访谈-北京艺术家组合Unmask的未来
来源： 上海证券报
艺术家档案
金锋始终把自己的作品称之为“个案”，因为他的艺术创作理念就是强调离开习惯的、常规的艺术思维方式，去探索新的艺术创作的可能性。所以这3年来，他抛开常规概念的艺术性，从社会、从日常生活中的问题入手，让“麻烦”进入自己的思维进行分解和判断，最后用艺术的形式将自身对“麻烦”的判断抛出，呈现在世人面前，从而获得更多的信息和反馈。
他说：“我的定位是艺术是我的活法，我要用艺术的方法修炼自己。”
⊙本报记者 杨琳
11月29日，上海证大现代艺术馆为金锋的这种“非常规”艺术创作方式进行了一次较为全面的梳理，展出了他近3年来创作的包括《我的灵魂是你的》、《为老太王小六存档》、《马中欣行走的脚底是我的》、《一个流产了的方案——我叫孙继祥》、《孔子哭了》、《桥头堡改建方案》以及新作《牛逼》在内的十余件作品。其实这些最后在展厅呈现出来的、最容易被人们关注的“艺术作品”只是金锋整个艺术行为中最后一个环节，然而很少有人去关注艺术家在创作、推进这些作品中所遇到的种种不确定因素，但是在金锋看来，这些不确定因素却是他在艺术创作中最有意思的地方。
对待传统要“悬”着
对金锋而言，传统是要“悬”着的，但并不代表不喜欢传统。相反，他非常喜欢传统，但是他认为正在迷恋的东西可能就是未来路上的绊脚石。他认为，喜欢传统，但不是要在传统的体系里去喜欢，而是可以从外面去喜欢，去感觉他们的境界和宽度。他说：“我们的语境与古人的语境已经不一样，我们在当代的语境里面，如何把这些东西变成自己的资源放在脑子里面休息一下，我觉得用这些传统的东西休息一下自己很好。古人的东西只能养心，不能养我们的精气神。”
这样的想法与金峰的个性与气质有关。大学毕业以后，他就没有停下来过，一直很用功，一直很勤奋地做着作品。在他的性格中有不撞栏墙不死心的作风，就算撞了栏墙，还会把栏墙推到，继续往前走的那种人。这是他的一种生活方式：“既然还有机会让我面对一些问题，刷新我的思想，那么通过不同的方式让我的想法不断有拓展，这样的感觉对于我有巨大的诱惑性。”
能够这样寻找问题，寻找“麻烦”和刺激地活着，对于金锋来说就是一种快乐。不消停，才有生命力，才能感觉到自己的呼吸。他说：“我以后艺术做不动了，就回去看古书。通过写作和阅读，来谈论我所关心问题。在我身体力行地做完那些庞大的作品，用艺术视觉的方式来呈现之后，我会用文字的方式、交流的方式去表达。”这就是金锋。
泡沫挤完或许就有我了
5年前，金锋来到上海成为职业艺术家。他如何生存？如何完成众多庞大的作品？这些作品又有谁来买单呢？这些问题都有人问过金锋，尽管他并没有告诉我们具体谁赞助了他的艺术，但有一点他很坦诚：“我的作品不是一点都不卖，只是我也不知道这种作品该如何去卖。”幸运的他总有人愿意帮助，所以每每遇到新的创作，都会在比较合适的阶段有资金的进入从而维持他下一阶段的创作。例如，作品《孔子哭了》被人收藏所带来的20万元就恰好满足了他完成《为老太王小六存档》这件作品。所以他说：“我的作品中售出得很少，只要售出就基本能让我下面的创作再生存一个阶段。因此，我基本上就是在一个阶段一个阶段中往前推，始终维持持平状态。”
他笑答：“说不定，待市场泡沫挤完之后就有我了。”
态度才是关键
金锋很明白，他这样的艺术家不可能为商家带来安全感，也就不可能与谁有铁板钉钉的合作。所以他说：“如果有，不是我妥协了，就是他们妥协了。”现在的金锋是不会妥协的。但是，对于生存，他丝毫不担心。他说：“生存的问题是阶段性的，艺术家肯定要生存，如果解决不了生存艺术生涯早就打住了。”在他眼里，艺术家一旦解决基本生存就要继续往前进，而不是停留在市场的样板状态。因为市场有个让艺术家“吃不了兜着走”的做法：市场认可了你的形式，那么你就得尽量生产这样的东西；如果你改变了，那么这个市场就没有了。所以，他说：“这不是像我这样的艺术家能够面对的，因为我还是要在我的真实想法里面不断挑战自我的人。”
创作之初不是不想生存问题，但是天天去想有用吗？这就是金锋的回答。他说：“我的前提是我的未来，我的前景是不断的行动过程来告诉我的。如果连自己的行动都犹豫了，那未来肯定就打会折扣，也就连做艺术家应有的态度都没了。在中国，态度非常重要。如果连态度、立场都晃晃悠悠的，那走出去的每一步又将如何取信与人？又将何以有合作？”
“我的可能性肯定是在我的不断坚持过程中。我相信神话会在我身上诞生。主题不原创，选择是态度，重心在转化。”这是金锋的艺术构架和基本原则。金锋喜欢通过交叉学科的思考更宽广地去看待一些问题，而不是仅仅问题的内部。他热衷于通过周围的感觉去重新认识这些问题，并给予这些问题一定判断后再把这些判断给扔出去，而扔出去的目的是让社会上的其他人也一起合力解决。而他只是用智慧去呈现一些东西，通过艺术的方式让老百姓知道。如同其作品《孔子哭了》，可以带出很多想法和老百姓的猜测，他没有任何解释，但他的判断已经抛出--那就是孔子哭了。
金锋的艺术核心就是一种态度，也是对这种态度的怀疑--是不是这个态度来得那么有道理。这就是金锋的修炼之道，艺术创作的过程就是他不断修炼的过程，不断拓宽的过程和不断养育的过程。
艺术家档案
金锋始终把自己的作品称之为“个案”，因为他的艺术创作理念就是强调离开习惯的、常规的艺术思维方式，去探索新的艺术创作的可能性。所以这3年来，他抛开常规概念的艺术性，从社会、从日常生活中的问题入手，让“麻烦”进入自己的思维进行分解和判断，最后用艺术的形式将自身对“麻烦”的判断抛出，呈现在世人面前，从而获得更多的信息和反馈。
他说：“我的定位是艺术是我的活法，我要用艺术的方法修炼自己。”
⊙本报记者 杨琳
11月29日，上海证大现代艺术馆为金锋的这种“非常规”艺术创作方式进行了一次较为全面的梳理，展出了他近3年来创作的包括《我的灵魂是你的》、《为老太王小六存档》、《马中欣行走的脚底是我的》、《一个流产了的方案——我叫孙继祥》、《孔子哭了》、《桥头堡改建方案》以及新作《牛逼》在内的十余件作品。其实这些最后在展厅呈现出来的、最容易被人们关注的“艺术作品”只是金锋整个艺术行为中最后一个环节，然而很少有人去关注艺术家在创作、推进这些作品中所遇到的种种不确定因素，但是在金锋看来，这些不确定因素却是他在艺术创作中最有意思的地方。
对待传统要“悬”着
对金锋而言，传统是要“悬”着的，但并不代表不喜欢传统。相反，他非常喜欢传统，但是他认为正在迷恋的东西可能就是未来路上的绊脚石。他认为，喜欢传统，但不是要在传统的体系里去喜欢，而是可以从外面去喜欢，去感觉他们的境界和宽度。他说：“我们的语境与古人的语境已经不一样，我们在当代的语境里面，如何把这些东西变成自己的资源放在脑子里面休息一下，我觉得用这些传统的东西休息一下自己很好。古人的东西只能养心，不能养我们的精气神。”
这样的想法与金峰的个性与气质有关。大学毕业以后，他就没有停下来过，一直很用功，一直很勤奋地做着作品。在他的性格中有不撞栏墙不死心的作风，就算撞了栏墙，还会把栏墙推到，继续往前走的那种人。这是他的一种生活方式：“既然还有机会让我面对一些问题，刷新我的思想，那么通过不同的方式让我的想法不断有拓展，这样的感觉对于我有巨大的诱惑性。”
能够这样寻找问题，寻找“麻烦”和刺激地活着，对于金锋来说就是一种快乐。不消停，才有生命力，才能感觉到自己的呼吸。他说：“我以后艺术做不动了，就回去看古书。通过写作和阅读，来谈论我所关心问题。在我身体力行地做完那些庞大的作品，用艺术视觉的方式来呈现之后，我会用文字的方式、交流的方式去表达。”这就是金锋。
泡沫挤完或许就有我了
5年前，金锋来到上海成为职业艺术家。他如何生存？如何完成众多庞大的作品？这些作品又有谁来买单呢？这些问题都有人问过金锋，尽管他并没有告诉我们具体谁赞助了他的艺术，但有一点他很坦诚：“我的作品不是一点都不卖，只是我也不知道这种作品该如何去卖。”幸运的他总有人愿意帮助，所以每每遇到新的创作，都会在比较合适的阶段有资金的进入从而维持他下一阶段的创作。例如，作品《孔子哭了》被人收藏所带来的20万元就恰好满足了他完成《为老太王小六存档》这件作品。所以他说：“我的作品中售出得很少，只要售出就基本能让我下面的创作再生存一个阶段。因此，我基本上就是在一个阶段一个阶段中往前推，始终维持持平状态。”
他笑答：“说不定，待市场泡沫挤完之后就有我了。”
态度才是关键
金锋很明白，他这样的艺术家不可能为商家带来安全感，也就不可能与谁有铁板钉钉的合作。所以他说：“如果有，不是我妥协了，就是他们妥协了。”现在的金锋是不会妥协的。但是，对于生存，他丝毫不担心。他说：“生存的问题是阶段性的，艺术家肯定要生存，如果解决不了生存艺术生涯早就打住了。”在他眼里，艺术家一旦解决基本生存就要继续往前进，而不是停留在市场的样板状态。因为市场有个让艺术家“吃不了兜着走”的做法：市场认可了你的形式，那么你就得尽量生产这样的东西；如果你改变了，那么这个市场就没有了。所以，他说：“这不是像我这样的艺术家能够面对的，因为我还是要在我的真实想法里面不断挑战自我的人。”
创作之初不是不想生存问题，但是天天去想有用吗？这就是金锋的回答。他说：“我的前提是我的未来，我的前景是不断的行动过程来告诉我的。如果连自己的行动都犹豫了，那未来肯定就打会折扣，也就连做艺术家应有的态度都没了。在中国，态度非常重要。如果连态度、立场都晃晃悠悠的，那走出去的每一步又将如何取信与人？又将何以有合作？”
“我的可能性肯定是在我的不断坚持过程中。我相信神话会在我身上诞生。主题不原创，选择是态度，重心在转化。”这是金锋的艺术构架和基本原则。金锋喜欢通过交叉学科的思考更宽广地去看待一些问题，而不是仅仅问题的内部。他热衷于通过周围的感觉去重新认识这些问题，并给予这些问题一定判断后再把这些判断给扔出去，而扔出去的目的是让社会上的其他人也一起合力解决。而他只是用智慧去呈现一些东西，通过艺术的方式让老百姓知道。如同其作品《孔子哭了》，可以带出很多想法和老百姓的猜测，他没有任何解释，但他的判断已经抛出--那就是孔子哭了。
金锋的艺术核心就是一种态度，也是对这种态度的怀疑--是不是这个态度来得那么有道理。这就是金锋的修炼之道，艺术创作的过程就是他不断修炼的过程，不断拓宽的过程和不断养育的过程。
无论如何，金老师还是勤奋的。值得学习！
想的美啊，以前没有你，现在没有你，以后也没有你
看他的围巾好时尚，程沂东的风格啊！装逼！
围巾下面有点不平在整啊！
