来源：澎湃新闻 陆林汉

作为“85新潮美术”的主要参与者，王广义是当代艺术界中颇具争议的艺术家。

4月26日，王广义新展在“通俗人类学研究”在上海巽汇XUNWAY空间开幕。展览展出了艺术家王广义最新的系列作品《通俗人类学研究》，其分为三个部分：“无知之幕”、“种族、暴力、美学”、“种族与分析”，展现了艺术家对人类困境——种族这一问题的思考。
王广义对“澎湃新闻·艺术评论”表示，他一直对公共话语感兴趣，“从早期的作品波普《大批判》到现在《通俗人类学》，整体脉络上是一致的，都是公共话语。公共的话语会对我产生一些感觉，但我的作品又不是事实意义上的公共的看法。我只是提供了好几个路径。”

展览现场

展览总策划寒碧告诉澎湃新闻，“展览邀请哲学家陈嘉映作为学术主持，哲学家孙周兴作为策展人，艺术家和艺评家严善醇为展览总监，希冀此次能产生对话与思想的碰撞。”以王广义的作品作为一个起点，本次展览同时邀请哲学、人类学、社会学和政治学等领域的学者共同参与，开展以“人面兽心”、“人以群分”、“流浪人类”等为主题的探讨。
在开幕现场，策展人孙周兴告诉记者，“种族、暴力等词也是世界上的大话题，他选择了脸部这样的点作为切入口。”

王广义

作为知名当代艺术家之一，王广义是“85新潮美术”的主要参与者，“北方艺术群体”的代表人物，早期作品有《凝固的北方极地》，他的“政治波普”作品《大批判》、《AO》等是中国当代艺术史中的重要图像。90年代左右，王广义开始做装置作品，如《易燃易爆》、《护照》、《冷战美学》等。

《通俗人类学研究—无知之幕》，纸上丙烯 ，2018年

《通俗人类学研究—无知之幕》局部

王广义自90年代起一直活跃在国际当代艺术的舞台上，参与了大量重要的展览，如1989年中国现代艺术大展、1993年威尼斯双年展、1994年圣保罗双年展等等；同时，也曾在路易斯-布莱恩基金会美术馆（英国）、今日美术馆、西班牙MAC当代美术馆等多地举办个展。
此次系列作品则是王广义于2017年开始创作的。“当时在看电视，看到纪录片上那些面孔。当我不看字幕介绍时，所有的面孔对我而言都是人，而当看到种群的标注后，意义一下就变了。我便想到以这样一个角度做作品是挺有意思的。”谈及创作的起源时，王广义这样说道。

《通俗人类学研究—种族、暴力、美学》，图片，2017年

《通俗人类学研究—种族、暴力、美学》局部

《通俗人类学研究》面对的是当下最为严峻的人类共同的问题——种族主义。由于其复杂性与普遍性，这一议题被反复讨论，非但从未被解决，反而日益严峻，在全球工业化的背景下，种族—宗教问题愈演愈烈。
王广义表示，“假如你们到别的国家去，比如泰国，当你凝视泰国人民时，一定是有感觉的。因为你面对的面孔和你的面孔是彼此的异类。即使你们是好朋友，也还是会有一种不同的感觉。你到非洲去，到欧洲去，都是‘彼此异类的凝视’。其实在这个彼此异类凝视的特定时间，可能就包含了人类学的种种的问题。”

《通俗人类学研究—种族与分析》，图片，2018 年

当然，在学术上并无“通俗人类学”这一学科。王广义而是以“无立场”的哲学态度来面对这些政治问题，用了艺术家的直觉目击人类命运，同时引发出了一系列的疑问：如什么是头颅，什么又是面孔？种族差异与其中的敌视何处而起？人类的本质与差异到底是什么？策展人孙周兴认为，“他是以艺术而非科学研究的方式呈现，并引发学者的讨论，因此展览并非是单纯的图片展示。”
“无知之幕”用准绘画的手法，隐藏了“面孔”背后的种族属性。这些面孔没有任何种族属性。面孔就是那样。从达尔文的角度，人进化成各种不一样的面孔；从神学角度，上帝创造了不同的面孔。
第二部分“种族、暴力、美学”则是通过具有权力意义的卡尺来度量头骨的比例、来划分种族等级。人类学研究在二战前后变成了真正意义上学科式的研究，在纳粹时期，这样的头盖骨政治极端化了，以卡尺的测量来区分人种。而白色的网格更增强了一种不确定性，把种族、暴力、美学这些因素混溶在一起了。在王广义看来，种族问题一直影响着我们今天的生活，融入了颅相学头盖骨政治，面孔的意义也突然改变了。
第三部分“种族与分析”用准科学分析的途径“中立”而客观，分析所得出“面孔”之间的差异，实证了“人”这一物种，在被创造时的原形的复杂与丰富性。

《通俗人类学研究—种族与分析》局部

《通俗人类学研究—种族与分析》局部

不同的个人解读也是王广义对于展览的期待。王广义告诉澎湃新闻记者，展览没有预设的受众对象，是面对所有人，面对严肃的思想界的学者，也面对普通的公众。“系列作品是以艺术家的方式，伪科学的方式，为观众提供了一个认识的路径，对学者来说，面部结构和骨骼的变化是会有不同，可以用格子来进行分析，艺术家及普通观众也会有多样性的阐释。”
在展览现场，王广义谈及了自己的艺术心路，称自己一直对公共话语感兴趣，“从我早期的作品波普的《大批判》到现在《通俗人类学》，整体脉络上是一致的，都是公共话语。公共的话语会对我产生一些感觉，但我的作品又不是事实意义上的公共的看法。我只是提供了好几个路径。”
值得一提的是，其新作《通俗人类学研究》十分契合巽汇XUNWAY这一机构的创办要旨。巽汇XUNWAY是一个艺术与学术机构，2019年1月18日成立于上海，持守民间立场，由海内外艺术家、史家、思想家跨界合作，联动思想界与艺术界，致力于推动中国当代艺术深度研究及发展。

《通俗人类学研究—种族与分析》局部

王广义表示，如展览总策划寒碧所说，“中间地带是最有活力的”。王广义说道，“一般你只是在自身的内部，哲学家们自己讨论问题，艺术界讨论艺术，这样是一个封闭的讨论。而像这样的共同探讨更具有公共知识的可能。这也是中国当代艺术界缺少的环节。艺术需要和思想沟通，构成关系。”
当天下午，由巽汇总策划寒碧先生、同济大学刘日明院长、范景中教授、孙周兴教授、王广义先生分别致辞,艺术家吴山专、张培力、向京、靳卫红、魏光庆、井士剑等参加了开幕。
据悉，展览将展至7月26日。
（实习生吴梦倩对此文亦有贡献）