天台谈:杨福东、陈晓云、蒋志关于影像艺术的对话
发起人:展览预告  回复数:0   浏览数:1875   最后更新:2012/04/23 12:50:52 by 展览预告
[楼主] 蜡笔头 2012-04-23 12:50:52
来源:非常现场




估衣前言

刘佳婧长期关注空间装置的表演性能量。物理空间不但容纳我们的表达和表演,它们自身也充满表情、身份、记忆、梦想;空间有它的阶级和政治。空间既是舞台,更是出演者。当空间自我开始叙述,所有的物体也都开始觉醒。物品不但各自带着表情和心绪,物品与物品之间也开始互相感知,互相倾听和和交谈,互相冲突与制衡,甚至相互改造、渗透、转化。这些自我表达的空间和日常生活事物,是展示和存在的二位一体。对它们来说,存在就是被展示。
因此,刘佳婧顺理成章地由装修、建筑中的文化想象和日常生活的意识形态解剖,发展成对于服装的使用和展示方式内部所隐含的神话的再阅读和再创造。贯穿装修与服装的是同一根主轴:它的一头是展示和表演,它的另一头是身体性的,是质感,湿度,重量,压力,是贴近,与无法直视的亮度。它的名字叫日常生活政治,当然,日常生活的政治,也就是日常生活的颠狂与诗学。
这根政治与诗学之轴在空间中安置,一头置以从未停止和凝固的景观,一头置以动荡的时间激流中的捕获物,遂成就是次展示的基本形式:杆秤。杆秤与天平,实在是舞台的最敏锐形式。台上盘中,物品一旦被置于待评估的关系中,如同置身祭坛,如同聚光灯齐亮。于是,举手投足,都成剧目,一尘一滴,尽是文章。物体与物体,在这些称杆的两头粉墨登场,互为演员与看客。此刻,称即是赞。而我们所目击的总是一种平衡状态,是一种流动中的短暂的平衡。轻与重,动与静,始终在不断地互相转换,循环。更重要的是,日常生活的暗淡与舞台的激情,也互为表里,互相编织,互相相循环。在这里,弃物和造物浑然一体,凡俗和神迹本来无二。这是刘佳婧贡献给我们的事物观:既非拜物,也非役物,而是用估价的目光,当场点化事物,让生活焕然一新。这是观看的炼金术。
估衣铺,是古时旧货商店的名字。既是故衣新价,也是万物重估。这里是日常事物生灭造化的中转站。所以估衣又曰鬼市,旧说投掷钱币于水池中,则日用之物自动浮出,是与鬼神交易。此说或许荒诞,或许只是必须在古时的黑暗中进行的销脏活动的戏剧性版本。不过,旧物重估新用,凡俗之物点石成金,这实在是与鬼神的讨价还价,是参天地造化的哲学行动和政治诗学。正如所有真正的哲学行动,它注定带来不安和希望。估衣,是对衣之为物的重新称量,更是以价值重估之眼,为万物新生之衣。


刘佳婧,2010年毕业于中国美院总体艺术工作室,现任教于广州美术学院。
















[沙发:1楼] guest 2012-04-23 23:17:39
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