来源：新浪微博

@蒋志: 消灭那些踞占或企图踞占艺术史的人？这样就达到平等？一点都不歧感啊，也太在乎艺术史了，暴力革命也许能泄恨，但是它是另外一轮不平等的工具，怀着恨的人难以创造真正的平等。还是认同老汪的观点，首先是要对自己革命。彻底来说，也只有这条路。

汪萌萌3605：更确切的说，“平等”这里是一个双重否定的逻辑：革命者消灭踞占者并且要连同自我一起抹去，这是由“主体匮乏”的态度上演的革命行动，同样适用于革命者：她热爱革命，但是痛恨当一名革命者

王基宇：儒教的平等：承认差异，在礼中的互相尊重。基督教的平等：煽动怨恨以消灭那些差异者。

理论车间后门：原话是：那么多当代艺术家似乎认为，自己在艺术史中的地位已十拿九稳了，好像乡下暴发户急着占墓地，炸掉这块墓地，才能治好他们的幻觉。不是还有没有艺术史的问题，有没有历史，都早成问题了。先炸掉它，就可以让很多的阿毛早死了心，不浪费太多的精力在里面。

理论车间后门：所有的讨论，都被这两点俘虏：A-排位，和B-分出什么是真正好的艺术。然后就是：我说了是好的，才好。但标准复杂，最后以被人推崇和卖得贵的，为“艺术”。然而却很热衷于讨论所谓当代艺术。所以，不如倒过来，不排位，不自誉为真正的艺术的艺术行为，才“当代”。

尚尚尚端：蒋志没有说“好”和“坏”的问题。好像没有人争论作品的好和坏。你怎么就纠结在这个坎儿上了？

理论车间后门：他在说炸掉艺术史公墓的事儿，就是这个意思。这个公墓还不如用来堆垃圾。我们没有闲心思来看艺术家们来造作，忙别的还来不及。做艺术，从还别说，常常就是极其反动的。为了出名和留名，无所不用其极。动不动认为人家在搞暴力革命了。神经如此脆弱，理解力和幽默感在哪里？想报警了？

 这句话本来只是在回答文化与革命问题时关于艺术状态的一种看法啊 而且泼出来的这句跟原句也有偏差 汪后来说到对自己的革命 郎说对他来说可以叫做 ¨再教育¨ 这样又反回来谈歧感的。 战士们也跑出来截一个片段搞成共识 叫什么劲 真是没劲。。。

孔令楠maomao：墓好炸人好杀，治幻的成因不好弄

付晓东：有的人说话听着顺畅而开通，有的人说话听着就堵。完全不是因为普通话说不好。朗是通过知识获得解放，通过跨领域的探索获得无知的新生。有的人却用不通的翻译在自己身上黏贴名牌的标签，党同伐异，树立自己的威权。这根本就是背道而驰的两个立场。

艺术跟踪：就算是艺术了，也仍高下优劣之别。平啥等呢？

蒋志：幻想着给自己消幻，是自己的事。幻想着给别人消幻，精神可嘉，但需多点谨慎，别是消幻不成，只是给人换梦而已，甚至变成只许做同一个梦。