来源：典藏  文：杨天帅

不只是艺术祭，「发现日常以外可能」这句话经常用来形容各种艺术。类似的用语还有「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思维」、「开拓全新想像」和 「打破固有逻辑」⋯⋯当然，这些通常都属是称讚。只是，为什么「跳出固有思维」就等于好？「跳出固有思维」和「好」之间的关系是什麽？

我在这专栏第一篇文章曾写，「越后妻有大地艺术祭」（Echigo-Tsumari Art Field，简称「大地艺术祭」）不只是「一连串艺术活动」，而是凭藉艺术製造「非常」的经验，让外来观众以至在地居民，得以发现「日常」以外的可能。

「越后妻有大地艺术祭」（Echigo-Tsumari Art Field）展览期间的义工。（杨天帅提供）

仔细想，这话说得很模糊、很不充份。

不只是艺术祭，「发现日常以外可能」这句话经常用来形容各种艺术。类似的用语还有「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思维」、「开拓全新想像」和 「打破固有逻辑」⋯⋯当然，这些通常都属是称讚。「XX作品能让观众跳出固有思维，发现日常以外可能⋯⋯」相信没有人会把它理解为某种批评或不幸。「真可悲！他跳出了固有思维！」没这样的事。

只是，为什麽「跳出固有思维」就等于好？「跳出固有思维」和「好」之间的关系是什麽？在这篇文章，我想用尽量浅白的语言，证明它们没有必然关系。先让我们仔细想想「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思维」等，到底在说什麽。当然，它们之间有著细微差异，但都有一个共通意思﹕有些想法正在主导我们日常生活，而我们要跳出去。于是，立即出现了第一个问题﹕跳出哪个想法？

因为主导日常生活的想法不只一个，而是成千上万。假设有个人叫陈猫猫，主导他陈猫猫生活的想法，可能有「人就是一定要上班的，不上班是懒虫」、「男主外，女主内」、「超过65岁便要退休」等。除非你让陈猫猫得脑震盪，否则任何艺术活动，都不可能一口气把他所有的想法打破。因此，「跳出日常」、「跳出固有思维」之类说法其实都不够全面。你应该问﹕哪个日常？哪个固有思维？

然而这只是问题的开始。

「越后妻有大地艺术祭」（Echigo-Tsumari Art Field）展览现场一隅。（杨天帅提供）

现在让我们再假设陈猫猫去了「大地艺术祭」。他看到一些婆婆，虽然没有上班，却积极做义工，跟参访者聊天，替他们送上麦茶和冰萝卜。他被撼动了。他发现自己认定「人就是一定要上班的，不上班是懒虫」原来不必然正确。不上班的人也可以用另一种方式努力！我们可以说，因为艺术祭，陈猫猫跳出了「人就是一定要上班」的固有思维。

从一般观点看，这就已经足够。艺术祭很成功，因为它让观众跳出固有思维。

然而，陈猫猫的思考旅程其实并未结束。跳出固有思维后，他必须建立另一套新思维，否则他的世界观将会变得支离破碎。换句话说，他必须要对「何谓上班、何谓懒？」的问题重新给个说法。如果不给，他根本无法再理解这个世界有人上班这回事。所以他始终要找个说法。这套说法从哪裡找？不要忘记，虽然他跳出了一些生活思维，但还有另一些他根本没有跳出。这些思维将会为陈猫猫所建立的新说法提供材料。

比如说，因为陈猫猫遇上的都是婆婆，他可能会动用「男主外，女主内」的思维，发展出「不上班是懒虫，但女人接待客人可获豁免」的想法；又或者，动用「超过65岁便要退休」，而得出「不上班是懒虫，超过65岁的则可做义工」的结论。

「越后妻有大地艺术祭」（Echigo-Tsumari Art Field）展览期间的义工。（杨天帅提供）

陈猫猫动用哪些思维，发展出什么说法，因许多不同因素而定。当中一些是与艺术祭无关的﹕陈猫猫的家庭背景、他所接受的教育、他是贫穷还是中产，以至他最近看过什么新闻，遇到过什么事等。然而，也有一些因素与艺术祭相关。比如，因为艺术祭的宣传老是说「令公公婆婆展露笑颜」，这会令陈猫猫参观艺术祭时有个预设，认为他的体验与老人有某种关连。在这种关连影响下，他有更大可能往「超过65岁便要退休」而不是「男主外，女主内」的方向思考。

那么，他「跳出固有思维」之后得出「超过65岁的人要做义工」这新想法，算不算「好」？

好与不好是价值判断，悉随尊便。然而我们最少可以肯定一点，那就是仅仅「跳出固有思维」不一定等于「好」。举一个极端例子﹕办一个展览，让人「跳出固有思维」后倾向往纳粹主义的方向重建新思维。它好不好？我相信你不会说好。所以，让我们当个聪明观众。以后有广告、艺评人、艺术家、策展人或主办单位告诉你，「XX作品能让你跳出固有思维」，你应该反问﹕哪个思维？跳到哪裡？