Michael Hughes摄影-我们也都这么干过
美国雀西往事之：格林威治村的兴衰
美国纽约市西区的一个地名，住在这里的多半是作家、艺术家等。格林威治村代表着另外一种生活方式，是美国的反文化。
格林威治村的历史
格林威治村是在1910年前后在美国形成的，那里聚集着各种各样的艺术工作者、理想主义者甚至工联分子，他们大都行为乖张、和世俗格格不入。在战后，成为了美国现代思想的重要来源。
格林威治村，美国反主流文化的大本营，自上个世纪末起艺术家、激进分子、反叛者称为家的地方。他们来自美国各地．背弃了小城镇和邦区的宁静传统生活方式，寻求一种他们称之为自由的生活。仿效巴黎左岸拉丁区，这里是美国各种激进思想和文艺潮流的发生地。亨利•詹姆斯．艾伦•波．尤金•奥尼尔……都在这里写下他们的名著；摇滚民歌手鲍伯迪伦在这里唱出60年代的反叛之声：“像一块滚石”；先后演《教父》的影坛实力派明星罗伯特•德尼罗和艾尔•帕西诺也都是在这里的小剧场卧薪尝田，初试啼声。在社会思想上，格林威治村也无时不反映着美国社会的发展变革。从上个世纪的妇女争取选举权，到本世纪60年代的反战，70年代的性解放运动，妇女解放运动，同性恋争取权益运动，格林威治村都是波涛汹涌。
它位于纽约华盛顿广场西边，原是城里人逃避黄热病的临时住所，这一块地区道路错综复杂，迥异于棋盘式的规划，自从1831年华盛顿广场建立后，开始出现转机，许多艺术工作者陆续进驻于此，从艾伦坡、马克•吐温、惠特曼到鲍伯迪伦等，这里的高租金只有混得开的艺术家才住得起。
格林威治村的特征
•古雅的历史纪念性建筑区
•放荡不羁的波西米亚区
•少数民族地段
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一个独立的乌托邦诞生
美国纽约市西区的一个地名，住在这里的多半是作家、艺术家等。格林威治村代表着另外一种生活方式，是美国的反文化。
格林威治村的历史
格林威治村是在1910年前后在美国形成的，那里聚集着各种各样的艺术工作者、理想主义者甚至工联分子，他们大都行为乖张、和世俗格格不入。在战后，成为了美国现代思想的重要来源。
格林威治村，美国反主流文化的大本营，自上个世纪末起艺术家、激进分子、反叛者称为家的地方。他们来自美国各地．背弃了小城镇和邦区的宁静传统生活方式，寻求一种他们称之为自由的生活。仿效巴黎左岸拉丁区，这里是美国各种激进思想和文艺潮流的发生地。亨利•詹姆斯．艾伦•波．尤金•奥尼尔……都在这里写下他们的名著；摇滚民歌手鲍伯迪伦在这里唱出60年代的反叛之声：“像一块滚石”；先后演《教父》的影坛实力派明星罗伯特•德尼罗和艾尔•帕西诺也都是在这里的小剧场卧薪尝田，初试啼声。在社会思想上，格林威治村也无时不反映着美国社会的发展变革。从上个世纪的妇女争取选举权，到本世纪60年代的反战，70年代的性解放运动，妇女解放运动，同性恋争取权益运动，格林威治村都是波涛汹涌。
它位于纽约华盛顿广场西边，原是城里人逃避黄热病的临时住所，这一块地区道路错综复杂，迥异于棋盘式的规划，自从1831年华盛顿广场建立后，开始出现转机，许多艺术工作者陆续进驻于此，从艾伦坡、马克•吐温、惠特曼到鲍伯迪伦等，这里的高租金只有混得开的艺术家才住得起。
格林威治村的特征
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19世纪
妇女争取选举权
从19世纪开始,美国妇女就开始了争取选举权的漫长斗争,经过长期的斗争,终于在1920年取得了选举权.这次运动之所以漫长而艰辛并最终胜利,有其多方面的历史根源:经济上,工业革命的开展为妇女参与社会活动提供了机会,减少了她们在家庭中对丈夫经济上的依赖,获得了更大的独立;思想上,法国启蒙思想和马克思科学社会主义对妇女参政提供了理论指导;政治上,美国独立战争给妇女们提供了锻炼的机会,而禁酒运动和废奴运动又从具体策略上给了女权主义者很多启发;国际女权运动更是为美国的女权主义者争取选举权提供了参考和借鉴;教育的改革和普及为妇女争取选举权运动培养了大批人才.另外宗教上的变革也起到了不可忽视的作用.
妇女争取选举权
从19世纪开始,美国妇女就开始了争取选举权的漫长斗争,经过长期的斗争,终于在1920年取得了选举权.这次运动之所以漫长而艰辛并最终胜利,有其多方面的历史根源:经济上,工业革命的开展为妇女参与社会活动提供了机会,减少了她们在家庭中对丈夫经济上的依赖,获得了更大的独立;思想上,法国启蒙思想和马克思科学社会主义对妇女参政提供了理论指导;政治上,美国独立战争给妇女们提供了锻炼的机会,而禁酒运动和废奴运动又从具体策略上给了女权主义者很多启发;国际女权运动更是为美国的女权主义者争取选举权提供了参考和借鉴;教育的改革和普及为妇女争取选举权运动培养了大批人才.另外宗教上的变革也起到了不可忽视的作用.
60年代的反文化运动
反文化运动的主要口号是：爱、正义、自由和和平。
就运动本身而言，它包涵以下几方面内容：
⑴民权运动；
⑵ 反战和平运动；
⑶文化反抗运动
即以青年学生为主体的、反抗一切现存文化的运动。
提起“反文化”（counter-culture)一词，人们会很自然地联想起美国60年代的摇滚乐、吸毒、性反常、堕胎、裸奔等迷恋怪癖和追求荒诞的嬉皮文化，以及嬉皮士们在纽约中央公园、旧金山金门公园和纽约郊外伍德斯托克(Woodstock)的昼夜狂欢， 及至以后的“政治正确”（political correctness) 、多元文化（muti-culture)及其对主流文化的挑战。
详细请点击：赵梅 《美国研究》—反文化运动
反文化运动的主要口号是：爱、正义、自由和和平。
就运动本身而言，它包涵以下几方面内容：
⑴民权运动；
⑵ 反战和平运动；
⑶文化反抗运动
即以青年学生为主体的、反抗一切现存文化的运动。
提起“反文化”（counter-culture)一词，人们会很自然地联想起美国60年代的摇滚乐、吸毒、性反常、堕胎、裸奔等迷恋怪癖和追求荒诞的嬉皮文化，以及嬉皮士们在纽约中央公园、旧金山金门公园和纽约郊外伍德斯托克(Woodstock)的昼夜狂欢， 及至以后的“政治正确”（political correctness) 、多元文化（muti-culture)及其对主流文化的挑战。
详细请点击：赵梅 《美国研究》—反文化运动
70年代同性恋争取权益运动
石墙酒吧
其实70年代同性恋游行的事发地是与格林威治不远的雀兒喜，
是紐約出名的同性戀大本營，也就是如今的画廊区。在这里有一家叫石墙的酒吧在1969年6月27日曾经发生警察大规模集体殴打聚集与此的大批同性恋者。导致美国同性戀大游行。如今，石牆事件被同志們視為同性戀平權運動的發源。
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石墙酒吧
其实70年代同性恋游行的事发地是与格林威治不远的雀兒喜，
是紐約出名的同性戀大本營，也就是如今的画廊区。在这里有一家叫石墙的酒吧在1969年6月27日曾经发生警察大规模集体殴打聚集与此的大批同性恋者。导致美国同性戀大游行。如今，石牆事件被同志們視為同性戀平權運動的發源。
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垮掉的一代
提到格林威治村就自然想到了曾经居住与此的主角们：
垮掉的一代/或称疲惫的一代（BeatGeneration）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中，形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意，而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”，和音乐中“节拍”的概念联结在一起。此后，“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开去。“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”（Lost Generation），这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。“迷惘的一代”指的是第一次世界大战后成长起来的年轻人（包括海明威在内），他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。“垮掉的一代”则不同，他们中的许多人已经丧失了对人性的最基本的理解，用“垮掉的一代”作为称谓也表达了公众对他们的失望和不满。
之所以将这样一小群潦倒的作家、学生、骗徒以及吸毒者当作“一代”，是因为这个人群对二战之后美国后现代主义文化的形成具有举足轻重的作用。在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支，也是美国文学历史上的重要流派之一。
“垮掉的一代”的成员们大多是玩世不恭的浪荡公子，他们笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的，有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议，原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规，结构和形式上也往往杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙。
“垮掉的一代”对后世的西方文化产生了深远的影响，被文化研究学者们看作是第一支真正意义上的后现代“亚文化”。
“垮掉的一代”的重要文学作品包括杰克·克鲁亚克（1922年－1969年）的《在路上》、艾伦·金斯堡（1926年－1997年）的《嚎叫》和威廉·博罗斯（1914年－1997年）的《裸体午餐》等。后两部作品由于内容“猥亵”而引起法庭的注意，但也为此类文学作品在美国出版的合法化进程做出了贡献
“垮掉的一代”名人：
杰克·克鲁亚克（1922年－1969年）
杰克·克鲁亚克与其著作
恋人眼中的垮掉之王
艾伦·金斯堡（1926年－1997年）
艾伦•金斯伯格与其著作
安妮·沃尔德曼：“垮掉”的教母
安妮·沃尔德曼与其著作
提到格林威治村就自然想到了曾经居住与此的主角们：
垮掉的一代/或称疲惫的一代（BeatGeneration）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中，形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意，而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”，和音乐中“节拍”的概念联结在一起。此后，“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开去。“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”（Lost Generation），这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。“迷惘的一代”指的是第一次世界大战后成长起来的年轻人（包括海明威在内），他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。“垮掉的一代”则不同，他们中的许多人已经丧失了对人性的最基本的理解，用“垮掉的一代”作为称谓也表达了公众对他们的失望和不满。
之所以将这样一小群潦倒的作家、学生、骗徒以及吸毒者当作“一代”，是因为这个人群对二战之后美国后现代主义文化的形成具有举足轻重的作用。在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支，也是美国文学历史上的重要流派之一。
“垮掉的一代”的成员们大多是玩世不恭的浪荡公子，他们笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的，有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议，原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规，结构和形式上也往往杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙。
“垮掉的一代”对后世的西方文化产生了深远的影响，被文化研究学者们看作是第一支真正意义上的后现代“亚文化”。
“垮掉的一代”的重要文学作品包括杰克·克鲁亚克（1922年－1969年）的《在路上》、艾伦·金斯堡（1926年－1997年）的《嚎叫》和威廉·博罗斯（1914年－1997年）的《裸体午餐》等。后两部作品由于内容“猥亵”而引起法庭的注意，但也为此类文学作品在美国出版的合法化进程做出了贡献
“垮掉的一代”名人：
杰克·克鲁亚克（1922年－1969年）
杰克·克鲁亚克与其著作
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艾伦·金斯堡（1926年－1997年）
艾伦•金斯伯格与其著作
安妮·沃尔德曼：“垮掉”的教母
安妮·沃尔德曼与其著作
其他名人
鲍勃·迪伦
鲍勃·迪伦（Bob Dylan，1941年5月24日－），原名罗伯特·艾伦·齐默曼（Robert Allen Zimmerman），有重要影响力的美国唱作人，民谣歌手，音乐家，诗人，获2008年诺贝尔文学奖提名。
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马克一下
马克·吐温
（Mark Twain,1835年11月30日－1910年4月21日）,原名塞缪尔·朗赫恩·克莱门斯 （Samuel Langhorne Clemens) (射手座）是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。虽然他的财富不多，却无损他的高超幽默、机智与名气，堪称美国最知名人士之一。其交友广阔，威廉·迪安·豪威尔士、布克·华盛顿、尼古拉·特斯拉、海伦·凯勒、亨利·罗杰诸君，皆为其友。他曾被誉为：文学史上的林肯。海伦·凯勒曾言：“我喜欢马克吐温——谁会不喜欢他呢？即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”威廉·福克纳称马克·吐温为“第一位真正的美国作家，我们都是继承他而来”。其于1910年四月二十一日去世，享年七十五，安葬于纽约州艾玛拉。
马克吐温算是格林威治村的元老级人物。
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艾伦坡
当代艺术 假装知识分子的流氓 政治犯
