【现场】陈琦个展“印痕与复数” | 亚洲艺术中心
来源：纽约时报中文网 文：艾未未
JEENAH MOON FOR THE NEW YORK TIMES
当人们反思当今世界上的许多问题时，都需要回答一个古老的问题：人何以为人？
我相信没有一个不变的答案。我们人类的自我认知是什么，我们就是什么，这有两层意思：我们想成为什么样的人，以及我们认为自己是什么样的人。反过来，我们的自我认知，是对自己在环境中遭遇的状况做出的反应，而这些状况是不断随时间和地点而变的。回答这个问题的唯一方法，是考察一个人如何在其所处时代的社会、文化、经济和政治情况之内看待他或她自己，以及他人。
抽象意义上的人是不存在的。只有当我们把人置于他们的经历之中——他们的社会地位、教育和记忆，对个人理想的追求——“什么是人？”才成了一个可以理解的问题。
每个人似乎都同意，我们今天生活在一个全然独特的时代。我们可能会给它贴上不同的标签——全球化、互联网、晚期资本主义、冷战意识形态崩溃的时代——但是所有这些词语都在试图描述世界的新形势。这种形势最显著的特点是，我们在获取信息、知识和技术辅助方面，比以往任何时候都更加自由。与此同时，倾向于限制我们个人自由的力量——国家、宗教、种族身份、经济利益集团以及其他——正在瓦解和重组。一些正在死亡，而另一些正变得无比强大。
这种变化可能令人难以置信。它们会让我们很难记住哪里是我们的家园，很难认出我们曾经认为理所当然的语言和习俗，也很难弄清楚我们如今属于哪里。“什么是人类？”或者“生而为人意味着什么？”，这些问题有了全新的面貌。今天的答案势必不同于过去的答案。
我们寻求这个问题的答案所需的资源，也不可避免地随着我们个人的经历而变化。例如，对我来说，很明显，我在不同的社会、政治、文化和经济背景中的经历——作为一名在中国的艺术家、政治犯以及现在一个移居海外的人——迫使我多次改变和调整对人何以为人的理解。
JEENAH MOON FOR THE NEW YORK TIMES
简单地回避这个问题是一个可怕的错误。我们必须提出问题，我们必须反复这样做。过去催生了人类智慧的辩论和判断，是对在当时的政治和社会背景下提出的基本相同的问题的回应，在每个社会层面都是相关的：个人、社区、家庭和国家。我们今天在世界上看到的许多政治和文化分歧，都是源于不愿正视这个关键问题，也不愿就这个问题达成明确的定义。
人类包括我们中的每一个人。不管历史制造的政治和文化侮辱可能会变得多么可怕，我们最后的、不可削减的财产——如果我们突然被置于贫瘠的沙漠上，这一点对我们就会很明显了——是对人类尊严的尊重。
一切都取决于我们如何定义自己，以及我们如何对待与我们分享周围环境的人，这些环境里充满了不同的种族、宗教和文化。如果我们失去独立思考，失去自由评价和定义自己的能力，我们注定不幸。
在我看来，自我定义必须是每个人最终和最坚定的原则。这是道德、美学和实践哲学的坚实基础。如果没有了它，哪怕只是短暂一瞬，“生而为人意味着什么？”这个问题的答案都将变成：“毫无意义”。
