言权，而且总是与“疯狂”、“暴力”、“恐怖”、“血腥”等危险的概念联系在一起，至于艺术，作为非理性的一种存在形式，在今天则只被当作是一种娱乐和装饰，或者只是一种宣传工具和手段。其实，对非理性和艺术的这种歧视和偏见不仅是一种错误，而且也是十分危险的，这是因为非理性的地位不仅不应该如此低下，相反，则应该获得比理性更高的地位，或者至少应该与理性平等，这一方面是因为非理性既是理性的基础，同时又是理性发展的目标。理性来源于非理性，最终又必须为非理性（自然生命）服务，这既是生命的循环，也是生命的升华。没有非理性就不可能有人与自然的和谐统一。西方理性文化开山鼻祖苏格拉底一生都在传播理性精神，但在他赴刑场前却常常梦到同一个人在向他说同一句话：“苏格拉底，你去从事音乐吧！”对此，苏格拉底安慰自己说“也许艺术就是知识必要的相关物和补充。” 再举中国孔子的事例，有一次子贡向孔子请教做人的问题，孔子说“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”
2、自然是无所谓理性可言的
自然是无所谓理性可言的，人本身就是自然的一部分，但很多人总想回避这个事实，我们今天的人一出生就开始接受各种理性文化的系统教育，制造各种法律、道德和文化来惩罚自己身体的欲望和非理性的思想，如禁止未成年人接触性的知识，要求不同年龄和职业穿戴不同的服装，说话不能大声，笑不能露齿，不能与陌生人说话等等，人们个个面无表情，毫无个性可言，为什么？在我们现实中情感的真实流露就意味着是冒险，为什么危险呢？大家都将这些危险的罪过转嫁到非理性身上，如自然是野蛮的，非理性是恐怖的等等。其实这都是恶意歪曲和中伤，对此，只要我们去追究一下就不难发现现实中非理性的大多数暴力正是来自于理性对人的本能和非理性的压制，但生命的承受能力是有限的，有限的非理性在无限的理性面前必然会做出反抗，鲁迅说过：“沉默呵沉默，不在沉默中暴发就在沉默中死亡。”中国疾控中心在2009年公布的数据显示，中国精神障碍患者人数已经过亿。什么是疾病？我认为疾病正是自然对人的错误的反抗和纠正，但在我们现实中，病态一定是错误的，这又是一种对非理性的恶意歪曲和中伤。
大多数幸福美好的体验也同样是属于非理性世界，对于大多数幸福美好的体验，我们理性的介入常常会十分谨慎，一旦有了理性介入过于野蛮，那个幸福美好的体验很可能立刻就会消失，以至于我在此时此刻想找到表达那些幸福美好感觉的概念都显得十分困难，这是因为大多数幸福美好的体验都是自由和神秘的，我试图想在此列举与“爱”的这个概念，但我发现，这个概念是不能开口去说的，它是一种情感、直觉、体验和升华，而这些情感、直觉、体验和升华都是属于非理性的范畴，如果一定要说的话，那也只能去意会
值得庆幸的是今天已有越来越多的人开始在惨痛的教训中反省自己的错误，越来越多的人开始懂得保护自然生态的重要性。精神病人艺术作为一种原生的艺术，也渐渐开始引起中国人的兴趣，而尊重精神病人的艺术其实就是对人的非理性和自然属性的尊重，我们今天能在这里如此公开地为人的非理性进行辩护，这在二三十年前是难以想象的，由此可见，我们正在觉悟。
3、尝试为精神病人建一个自由的艺术空间
为了进入疯癫的精神世界，并为这种精神提供一个自由生长的空间，2007年我离开精神病院后就一直努力在南京建一个专为有艺术天赋的精神病人服务的“艺术病区”，通过近二年的努力，虽然没有实现建“艺术病区”的愿望，但我还是建起了一个只能为三四个精神病人服务，不到二十平米的“艺术病房”（“艺术病区”能为五六十人服务），遗憾的是，这个“艺术病区”还是在各方面的压力下不得不废除了，一年后，参加“艺术病房”活动的三个病人中，一个死亡，另外二个已完全丧失继续画画的能力。（放映艺术病房摄影）
眼下，我仍在努力争取建一座民营的精神病人艺术疗养院，或艺术活动中心。我为什么要这样努力呢？理由不仅仅是为了改善精神病人的生存处境，更重要的还是为了向社会证明疯癫和非理性精神存在的价值和意义，而在今天能够证明的似乎只有艺术。
地点：中国人民大学明德新闻楼
时间：2009年5月29日14：30——16：30
首先为大家读一首海子的诗：面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这首诗是被医学界诊断患有精神分裂症的诗人海子在自杀前二个月写的，而海子最崇拜的诗人恰恰也是一个位精神分裂症病人，它就是德国著名诗人——荷尔德林。医学界之所以诊断海子是精神分裂症，理由主要是因为他在遗书中说自己总在被恶魔缠绕，以及说他自己被“暴徒残暴地揭开我的心眼（心眼通）或耳神通（天耳通）引起的”。说到这里，我突然觉得这个讲座的主题就应该叫“面朝大海，春暖花开”可解更加贴切。
其实，艺术家都有幻觉和妄想，没有幻觉和妄想又怎么会有艺术呢。其实，问题并不在于幻觉和妄想，而是在于对幻觉和妄想的解释，如科学家和人的理性对幻觉和妄想的解释是“它既不能被科学证明也不能被理性思维所理解的精神表现形式”。艺术家的解释这是人精神的“通灵”、“自由”、“超验”、“升华”、“天人合一”的神秘体验。对于这二种回答，有多少人会相信艺术家的解释呢？
1、非理性的存在价值
非理性的存在价值是什么？在我们的现实中，谈到“真理”就一定是属于理性和科学的，非理性不仅没有发言权，而且总是与“疯狂”、“暴力”、“恐怖”、“血腥”等危险的概念联系在一起，至于艺术，作为非理性的一种存在形式，在今天则只被当作是一种娱乐和装饰，或者只是一种宣传工具和手段。其实，对非理性和艺术的这种歧视和偏见不仅是一种错误，而且也是十分危险的，这是因为非理性的地位不仅不应该如此低下，相反，则应该获得比理性更高的地位，或者至少应该与理性平等，这一方面是因为非理性既是理性的基础，同时又是理性发展的目标。理性来源于非理性，最终又必须为非理性（自然生命）服务，这既是生命的循环，也是生命的升华。没有非理性就不可能有人与自然的和谐统一。西方理性文化开山鼻祖苏格拉底一生都在传播理性精神，但在他赴刑场前却常常梦到同一个人在向他说同一句话：“苏格拉底，你去从事音乐吧！”对此，苏格拉底安慰自己说“也许艺术就是知识必要的相关物和补充。” 再举中国孔子的事例，有一次子贡向孔子请教做人的问题，孔子说“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”
2、自然是无所谓理性可言的
自然是无所谓理性可言的，人本身就是自然的一部分，但很多人总想回避这个事实，我们今天的人一出生就开始接受各种理性文化的系统教育，制造各种法律、道德和文化来惩罚自己身体的欲望和非理性的思想，如禁止未成年人接触性的知识，要求不同年龄和职业穿戴不同的服装，说话不能大声，笑不能露齿，不能与陌生人说话等等，人们个个面无表情，毫无个性可言，为什么？在我们现实中情感的真实流露就意味着是冒险，为什么危险呢？大家都将这些危险的罪过转嫁到非理性身上，如自然是野蛮的，非理性是恐怖的等等。其实这都是恶意歪曲和中伤，对此，只要我们去追究一下就不难发现现实中非理性的大多数暴力正是来自于理性对人的本能和非理性的压制，但生命的承受能力是有限的，有限的非理性在无限的理性面前必然会做出反抗，鲁迅说过：“沉默呵沉默，不在沉默中暴发就在沉默中死亡。”中国疾控中心在2009年公布的数据显示，中国精神障碍患者人数已经过亿。什么是疾病？我认为疾病正是自然对人的错误的反抗和纠正，但在我们现实中，病态一定是错误的，这又是一种对非理性的恶意歪曲和中伤。
大多数幸福美好的体验也同样是属于非理性世界，对于大多数幸福美好的体验，我们理性的介入常常会十分谨慎，一旦有了理性介入过于野蛮，那个幸福美好的体验很可能立刻就会消失，以至于我在此时此刻想找到表达那些幸福美好感觉的概念都显得十分困难，这是因为大多数幸福美好的体验都是自由和神秘的，我试图想在此列举与“爱”的这个概念，但我发现，这个概念是不能开口去说的，它是一种情感、直觉、体验和升华，而这些情感、直觉、体验和升华都是属于非理性的范畴，如果一定要说的话，那也只能去意会
值得庆幸的是今天已有越来越多的人开始在惨痛的教训中反省自己的错误，越来越多的人开始懂得保护自然生态的重要性。精神病人艺术作为一种原生的艺术，也渐渐开始引起中国人的兴趣，而尊重精神病人的艺术其实就是对人的非理性和自然属性的尊重，我们今天能在这里如此公开地为人的非理性进行辩护，这在二三十年前是难以想象的，由此可见，我们正在觉悟。
3、尝试为精神病人建一个自由的艺术空间
为了进入疯癫的精神世界，并为这种精神提供一个自由生长的空间，2007年我离开精神病院后就一直努力在南京建一个专为有艺术天赋的精神病人服务的“艺术病区”，通过近二年的努力，虽然没有实现建“艺术病区”的愿望，但我还是建起了一个只能为三四个精神病人服务，不到二十平米的“艺术病房”（“艺术病区”能为五六十人服务），遗憾的是，这个“艺术病区”还是在各方面的压力下不得不废除了，一年后，参加“艺术病房”活动的三个病人中，一个死亡，另外二个已完全丧失继续画画的能力。（放映艺术病房摄影）
眼下，我仍在努力争取建一座民营的精神病人艺术疗养院，或艺术活动中心。我为什么要这样努力呢？理由不仅仅是为了改善精神病人的生存处境，更重要的还是为了向社会证明疯癫和非理性精神存在的价值和意义，而在今天能够证明的似乎只有艺术。
理性与非理性
前段时间和谭老师去人大录了期优米网创新中国的节目，关于精神病人的艺术创作。
说实话，去之前，我是多多少少对这个主题抱点怀疑态度的，因为这类打着人文关怀旗号进行自我炒作的案例实在是屡见不鲜。路上我还在想，我们去参加这种节目，算不算拿貌似小众的文艺话题给自己贴标签？
不过，主讲人的真诚几乎打动了所有人。郭海平老师展示了许多精神病人的画作，并一一解释背景。当他试图将“精神病人”与“正常人”之间的差异，用理性与非理性的关系来进行解释时，我心中疑虑顿时平息，兴致也随之而来。作为科恩兄弟的追随者，我常常思考人类理性的真实性、局限性和荒诞性。当我试图从汗牛充栋的知识论著作中找到答案时，却同历来的哲学家一起陷入了宏大而永恒的真理困局。当我想要摆脱种种困惑而专注于改变世界的梦想时，也因为现代人对自身理性能力的自负而隐隐不安。因此，虽然精神病人艺术这一论题看似与我毫不相干，对它的反思却激起了我内心深处最强烈的共鸣。
零散地写一写所得吧。
理性和非理性，本是人性硬币的两面。过分强调理性或非理性，都容易走向极端。非理性的极端模糊人的自我意识；理性的极端则忽略了人性解放的终极追求。历史上，非理性曾经扮演过主流世界观，比如老庄，比如尼采。当下，我们在现实中更多体会到的是理性对非理性的绑架与戕害。究其原因，正是人为制造的理性和非理性之间的不平等。理性被描绘得高高在上，非理性则受尽冷落与嘲讽。其实，非理性是理性的基础与目标，人类所追求的一切幸福感，本质都是非理性。在幸福感淡薄、非理性被过分压制的时代，它便以精神病的极端形式暴发出来。我国的精神病患超1亿，重症人数逾1600万。还记得朱德庸的《大家都有病》吗。人为的不平等所造成的灾难远不止于此，譬如种族隔离，“东亚病夫”，犹太人大屠杀，卢旺达大屠杀。值得一提的是，种种人为的不平等，实际上都是自恃理性的那部分人，站在道德制高点上，借助强权所炮制出来的。
人类为了理性地认识世界，需要借助一套理论体系和模型，并让现实中的元素一一对号入座。可惜的是，无论这模型是何等精密，都不可能完全地接近世界的本来面目。这大概正是“道可道，非常道”。千百年来，每一次的科学发现，都带来鼓舞人心的喜悦，都让人类对自身理性能力空前自信，直到下一次灾难来临。灾难的直接诱因正是人们在对理性的过度迷信中所释放出的脱缰野马般的控制欲。冷静过后，人们开始修正过往的偏见与狂妄，重新探讨理性的可能性，反智主义便开始滋生。
自恃理性的人们，将非理性程度较高的同胞视作异类，进行隔离与治疗，这绝非从患者角度出发的人道关怀，仅是医者的自保之举，是自私、冷漠和可耻的。这又教我想起那部著名的《飞越疯人院》。
艺术作为人与自然的对话，其存在价值和实现手段在于对非理性的表现。精神病人通过逃避现实，使自身的非理性能力不受理性压制，因而开启了与自然的对话，在创作内容和技巧上表现出天马行空的想象力和无师自通的天赋性。
数不清的艺术家、思想家和科学家都存在精神障碍。精神分裂的海子，写出了《面朝大海，春暖花开》这样温暖的诗。有这样一个细节，郭老师念到“从明天起, 和每一个亲人通信”时，泪水夺眶而出。
对自由的追求，和对物质的享受往往不可兼得。自由的代价是巨大的。比如敏感词敏感词敏感词。
没有真相，就没有自由。任何被扭曲或裁剪的真相，都将成为自由路上的绊脚石。
以上文字均为非专业人士个人愚见，可能与讲座内容有出入，欢迎讨论。
转自懒猫新浪博客
前段时间和谭老师去人大录了期优米网创新中国的节目，关于精神病人的艺术创作。
说实话，去之前，我是多多少少对这个主题抱点怀疑态度的，因为这类打着人文关怀旗号进行自我炒作的案例实在是屡见不鲜。路上我还在想，我们去参加这种节目，算不算拿貌似小众的文艺话题给自己贴标签？
不过，主讲人的真诚几乎打动了所有人。郭海平老师展示了许多精神病人的画作，并一一解释背景。当他试图将“精神病人”与“正常人”之间的差异，用理性与非理性的关系来进行解释时，我心中疑虑顿时平息，兴致也随之而来。作为科恩兄弟的追随者，我常常思考人类理性的真实性、局限性和荒诞性。当我试图从汗牛充栋的知识论著作中找到答案时，却同历来的哲学家一起陷入了宏大而永恒的真理困局。当我想要摆脱种种困惑而专注于改变世界的梦想时，也因为现代人对自身理性能力的自负而隐隐不安。因此，虽然精神病人艺术这一论题看似与我毫不相干，对它的反思却激起了我内心深处最强烈的共鸣。
零散地写一写所得吧。
理性和非理性，本是人性硬币的两面。过分强调理性或非理性，都容易走向极端。非理性的极端模糊人的自我意识；理性的极端则忽略了人性解放的终极追求。历史上，非理性曾经扮演过主流世界观，比如老庄，比如尼采。当下，我们在现实中更多体会到的是理性对非理性的绑架与戕害。究其原因，正是人为制造的理性和非理性之间的不平等。理性被描绘得高高在上，非理性则受尽冷落与嘲讽。其实，非理性是理性的基础与目标，人类所追求的一切幸福感，本质都是非理性。在幸福感淡薄、非理性被过分压制的时代，它便以精神病的极端形式暴发出来。我国的精神病患超1亿，重症人数逾1600万。还记得朱德庸的《大家都有病》吗。人为的不平等所造成的灾难远不止于此，譬如种族隔离，“东亚病夫”，犹太人大屠杀，卢旺达大屠杀。值得一提的是，种种人为的不平等，实际上都是自恃理性的那部分人，站在道德制高点上，借助强权所炮制出来的。
人类为了理性地认识世界，需要借助一套理论体系和模型，并让现实中的元素一一对号入座。可惜的是，无论这模型是何等精密，都不可能完全地接近世界的本来面目。这大概正是“道可道，非常道”。千百年来，每一次的科学发现，都带来鼓舞人心的喜悦，都让人类对自身理性能力空前自信，直到下一次灾难来临。灾难的直接诱因正是人们在对理性的过度迷信中所释放出的脱缰野马般的控制欲。冷静过后，人们开始修正过往的偏见与狂妄，重新探讨理性的可能性，反智主义便开始滋生。
自恃理性的人们，将非理性程度较高的同胞视作异类，进行隔离与治疗，这绝非从患者角度出发的人道关怀，仅是医者的自保之举，是自私、冷漠和可耻的。这又教我想起那部著名的《飞越疯人院》。
艺术作为人与自然的对话，其存在价值和实现手段在于对非理性的表现。精神病人通过逃避现实，使自身的非理性能力不受理性压制，因而开启了与自然的对话，在创作内容和技巧上表现出天马行空的想象力和无师自通的天赋性。
数不清的艺术家、思想家和科学家都存在精神障碍。精神分裂的海子，写出了《面朝大海，春暖花开》这样温暖的诗。有这样一个细节，郭老师念到“从明天起, 和每一个亲人通信”时，泪水夺眶而出。
对自由的追求，和对物质的享受往往不可兼得。自由的代价是巨大的。比如敏感词敏感词敏感词。
没有真相，就没有自由。任何被扭曲或裁剪的真相，都将成为自由路上的绊脚石。
以上文字均为非专业人士个人愚见，可能与讲座内容有出入，欢迎讨论。
转自懒猫新浪博客
面朝大海 春暖花开演讲视频
http://www.umiwi.com/video/detail1461
http://www.umiwi.com/video/detail1461
人随着年龄的增长，人会发生许多的变化。读了十几年的书，我渐渐觉的我们被一种意识形态的东西所控制，是一种从小到大在学校里灌输的思想，仿佛我们的人生轨迹被束缚。我们常常不能按照我们心中所想来行为，因为我们无法突破心中的禁锢。这是无法改变的事情，在人类历史上，无论是哪个阶级来统治，它都会来进行一种政治奴役，中国尤其如此。但总会有些人会从中觉醒，自由其思想，独立其学术。
人的精神状态最真实的大概只有这三种人了，儿童，老人，精神病人。我关于精神病的看法的改变，是看了优米网中郭海平老师的关于精神病人的言论的视频，我当时听了有种听君一席话，胜读十年书的感觉，精神病人真的有病吗，我们这些正常人永远只是站在自己世俗的角度看他们，而永远读不懂他们。海子，这个卧轨自杀的才华诗人，最后人们解剖他发现他是个精神病人，一个精神病人却能写出《面朝大海，春暖花开》这里美妙的诗，这值得我们每个深思。历史上很多大师和精神领袖都是精神病人，但科学和理性却无法解释。
在一堆趴下的人中，总会有少部分人站起来，纵然会被乱枪射死，然后倒下，但是他给了趴下的人以勇气，只有有人站起来，就会有希望，总算没有这样束缚的活着。
人的精神状态最真实的大概只有这三种人了，儿童，老人，精神病人。我关于精神病的看法的改变，是看了优米网中郭海平老师的关于精神病人的言论的视频，我当时听了有种听君一席话，胜读十年书的感觉，精神病人真的有病吗，我们这些正常人永远只是站在自己世俗的角度看他们，而永远读不懂他们。海子，这个卧轨自杀的才华诗人，最后人们解剖他发现他是个精神病人，一个精神病人却能写出《面朝大海，春暖花开》这里美妙的诗，这值得我们每个深思。历史上很多大师和精神领袖都是精神病人，但科学和理性却无法解释。
在一堆趴下的人中，总会有少部分人站起来，纵然会被乱枪射死，然后倒下，但是他给了趴下的人以勇气，只有有人站起来，就会有希望，总算没有这样束缚的活着。
精神病人
病入膏肓
这是房地产的广告语呀
面朝大海，自由落体
我们什么时候能看到春暖花开？
凋零
