男女深夜世博丹麦馆与美人鱼戏水遭全球直播
知名艺术家艾未未星期六在杭州邀请200位中国网友聚餐，引起当地国保警察的过度紧张。多名当地网友遭到提前骚扰或被阻止参加。而艾未未在星期天赶往上海的途中，在收费关卡遭到大批持枪军警的拦查，对方声称是获得上级命令。自由亚洲电台驻香港特约记者心语采访报道
星期天，知名艺术家艾未未在前往上海途中，其专车在进入上海的枫泾收费站遭到二十多名持冲锋枪特警的强行拦截。说是接到上级命令对他们进行特检。搜查进行了大约三十分钟。本台记者就此致电艾未未查询，他表示，“我们车被持枪警察拦下，然后问为什么，也不给理由。他们说是上级的命令，对你们的车进行特殊检查。”
记者：“你说他们是持枪的，是吧？”
艾未未：“当然，有警察、武警和特警。”
记者：“有其它推友说，不仅是艾老师，还有其它的车也遭到检查，是这样吗？”
艾未未：“其它车遭到检查和我们的性质不太一样。其它车被挑出来到旁边，可能是因为没有在上海的证件。我们是上海调来的，是有进上海证件的唯一被检查的车。同时他检查时说是上级命令对你们进行检查，而不是例行检查，对我们检查的时候一直和上级打电话。”
艾未未及助手等人在到上海前一晚，曾与推友们二百多人在杭州一酒店聚餐。据网友们的描述，大批便衣人员在酒店内外监控，有警车更在门外架设镜头，全程拍下进出人员。二百多位聚餐者大多是推特上的网友，有的是知识分子，也有不少青年学生。参加聚会的浙江维权人士邹巍告诉本台记者，“有好多网友我并不是很熟悉。我们见过面，其中有些网友两年没有见过，这次也看到了。我们谈了一些中国未来的民主走向乐不乐观的话题，现场这么多学生，我说中国未来的民主的前景是不言而喻的。”
记者：“那国保有多少人？”
邹巍：“明确知道的，至少里面一桌是国保。后来零零星星的发觉插入的有一些国保。有一桌的年龄层不像，而且关注的话题也是两样的。最后走的时候，因为艾未未向所有的朋友分发了他的作品，就是光盘，他们把光盘扔了，后来打扫的时候我们发现了。”
参加聚会者共同畅谈网络以及推特所带来的新型网络社会生态，而在推特频道上这个活动的内容几乎占据了整个中文推特空间的最主要位置。至少有超过7000条网友的现场消息和全国各地网友的呼应，网友们称之为“草泥马大会”。 由于事先艾未未在网络上已经表示也欢迎国保警察参加，并希望他们也有所交流，所以在场也确实出现国保警察。虽然警方对吃喝聚餐无可奈何，但是隔天对艾未未的车辆进行持枪搜查，不无引人联想当局试图报复和威胁。
虽然不少网友出席了聚会交流，但与此同时，至少三十二人被控制或遭电话警告，最终未能出席。遭当局派人限制者之一，独立中文笔会成员温克坚表示，“我没有参加。”
记者：“国保怎么说的？”
温克坚：“很简单，就是不能去。不知道他们怎么知道我要去的，有几个人就陪了我一天，有三四个人，浪费了不少精力。艾未未只不过和这些朋友们吃顿饭，就一两个小时聊聊，我觉得是非常正常的事情。有关机构反应过度，非常让人遗憾。”
网友“乱码”表示：21年前，年轻人“非法”聚众绝食；21年后年轻人“非法”聚众吃喝。当人们的吃喝都成为敏感的时候，可以想见当局是多么的脆弱。
艾未未说他用洗涤灵比用洗发水能将胡子洗得更干净。睡着的时候他将胡子有时放在被子里，有时放在被子外。他对蓝布棉袄的偏爱程度丝毫不亚于对阿玛尼外套的欣赏。他很重视吃饭，而且一定要从容地吃，吃饭不能赶时间。他说：“人是一件多么简陋的机器。”瞧瞧，第一是简陋，第二是机器。千万不要试图从这样的表述里发觉什么深刻的确定的含义，你得出的任何一个结论都将被艾未未举手间颠覆。但你如果真的对类似这些表述无动于衷，你一定会错过一些东西。
达达，达达达，达……1916年，法国，一群达达分子在无休止地背诵着这个音节，这是达达派创始人之一——特里斯坦·查拉随手从字典里翻出的一个字，没有确定的语义，只是法语中的一个儿音，但此后，达达主义成了20世纪最重要的艺术思想之一，其对既定意义的否定本身就成了最重要的意义。
丁小二接打电话的声音太大，以致于周围的人已经没办法正常谈话了，但没有人出面劝阻他，只有艾未未接过丁小二递过来的手机后直接就丢进了啤酒杯里。那一晚丁小二认为艾未未令他和世界失去了联系。
艾未未常常这样突然阻止一个人进行自认为合理的行为，或把别人推进一个他不熟悉甚至不舒适的情境里，让那个人体会一下从自己习以为常的方式里被拉出来会怎么样。
和艾未未讨论问题你不能有什么立足点，他会让你无立锥之地的。但你如果以为艾未未的很多观点是有“道理”的，就可能会走入歧途。事实上，他的很多表述是有逻辑、没“道理”，你很可能跟着他的逻辑一路辩论下来直至词穷，回到家细想全程，才发现你被他带入了一个伪逻辑的陷阱。比如他有一次追问一个人：“提到中国你会想到什么令你感到骄傲的？”
“五千年文明史。”
“那是过去的事了，说现在。”
“大好河山。”
“那是自然干的，不能算中国人自己干的。”
艾未未就是这样剥离了我们习惯中对一个国家的概念。在他的行为方式和思考取向里，他推崇具有颠覆性的现代意识。
“现代性就是一个人从现实生活中超越出来的能力，是在下沉的生活中失重的能力。所以我不想和谐，也不想和主流靠得太近，这样我能更超脱。”
基于这样一个观念，他对好朋友顾长卫的《孔雀》一方面给予了热情的赞美，认为“他准确而深情地表现了中国小人物的生活和命运，那是一种已经重复了很多年而且将继续重复下去的生活和命运”，另一方面，他认为这同时成为了这部影片的缺憾。
“有些人不能有现代意识是因为逃避。其实人类的基本能力和价值是一致的，比如我们看见光，都会有感觉，我会去面对，尝试去体验，但有些人没机会去体验，有些人不敢去体验。”
很多在传统看来有意义的东西会被艾未未否定，因此有人说艾未未是个典型的达达主义者，否认一切意义，但一些被很多人认为无意义的却可能被他放到一个重要的位置上，比如他为一个年轻的诗人诗集作序的理由是：“他在玩儿一个自己的游戏，如果每个人都能玩儿自己的游戏，这个世界多有意思呀！”
他先后替朋友们设计过王吧、甲55号等酒吧和餐馆，但这些商业场所全无欢迎消费者到来的面孔，反倒是冷着一张脸，一副你爱来不来的架势。他那手足情深的弟弟艾丹编了首歌形容艾未未设计的结果是：“设计一个倒闭一个，设计一个倒闭一个。”艾未未肯定是知道什么能赚钱才可能准确地走向反方向，否则总能命中一次赚钱的靶心吧。
如今他设计的作为商业性场所硕果仅存的是一家叫“去哪儿”的餐馆，如果不是熟人领路，谁会知道这家连个招牌都没有的水泥房子是家餐馆呢？但艾未未却觉得餐馆应该让吃饭的人把这件每天都要重复不止一次的行为进行得轻松自在。有一次他像往常一样，在不同桌上聊了一番之后，双手插着兜在餐馆里漫无目的地又转了一圈，回到座位上他说：“你看，这就是在自家的食堂里，有熟人，你还能和不同桌的人打招呼，这要是在别的餐馆里，人家肯定觉得你神经有问题。”
他为一个朋友设计一个画廊兼酒吧时，将其中一块地面做得凹下去，而在另一处又做得凸起一块，他想破坏人们的走动方式——“你可能已经习惯了在这种地方地面都是平整的，所以，如果你走着走着发现脚下的高度发生了某些变化，这会给你带来一些新的体验。”
值得一提的还有这间画廊里的椅子，都是欧松板做的，搬动它们是一件相当吃力的事情，尤其是对于女人来说，当然我知道艾未未做此设计确实不是为了给男人们充当绅士的机会，他只是想用一种大家不会这么去用的材料。
活在自己和别人的意料之中会让艾未未觉得很无趣，尽管很多时候他不会有意去摆脱这种状态。
“我总是因为一些东西能感受到深情——偶尔吹过的一阵微风，或飘落的一场雪花，哦，季节如期而至。渴了你喝一口水，水在你口中流动。一辆车从身边无声地划过，我对生活感到悲观，但并不伤感。”
转自：http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=12539052&extra=page%3D1
星期天，知名艺术家艾未未在前往上海途中，其专车在进入上海的枫泾收费站遭到二十多名持冲锋枪特警的强行拦截。说是接到上级命令对他们进行特检。搜查进行了大约三十分钟。本台记者就此致电艾未未查询，他表示，“我们车被持枪警察拦下，然后问为什么，也不给理由。他们说是上级的命令，对你们的车进行特殊检查。”
记者：“你说他们是持枪的，是吧？”
艾未未：“当然，有警察、武警和特警。”
记者：“有其它推友说，不仅是艾老师，还有其它的车也遭到检查，是这样吗？”
艾未未：“其它车遭到检查和我们的性质不太一样。其它车被挑出来到旁边，可能是因为没有在上海的证件。我们是上海调来的，是有进上海证件的唯一被检查的车。同时他检查时说是上级命令对你们进行检查，而不是例行检查，对我们检查的时候一直和上级打电话。”
艾未未及助手等人在到上海前一晚，曾与推友们二百多人在杭州一酒店聚餐。据网友们的描述，大批便衣人员在酒店内外监控，有警车更在门外架设镜头，全程拍下进出人员。二百多位聚餐者大多是推特上的网友，有的是知识分子，也有不少青年学生。参加聚会的浙江维权人士邹巍告诉本台记者，“有好多网友我并不是很熟悉。我们见过面，其中有些网友两年没有见过，这次也看到了。我们谈了一些中国未来的民主走向乐不乐观的话题，现场这么多学生，我说中国未来的民主的前景是不言而喻的。”
记者：“那国保有多少人？”
邹巍：“明确知道的，至少里面一桌是国保。后来零零星星的发觉插入的有一些国保。有一桌的年龄层不像，而且关注的话题也是两样的。最后走的时候，因为艾未未向所有的朋友分发了他的作品，就是光盘，他们把光盘扔了，后来打扫的时候我们发现了。”
参加聚会者共同畅谈网络以及推特所带来的新型网络社会生态，而在推特频道上这个活动的内容几乎占据了整个中文推特空间的最主要位置。至少有超过7000条网友的现场消息和全国各地网友的呼应，网友们称之为“草泥马大会”。 由于事先艾未未在网络上已经表示也欢迎国保警察参加，并希望他们也有所交流，所以在场也确实出现国保警察。虽然警方对吃喝聚餐无可奈何，但是隔天对艾未未的车辆进行持枪搜查，不无引人联想当局试图报复和威胁。
虽然不少网友出席了聚会交流，但与此同时，至少三十二人被控制或遭电话警告，最终未能出席。遭当局派人限制者之一，独立中文笔会成员温克坚表示，“我没有参加。”
记者：“国保怎么说的？”
温克坚：“很简单，就是不能去。不知道他们怎么知道我要去的，有几个人就陪了我一天，有三四个人，浪费了不少精力。艾未未只不过和这些朋友们吃顿饭，就一两个小时聊聊，我觉得是非常正常的事情。有关机构反应过度，非常让人遗憾。”
网友“乱码”表示：21年前，年轻人“非法”聚众绝食；21年后年轻人“非法”聚众吃喝。当人们的吃喝都成为敏感的时候，可以想见当局是多么的脆弱。
艾未未说他用洗涤灵比用洗发水能将胡子洗得更干净。睡着的时候他将胡子有时放在被子里，有时放在被子外。他对蓝布棉袄的偏爱程度丝毫不亚于对阿玛尼外套的欣赏。他很重视吃饭，而且一定要从容地吃，吃饭不能赶时间。他说：“人是一件多么简陋的机器。”瞧瞧，第一是简陋，第二是机器。千万不要试图从这样的表述里发觉什么深刻的确定的含义，你得出的任何一个结论都将被艾未未举手间颠覆。但你如果真的对类似这些表述无动于衷，你一定会错过一些东西。
达达，达达达，达……1916年，法国，一群达达分子在无休止地背诵着这个音节，这是达达派创始人之一——特里斯坦·查拉随手从字典里翻出的一个字，没有确定的语义，只是法语中的一个儿音，但此后，达达主义成了20世纪最重要的艺术思想之一，其对既定意义的否定本身就成了最重要的意义。
丁小二接打电话的声音太大，以致于周围的人已经没办法正常谈话了，但没有人出面劝阻他，只有艾未未接过丁小二递过来的手机后直接就丢进了啤酒杯里。那一晚丁小二认为艾未未令他和世界失去了联系。
艾未未常常这样突然阻止一个人进行自认为合理的行为，或把别人推进一个他不熟悉甚至不舒适的情境里，让那个人体会一下从自己习以为常的方式里被拉出来会怎么样。
和艾未未讨论问题你不能有什么立足点，他会让你无立锥之地的。但你如果以为艾未未的很多观点是有“道理”的，就可能会走入歧途。事实上，他的很多表述是有逻辑、没“道理”，你很可能跟着他的逻辑一路辩论下来直至词穷，回到家细想全程，才发现你被他带入了一个伪逻辑的陷阱。比如他有一次追问一个人：“提到中国你会想到什么令你感到骄傲的？”
“五千年文明史。”
“那是过去的事了，说现在。”
“大好河山。”
“那是自然干的，不能算中国人自己干的。”
艾未未就是这样剥离了我们习惯中对一个国家的概念。在他的行为方式和思考取向里，他推崇具有颠覆性的现代意识。
“现代性就是一个人从现实生活中超越出来的能力，是在下沉的生活中失重的能力。所以我不想和谐，也不想和主流靠得太近，这样我能更超脱。”
基于这样一个观念，他对好朋友顾长卫的《孔雀》一方面给予了热情的赞美，认为“他准确而深情地表现了中国小人物的生活和命运，那是一种已经重复了很多年而且将继续重复下去的生活和命运”，另一方面，他认为这同时成为了这部影片的缺憾。
“有些人不能有现代意识是因为逃避。其实人类的基本能力和价值是一致的，比如我们看见光，都会有感觉，我会去面对，尝试去体验，但有些人没机会去体验，有些人不敢去体验。”
很多在传统看来有意义的东西会被艾未未否定，因此有人说艾未未是个典型的达达主义者，否认一切意义，但一些被很多人认为无意义的却可能被他放到一个重要的位置上，比如他为一个年轻的诗人诗集作序的理由是：“他在玩儿一个自己的游戏，如果每个人都能玩儿自己的游戏，这个世界多有意思呀！”
他先后替朋友们设计过王吧、甲55号等酒吧和餐馆，但这些商业场所全无欢迎消费者到来的面孔，反倒是冷着一张脸，一副你爱来不来的架势。他那手足情深的弟弟艾丹编了首歌形容艾未未设计的结果是：“设计一个倒闭一个，设计一个倒闭一个。”艾未未肯定是知道什么能赚钱才可能准确地走向反方向，否则总能命中一次赚钱的靶心吧。
如今他设计的作为商业性场所硕果仅存的是一家叫“去哪儿”的餐馆，如果不是熟人领路，谁会知道这家连个招牌都没有的水泥房子是家餐馆呢？但艾未未却觉得餐馆应该让吃饭的人把这件每天都要重复不止一次的行为进行得轻松自在。有一次他像往常一样，在不同桌上聊了一番之后，双手插着兜在餐馆里漫无目的地又转了一圈，回到座位上他说：“你看，这就是在自家的食堂里，有熟人，你还能和不同桌的人打招呼，这要是在别的餐馆里，人家肯定觉得你神经有问题。”
他为一个朋友设计一个画廊兼酒吧时，将其中一块地面做得凹下去，而在另一处又做得凸起一块，他想破坏人们的走动方式——“你可能已经习惯了在这种地方地面都是平整的，所以，如果你走着走着发现脚下的高度发生了某些变化，这会给你带来一些新的体验。”
值得一提的还有这间画廊里的椅子，都是欧松板做的，搬动它们是一件相当吃力的事情，尤其是对于女人来说，当然我知道艾未未做此设计确实不是为了给男人们充当绅士的机会，他只是想用一种大家不会这么去用的材料。
活在自己和别人的意料之中会让艾未未觉得很无趣，尽管很多时候他不会有意去摆脱这种状态。
“我总是因为一些东西能感受到深情——偶尔吹过的一阵微风，或飘落的一场雪花，哦，季节如期而至。渴了你喝一口水，水在你口中流动。一辆车从身边无声地划过，我对生活感到悲观，但并不伤感。”
转自：http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=12539052&extra=page%3D1
这有什么检查的 他什么也做不了 惹事情 狠狠的打他一顿
在北京一样扁他 只要惹事
该楼网友的言论已被转移
一个没有武器的人能惹什么事，中国有言论自由？？
每个人都有自己的方式，恐吓、打压之外还会做什么？？
每个人都有自己的方式，恐吓、打压之外还会做什么？？
小艾的艺术价值几乎等于零
楼上好多五毛
艺术价值几乎等于零的小玩闹
艾妹妹请客拉拢网友好像不得人心耶
老艾太牛了，让五毛党揪心了。
吴冠中认为：“现在艺术家完全是泛滥了，有些根本不是画画的，专门骗人的！所以鲁迅说，宁可找些小事情做做，千万不可以当空头的美术家、文学家。现在不是空头美术家，是流氓美术家！这个社会有很多流氓美术家。”
艾是流氓！
好像是流氓，在嘿,社会上说艾与范通奸才搞出条美人鱼http://hey.ionly.com.cn/viewthread.php?tid=35143&extra=page%3D1
我们现在有多少人能够做到说自己话,做自己事,不去做太监.
如果说艾未未是流氓,那么肯定有个更大的流氓把他逼的
“《1984》并不遥远”
——朱其
——朱其
流氓还打老费呢，讨好油轮死老板卖他的灯
艾打费的时候是为了抢着买黄的飞机 不是为了卖自己的灯 楼上造谣
看透了小流氓艾太没出息
实话 ，艾小流氓的艺术价值几乎等于“零”
说什么也没用，人家有的是钱，运作的也进泰特了
当然泰特也运作审丑展，展览一下玩一玩中式的文盲小丑，为英国人找点乐子
艾太牛了，让些艺术圈的小人妒忌的要死
艺术价值几乎等于零的小玩闹
艾牛逼大了，黑道白道都能玩让我们妒忌死了
