来源：scope艺术客
世界上的理，在哪儿都没有区别，如同佛学的圆觉大法，不管你是声闻，还是禅修，总能挨着边。艺术看多了，我也渐渐悟出点门道，凡是觉得像的背后，总有纠缠不清的逻辑。
谢南星 X 廖国核
喜欢听相声的，今天一定不会错过郭德纲，而早二十年，则肯定知道苏文茂，对于那个当下而言，这两者都属于改革派，只不过一个是让普通俗人直接快活，而另外一个则是想把下里巴人上升到阳春白雪。从这个角度去看，廖国核和谢南星，真的能凑合到一块儿去讨论。
谢南星《香料No.1》
布面油画 220 x 300厘米 2016
廖国核《无题（福 女人 正义 天使）》
布面丙烯 220x236厘米 2014
批评现实，特别切中广大人民的要害，好多平常说不出，想不到的事儿，经过郭德纲这么一加工，马上就能有所体会，廖国核的功效也是如此，就是他把那些喜闻乐见的各种杂七杂八，变成调侃的图像，里面透着的黑色幽默，便不知不觉地渗出来，他从来不走雅的那条路线，看上去就是俗到家，可想要说的事儿，却没有一丝一毫懈怠。而反观谢南星，怎么琢磨都别扭，想方设法让评论家找不到北，那个方寸没法拿捏，比如这次的展览，每张画多多少少里面都有美术史著名作品的痕迹，可仔细去研究，没有一张一目了然。
谢南星《香料No.2》
布面油画 220 x 300厘米 2016
谢南星《香料No.3》
布面油画 300 x 200厘米 2016
喜欢听相声的，去听听苏文茂的红学百科，批三国，里面那些对于经典的调侃，把赵云的家庭出身，张飞他妈的姓氏，都变成学术研究的一部分，其本质的可笑和扯蛋，以及让人捧腹的笑料，都没有脱离相声的范畴，甚至脱离了一点边界，把无厘头的学术研究，变成笑料和佐料。与之相对，谢南星的香料系列，也有不少相似的地方，都是把过去的经典，变成今天画家的深思怪想，可其中的笔墨和着色手法，却没有丝毫脱离绘画，图像抽象的背后，在所呈现的内容里，全是艺术本体，没有一笔脱离开探讨绘画，可怎么看，图像都跟正经的美术史无关。
廖国核《无题（坦克鞋 正 骆驼鞋 义）》2016
廖国核《无题（眼泪 金钱 福 珠宝）》
(系列：无系列作品) 布面丙烯 2017
就相声来讲，很难说郭德纲更好，还是苏文茂更精妙，可起码我们能看到两个方向的追求。郭德纲的相声，不去探究文学的经典，而是将眼前的各种光怪陆离变成笑料，让每个活着艰辛现实的人们哈哈一笑，把所有的不容易忘掉。廖国核的作品，也和老郭如出一辙，他每幅作品，都有着明确的指向，把人们眼前的种种，都变成调侃挖苦的佐料，直接而有趣，如果你想要用笔墨和构图来衡量，则根本没法理解他的用意，即简单的力量，才是感动的关键。
谢南星《香料No.4》
布面油画 200 x 300厘米 2017
谢南星《香料No.5》
布面油画 220 x 300厘米 2017
谢南星《香料No.6》
布面油画 220 x 380厘米 2017
相反，谢南星则反其道而行之，他的作品，每一幅都充满笔墨，把过去美术史的著名作品当成佐料，用隐喻、覆盖等手段，重新歪曲诠释，全凭借当下的感觉。可每一笔，却不离开写生的质感，在工作室自然光的照射下，一笔一笔地找到相互之间的关联，而原本美术史佳作的图像，就在用笔和用色的考量下，变得越来越模糊，越来越不知所以。可与此同时，绘画本身的每一笔之间的相互联系，却不自觉的建立起来，整体性越来越明确，最终这个过程的每一个下笔，都变得不可分割。越看他的作品，越觉得像苏文茂的相声，每一个包袱，都在分解过去四大名著的原本意义，比如说到怡红院的女子排球队，怎么听都匪夷所思，可这个笑料让喜欢听的人，觉得相声不再是原本习惯的说法，可仔细研究。每一个小拐弯，每一个小趣味，都是相声的一部分，特别是其整体的可笑，突出了相声不仅仅能下里巴人，还能把喜欢古典文学的人们用另一个无厘头的角度，重新解构耳熟能详的文本，并且将其变成雅俗共赏的当下观看。
廖国核《无题（纸本29）》
纸上油画 380x520厘米 2010
廖国核《无题（蒙脸女孩）》
布面丙烯 50x60厘米 2010
廖国核《利奥波德二世的橡胶园》
布面丙烯 206x209cm 2015
当代艺术的复杂性，绝非一个评论家的文字就能盖棺定论的，特别是对于没有什么知识背景的人们，怎么去欣赏，我想对比也许是最好的方法。我这篇文字，就是想给所有那些太当回事儿的人，开一个脑洞，别用太多专有名词，让本来就晦涩的艺术追求，更难以理解，而是降低身段，让普通喜欢其他门类的粉丝，也能或多或少，去参悟一部分艰深的内容，试着去理解和喜欢当代艺术。
谢南星《香料No.7》
布面油画 220 x 300厘米 2017
廖国核《正义（蓝 圆球 麦克凯利屁股）》
布面丙烯 50x60厘米 2013
廖国核《科技失败浅析》
布面丙烯 200x240厘米 2009
总体来讲，越纯粹的艺术越接近没有尽头和出路的象牙塔，看谢南星的展览，就我的感觉而言，特别接近贾斯博琼斯，其骨子里面的抽象思维，和他与刘野访谈中的说法一样，全是纯知识分子的自圆其说，可却并不是无的放矢，只要明白的人，具有和他们一样喜欢艺术的感悟者，都能领会艺术本质的不可说，但是，作为一个希望更多人能够管窥门径的我来讲，把苏文茂的相声与之衔接，更能展现对他的理解，当然，有些人会讲，这最终还是鸡同鸭讲，也许确实如此，但只要尝试，也许就能让多一个人，喜欢和了解他的作品，从而爱上当代这些艺术家和知识分子，所做所为，作为理想，这是不是值得去尝试呢？还希望大家给个了断。
