原定6点的表演，据说因为技术原因推辞到7点。一开始是用胶布围起来，工作人员还不让拍。表演的时候也不让。为了满足大家偷窥的心理，冒险搞了点小动作。

不过事后觉得，这个冒险很不划算。兴师动众的搞了这么久，那些小乌龟中途还不停的逃跑，最后花里胡哨的很像在为了摆拍一个照片而表演。

内容空洞，还死不承认，有艾未未撑腰说明不了什么 [s:327]

何云昌的胳膊上用鱼钩穿透，乌龟用鱼线连着那些鱼钩，只要乌龟乱跑动就会扯动皮肉之痛。

本人认为本篇帖子存在几处语言问题
首先第1点，说明不是因为技术问题而推迟时间，是因为尤伦斯给工作人员的时间不充分而造成的推迟。
第2点，这个作品开始前用塑料布把现场封起来，是希望作品在开始前做好充分的准备工作，而不能受外界的打扰，当时100多家媒体与200个vip在现场，你觉得作品还在准备中就有100个记者提出10000个问题你能控制住现场吗？
第3，在现场的只要耳朵没问题的就应该听的到并非不让拍照，而是作品限定1个小时的时间，非阿昌本人指定摄影师拍照仅限15分钟，这也是对自己作品负责的态度，以免影响作品的完整性。
第4，你怎么知道大家都有偷窥心理的，难道在场的所有观众都告诉你我很想偷窥一下吗？注：（这只是你的个人行为，不要强加给大家，就象自己手淫一样，只图自己的痛快）
第5，如果是你自己双臂穿满鱼钩，半倒立挂在离地面两米多高的位置一个小时时间重复（抓石斧）这一件事情，你会说自己是为了摆拍而表演吗？

我是因为一直在现场，所以看到这篇帖子文字上的几个问题更事实求是的说明一下！

够猛的作品，我想在现场的观众都感受到了行为现场的力量。
   
    自上个世纪90年代中期行为艺术在中国开始萌生到今天，何云昌是继张洹之后中国本土最重要的行为艺术的代表人物。其作品的深刻意义与坚实的力量在目前中国本土还无出其右者。

广播通知：
由于技术原因，延长到7点准时开幕！谢谢

一看就说客，要么就是工作人员。不然没那么仔细。表演现场，一个劲的把观众隔的很远，不许照相，不许近看。感觉专为摆拍准备。

最后，很谢谢提供如此细节的说明。

和阿昌以前的作品比起来的确是昌河日下a ！！！！

艾未未：大吊灯——爱理不理
蔡国强：火药、纸——made in china
曹斐：rmb城市——匪夷所思
陈箴：蜡烛、汽车、游戏桌——真的不好说
储云：香皂——楚楚动人
杜震君：电风扇视频——无聊杜撰
冯梦波：游戏画——梦里寻他千百度，木然回首早在做。
谷文达：头发、墨水——答不上来
何云昌：现场表演和以前作品比较——昌何日下？
洪浩：狗照片——哄哄还可以
胡介明：什么伐——我以为是王庆松
黄永砯：佛手——黄药师……
阚萱：好多录像——看看再谈
林一林：我们的未来麒麟 装置——醒一醒！
林明弘：大花墙纸—— 明明哄你
刘炜：石头和画——留一手
刘小东：油轮斯夫妻画像——小赚一把
卢昊：挖土机——不好！
邱志杰：从不到书法到讲一月课的黑板——老气横邱
沈远：瓦屋顶——省省吧
施慧：纸雕塑——不施慧心
施勇：药，充气垫、灯管录像——试一试用一用才知道
隋建国：中山装手臂——随便玩玩
曾灶财：涂鸦书法——真有才
王度：电视机的时间隧道——枉做！
王功新：板凳电视机——忘了做的什么东西
汪建伟：剧场—— 忘健胃，消化有点不畅
王鲁炎：自行车——王鲁班
王庆松;跟他学照片——很轻松
王兴伟：瓦楞板足球场——玩性未干
吴山专：手稿——不识吴山真面目，只怨身在此山中
徐震：闻香录像——香水有毒
张培力：企鹅多屏录像——陪你玩
尹秀珍：布做的城市和大细胞——秀外慧中
计舟：场景照片电脑处理——计不如人，苦作舟

2楼的别那么激动啊！
搂主也没说大家都有偷窥心理阿？ 而且有又怎么了？ 干吗淫来淫去的那么难听阿？公共场所不要说话那么难听嘛！

你这样澄清好像大家都冤枉阿昌咯？ 怎么了？ 时间延误是谁的责任根本没人在乎吧，你没必要那么紧张。人家关心的还是阿昌的作品，要紧的那几只王八和阿昌才是焦点，知道吗？

2楼太好笑了，多半是何云昌的儿吧

和云长不错，很不错，是近来少有的好东西百年难遇

大家评论的都把名字亮出来嘛，光明正大的多好，躲躲藏藏的多没意思啊~~省得被误认为匿名的都是一个人。

“最后花里胡哨的很像在为了摆拍一个照片而表演。”—————————非常不赞同楼主最后说的这句话！
你混身挂上鱼钩“表演”一个试试！
像何云昌这种艺术家已经不需要再用三四流的手段去摆拍了！！！
一看楼主最后写的评论就只是为了去看热闹的！

阿昌的坚持


　　艾未未


　　何云昌以行为的方式做作品至今已经有十多年工夫。在这之前他是一个画家，他的油画天分无论是从其技巧和力量上都很不一般。现住滨河小区，离天安门的直线距离20公里。在一天又一天的大多数时间里，他和几个朋友一同下棋，打游戏机，吃饭。行为艺术仅仅是一年之中必须做的几件事。为了这几件事，他不断地思考，至少他表现出来在思考，在做方案，不用说你也能看出来，在北京的艺术家当中，他一根又一根的吸烟量是没有人愿意和他叫板的。


　　何云昌早期最重要的作品是“金色阳光” (1999)。“金色阳光”是一个关于一个人的故事。在作品中，何云昌涂满黄油漆的身躯被悬挂在半空中，异常艰难地试图用一面镜子将阳光反射到监狱高墙的阴影中。那时他还在云南，这大概是人们叫他阿昌的原因；这件作品的英雄主义形式和讽刺性寓意使他从此在艺术圈里被人们牢牢记住。而这件早期作品的基本原则在他后来的所有作品中以不同的方式不断地再现。


　　在更早的一件作品“与水对话”(1999)中，倒吊在空中的阿昌将手中的一把刀刺入河水中，持续了30分钟。以每分钟150米计算，河水应被“划伤”4500米，而阿昌两臂划开1公分的伤口，血顺双臂淌下，汇入河中的“伤口”。


　　阿昌、刀、江水、血构成了与水的对话的事实条件。没有观众、没有灯光、没有音乐。但作品已经有足够的体验，有令人难以相信的事实。事实如同一柄利器同时刺入了我们的精神现实。这个无所不在的精神现实是我们的历史、现实处境和未来将发生的但还没发生的一切。关注个人的情感和意志并顽强将它们付诸实践，阿昌的作品自始至终的谈论着什么是个人，什么是个人意志和理想，以及这个意志和愿望与现实的暴力冲突，尽管这个冲突时常给我们虚伪的美感。


　　在阿昌的作品中，个人的意志被固执地坚持着，通过简单而困难的方式去完成。在大多数情形下我们看到的仅仅是完成的企图。在那些我们看到的现场照片中，这种完成意志的企图被他神圣化到了荒谬的地步，正如俗话说的“可歌可泣”。


　　“坚持”在他的作品中披有不同的外衣，阿昌进入了一场一个人的战争。在这场战争中，“敌人”是自己之外的一切，弱小的个人与强大的他者构成了这场战争的不义和辉煌。他至始至终的述说着什么是意志，为什么意志是不可打败的，只要他还在做，还活着。在这种努力中，阿昌的行为具有了近似于种宗教的含义——信仰为之付出，或者说无信仰并为之付出。仅仅这一点，阿昌的努力已经不同于我们在大多数情形下称之为艺术的那些事。


　　阿昌的作品做的很困难。在大多数的情形下他对自己并不满意。他爱下棋，他的棋风是街灯下的野路子， 胡搅蛮缠，拉拉扯扯的那一种。但有许多次我确实看到他将死定的棋局盘活，用广东人的话来说是“咸鱼翻身”，这时对方一定会气的半死，那真是“煮熟的鸭子飞了”，而阿昌会高兴的一个星期都合不拢他那张长着黑牙的大嘴。


　　2004年3月6日

阿昌！ 还是以前的天真朴实啊 ！

与水对话

创作材料　　吊车、小刀、绳子、血
创作地点　　云南 梁河
录像　　　　辛敏、杨志超、夏星、戴春贵
摄影　　　　辛敏、杨志超、夏星、戴春贵

创作理念
阿昌、刀、江水、血构成了与水对话的事实条件。在阿昌的作品中，个人的意志被固执地坚持著，通过简单而困难的方式去完成。在大多数情形下我们看到的仅仅是完成的企图。在那些我们看到的现场照片中，这种完成意志的企图，被他神圣化到了荒谬的地步，正如俗话说的 “可歌可泣”。

他自始至终述说著什么是意志，为什么意志是不可打败，只要他还在做，还活。在这种努力中，阿昌的行为具有了近似于宗教的含义—信仰为之付出，或者说无信仰并为之付出。仅仅这一点，阿昌的努力已经不同于我们在大多数情形下称之为艺术的那些事。

我觉得有点惨，一帮人吃吃喝喝打哈哈，一个人痛苦的吊着被人像看猴一样围观，当代艺术把人整得够惨。不喜欢这种苦大仇深的

[quote]引用第11楼艾艾于2008-07-19 10:27发表的  :
“最后花里胡哨的很像在为了摆拍一个照片而表演。”—————————非常不赞同楼主最后说的这句话！
你混身挂上鱼钩“表演”一个试试！
像何云昌这种艺术家已经不需要再用三四流的手段去摆拍了！！！
一看楼主最后写的评论就只是为了去看热闹的！[/quote]

楼上笑我看热闹，我笑楼上装傻冒。
你完全心疼啊昌而爱屋及乌对这个作品充满同情和怜悯。

你这叫溺爱嘛。
从你叙述来看，用鱼钩，吊，乌龟就把这个作品讲完了，那他背上的那个庞然大物和头上的管子不是多余的了？这还不花哨？

以前的那些作品有这么多多余素材？

爱爱你也同情同情下他们吧！
体悬挂钢钩穿肉全过程（人体悬挂1）(新）,2006年10月29日，在北京798艺术园区，一 场触目惊心的4人“人体悬挂”让无数人震惊。

卡巴斯基6.0

作品从你叙述来看，用鱼钩，吊，乌龟就把这个作品讲完了，那他背上的那个庞然大物和头上的管子不是多余的了？这还不花哨？
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你没有了解艺术家的意图瞎猜，作品名称大概是两万年后的潜龙，金属物类似一个未来的潜水艇，何云昌自己化妆成龙王的形象有龙鳞，带着龙爪、龙噗和龙脊，塑料管子是龙发，用速凝胶直接粘到头皮上，另一端连接到艇体上，同时整个身体吊坠在“潜水艇”上。胳膊上用鱼钩刺穿，用鱼线连接着爬动的乌龟，艺术家在艰难的处境中用手试图抓住悬在空中的石斧。

楼上的解释有意思

哪有意思啊！只让人想到环境恶化，人类残酷，变异之类的，还不如美国大片里的一个怪物可看可想，超幼稚，鄙视此人。

16楼的回复让人看了好笑，一群年轻人整出来的东西不过是为了吸引798里过路人的眼球，以此显示自己的胆量有多“炫”！多有叛逆的味道在里，或者说得好听点是挑战自己的身体极限。
阿昌的作品有更深层的含意，相信楼上已经有人回答这个问题了。
你还是仔细看看阿昌的作品再说话吧，谁傻冒还不一定呢！

[s:334] [s:330] [s:330]
艾老！
你很没有幽默感嘛。

2楼很无聊。

顶一个！
阿昌的下面是一群乌龟还是王八啊？

千年王八万年龟.

你没有了解艺术家的意图瞎猜，作品名称大概是两万年后的潜龙，金属物类似一个未来的潜水艇，何云昌自己化妆成龙王的形象有龙鳞，带着龙爪、龙噗和龙脊，塑料管子是龙发，用速凝胶直接粘到头皮上，另一端连接到艇体上，同时整个身体吊坠在“潜水艇”上。胳膊上用鱼钩刺穿，用鱼线连接着爬动的乌龟，艺术家在艰难的处境中用手试图抓住悬在空中的石斧。

哈哈哈。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
！！！！！牵强附会！！！！！18楼太搞笑了！！！小学文化！！！！！！！大而不当！！！！！！！！

太惨了，是耍王八还是让艺术当王八耍

顶顶

同样是掉。
同样是痛苦。