来源：法国理论

尼克·兰德 | “加速主义”急就章

郑兴 译，华东政法大学传播学院讲师

任何人想要厘清他们对于“加速主义”（accelerationism）的看法，那就最好快些着手此事。事情原本是这样子的。数十年前，当“加速主义”开始有所自觉时，已经有其它各种动态迎头赶上了它，而那些动态太过迅速，以至于看起来难以紧跟。自那以后，“加速主义”开始迅猛增速。

加速主义经年已久，因而它一波接一波地来临，也就是说，它是非持续的，是反反复复的，但是每一次它的来临都提出了更为迫切的挑战。在加速主义的种种预言之中，有一种预期即是，你的速度将会太慢，以至于无法条理连贯地对它加以处理。但是，如果你手忙脚乱地去处理这个问题——因为仓促行事——你就输了，也许还输得很难看。它太过困难了（就本文的意旨而言，“你”在这里所代表的是一个种种人类意见的“搬运工”）。

“时间-压力”（Time-pressure），就其本质而言，是难以思考的。一般来说，因为惊人的相似——假定并不是每次都能有机会谨慎思考——“时间-压力”至少会被误认为一个“历史常量”（historical constant），而不是被当成一个“历史变量”(historical variable)。如果曾经我们拥有思考的时间，我们会认为，现在我们仍然有思考的时间，并且将来也一直会有这一时间。“变化”持续形于增速已有人明确加以特别关注，但是，分配给“决断”（decision-making）的时间极有可能正在被系统性地压缩，这一情况仍然无人深思，即便是那些已然关注“变化”增速的人也不予正视。

从哲学层面来说，“加速”的深层次问题是超验的（transcendental）。它所描述的是一种绝对的视域——并且这一视域正在逼近。思考需要耗费时间，而“加速主义”认为，如果我们之前没有彻底思考过这个问题，那么，留给我们彻底思考的“时间”已然所剩无多。任何一个当代难题，直到人们承认机会已在迅速破灭之前，其实都不会有人对其进行现实层面的深思。

人们必然会疑惑，如果一场关于“加速”（acceleration）的公众对话正在开启，那它的“为时已晚”则又是“恰逢其时”。一种深刻的体制性危机使这一话题“热门”，在这一危机的核心处，其实是一种社会“决断”能力的“内爆”（implosion）。从这一点来说，做任何事将会“耗时太久”。所以，反而是越来越多的“事件”（events）发生。它们看起来越发失去控制，以至于到了制造创伤的程度。正因为基本的现象看起来像是遭遇了“刹车故障”，所以“加速主义”再度被人讨论。

“加速主义”将“决断-空间”的“内爆”和这个世界的“外爆”（explosion）联结起来，也就是和现代性联结起来。因而，这里存在很重要的、需要注意的一点即是，“内爆”和“外爆”在概念上的“对立”并不会让它们真正意义上的（机械）“联合”受到任何掣肘。热核武器提供了最为生动的示范样本。**借助***来触发自身。裂变反应触发了聚变反应。聚变物通过一种爆炸过程被轰击成一种引燃装置（现代性就是一种爆炸）。

这里已经将要触及控制论。控制论也是以一波又一波的形式，间断性地回归。它音量陡增高声尖啸，继而又形于消散，只勉强残留些许余音，直到下一场冲击波再度来临。

加速主义曾得到的关键教训就是：一种负向的反馈回路（negative feedback circuit）发挥着作用——比如某个蒸汽机的“调速器”或者某个温度调节器——使系统的某种状态维持在同一位置。它的产物，用法国哲学家/控制论学者德勒兹和瓜塔里的话来说，就是“辖域化”（territorialization）。负向的反馈通过校正某个偏移，因而也就是通过抑制超出某种限制范围的位移，使进程稳定下来。动力存在于“固定性”的维护之中——维持一种更高层次的稳定性、或者状态。复杂系统或者复杂进程的平衡模型都是这样。为了捕捉一种自我强化偏差为特征的相反的趋势，也为了对抗或者逃逸，德勒兹和瓜塔里创造出一种比较粗糙但是深有影响的词汇，“去辖域化”（deterritorialization）。“加速主义”唯一曾经真正探讨过的就是“去辖域化”。

就“社会-历史”的角度而言，“去辖域化”呼应的是“无补偿的资本主义”（uncompensated capitalism）。其中的基本的图式——并且从某种真正有高度决定作用的角度来说，这个图式当然已经被设置好了——是一种正向的反馈回路(positive feedback circuit)，商业化和工业化在某种不受控制的进程中相互刺激对方，现代性也正是在这一进程中呈现自身的变化。马克思和尼采正是那类能够捕捉到这种趋势之种种重要方面的人物。因为这一回路越发封闭，或者说，越发形于强化，所以它表现出某种程度越来越强的自主性，或者说，自动化。它进入越发紧张的自动生产（这正是“正向反馈”唯一已经说出的内容）。除了它自己，它不诉诸于其它，它从本质上来说就是虚无的。除了自我扩增之外，它没有任何可以想到的意义。它为了增长而增长。人类是它的临时寄主，而不是它的主人。它的唯一目的就是它自己。

在1972年的《反俄狄浦斯》（Anti-Oedipus）之中德勒兹和瓜塔里曾说——“加速这个进程”，这一援引自尼采的片段是为了重新激活马克思。尽管严格来说，要再等40年之后，才由本杰明·诺依（Benjamin Noys）再度以这一方式为“加速主义”命名，它其实早已完整地存在于那里。这里再度完整重引这一切题的片段是有意义的（因为它将出现于随后所有的加速主义者的讨论之中）：

“……哪里是革命的道路，还有革命的道路吗——就像萨米尔·阿明（Samir Amin）建议第三世界国家所做的那样，以一种法西斯式‘经济解决法’的反常复兴，从世界市场中撤出？或者有没有可能它会走向另一个相反的方向？那就是，在市场的运动中走得更远，在解码与去辖域化的运动中走得更远？因为从某种具备高度精神分裂特质的理论和实践的角度来看，也许流动还没有被充分“去辖域化”，没有被完全解码。不是从这个进程中撤出，而是走得更远，是去像尼采说的那样，‘加速这个进程’：在这件事上，事实就是，我们其实什么都还没有看到。”

要对资本主义或者虚无主义加以分析，就是要在这一点上着力更多。这一进程无法作为批判对象。它就是批判自身，当这一进程不断升级，它就是一种回馈到自身的批判。唯一的出路就是顺势而为，那也就意味着，更进一步。

马克思写过他自己的“加速主义者断章”，也就这一片段惊人地预示着《反俄狄浦斯》中那一片段的诞生。马克思在1848年的一个名为“论自由贸易问题”的演讲中说：

这一开创性的加速主义者的初始源头中，资本主义的毁灭和资本主义的强化这二者间并不存在区分。资本主义的自毁恰恰是资本主义的本来面目。除了会存在延迟、部分的抵消或抑制，“创造性的毁灭”就是它的全部。资本针对自己的革命比任何可能的外来“革命”都更加彻底。如果后来的历史还没有确凿无疑地证实这一点，它至少已经把这样的“证实”模拟到了令人疯狂的程度。

在2013年，在《一种加速主义者政治的宣言》（Manifesto for an Accelerationist Politics）中，尼克·斯尼斯克（Nick Senicek）和亚历克斯·威廉姆斯（Alex Williams）试图去解决这样令人难以容忍的两难——甚至有点“精神分裂”的——困境。这一《宣言》旨在旗帜鲜明地促成一种反资本主义的“左翼-加速主义”，从而明确地和自己所深恶的、支持资本主义的“右翼-加速主义”对手区分开来。在预料之中的是，这一计划的更为成功之处在于重新激活了“加速”问题，而不是以一种持续的方式对这一问题加以意识形态层面的“纯化”。唯有以一种全然人为的方式，对“资本主义”和“现代主义技术加速”这二者间进行区分，它们之间的分界线才能被清晰地描画出来。这其中隐含的吁求是，需要一种没有“新经济政策”（NEP）的新列宁主义出现（并且利用智利式共产主义的乌托邦技术管理实验作为示范）。

资本，就它最为终极的自我界定而言，无非就是一种抽象的加速社会因素。它的正向的控制论图式耗尽了自身。失控消耗了它的特性。在它的强化过程中的某个阶段，所有其它的“确定”都蜕化成一个“意外”。任何能够持续促进“社会-历史”加速的事物必然是——或者从本质上就是——资本，任何立场鲜明蓄势待发的“左翼资本主义”尽管提出种种愿景，但这些愿景却完全可以不予考虑了。加速主义不过就是资本主义的“自我意识”，而且才刚刚开始（“我们其实什么都还没有看到”）。

在下笔行文的时候，“左翼加速主义”似乎已经将自己解构，退回到一种传统的社会主义政治学，而加速主义的火把已经传递到了新一代的杰出青年思想者手上，他们提出一种“无条件加速主义”（‘Unconditional Accelerationism’）（既不是右翼加速主义，也不是左翼加速主义，而是无条件加速主义）。如果没有其它的可以比较容易了解他们思想的方法，人们可以通过特定标签“#Rhetttwitter”在社交媒体上面找到他们的在线账户。

当区块链、***物流、纳米科技、量子计算机、计算机基因学和虚拟现实不断涌现，人工智能更是以前所未有的态势攻城略地，加速主义实际上不会移步至任何其它地带，它所要做的只是更为深入地进入到它自身内部。被现象所催促，以至于最终制度性地瘫痪，这本身就是一种“现象”。人类很自然地，也可以说是完全不可避免地，要将这一终极的行星事件界定为一种问题。要正视这一问题，已然意味着要去说出——“我们必须做些什么”。而“加速主义”只能这样回应——“你现在终于要开始说这些了？也许我们应该开始了吧”。如果它还有更冷酷的、也终将胜出的其它版本，那它会付之一笑。

尼克·兰德，独立写作者，现居上海。

译者信息：郑兴，布鲁塞尔自由大学文学系、同济大学哲学系双博士，华东政法大学传播学院讲师。

注：文章原题为A Quick-and-dirty Introduction to Accelerationism,原文链接为https://jacobitemag.com/2017/05/25/a-quick-and-dirty-introduction-to-accelerationism