来源：新浪微博@理论车间对门

改造民工们所屈服的这个花花世界，是没意义的，重要的，是无条件地去支持他们正在建造出来的那个世界。而他们是通过建造这个新世界，来构造自己的主体的（朗西埃，《疲》，646）。马克思说，无产阶级创造历史时，也同时创造了自己。我们在创造新世界时，自己也在变化，在某个点上，不再是他们现在这个主体，而是另一个新主体在创造新的世界了。一个新的主体会到达他们身上，置换掉他们身上原来的那个主体。他们只有创造了新世界，才创造了自己的主体（这就是福柯讲的“主体性生产”，从对语言到制品到精神的生产；邓文迪这样的，也是在做主体性生产，只是比东莞的打工妹们更病态了一点而已，也值得同情的）。

启蒙者说，这就是资本主义生产关系里所发生的一切，这就是社会阶级之间的冲突。所以，工人才这么悲惨。他们应该如此这般地开始行动。我们的立场反而是：这个揭露过程是多余的，阶级斗争不需要导师，与其揭露、批判这个旧世界，还不如运用新感知和新解释，去立刻建造新世界。这与先跳进水里才能学会游泳的道理是一样的。

但是，决没有一个好的阶级斗争好传统放在那里，也决没有什么美好的文革、工会运动和农民革命放在那里，就等着我们回去加入。“没有一个革命传统值得我们冒险去恢复。我们的奋斗目标，我们的理想，本身也将是我们在斗争之中发明出来的（《疲》，647）。做一种什么样的战斗呢？我们预先说不出来的。这也需要我们去发明！

也并没有一个我们预先发现或描述的未来，在等着我们。没有一个未来正急着要来顶掉我们这个当前。未来只是对于这个当前的改造。新只来自发明的活力。新不是用来填满原来的缺的，也不是对旧系统产生的危机作出反应。我们只有用一种新，才能去创造出另外一种新，通过多种途径，运用多种手腕（《疲》，553-554）。

所以，为了使我们的斗争更犀利，必须推翻这个已发生于当前和此地之中的时代。我们的斗争是无法用现存的话语-立场来辩护的。

同时一定要警惕统治者向我们施出的诡计：时间会成为他们禁止我们行动的借口：在未来，你们可以拥有、干这个，但现在，还不行。我们必须回以：不，不是我们不行，是你们不行：我们受不了你们哪怕一小会儿了。当代和当前。都是对我们的压制，我们必须从中冲出来。我们的斗争和反叛，就是在创造了。你们并不知道我们将创造出什么。你们才是被蒙在鼓里！你们是看见我们的斗争眼馋了！你们想要让当前停止，享受你们的主导、剥削和压迫，来贯彻你们的死亡秩序，我们没空陪你们！