丹托:艺术的终结,是用艺术来做哲学这一做法的终结
发起人:理论车间  回复数:1   浏览数:2137   最后更新:2012/01/30 17:43:35 by guest
[楼主] lecodeproject 2012-01-28 12:41:04


《一心一信》—王光乐访谈

每个人的身体都有自己的形式。王光乐的声音厚重缓慢,少有意念的腾跃,虹膜深黑,吸载犹若大地,都像他的画和德。他的艺术不陈述过往,也不遥想将来,只是体味当下的存在;绘画不是表达,而是对生命本身的承载,它具有心的温度,通向信的道路。

大学专业方向是古典艺术的王光乐,也许并不稔熟西方“抽象绘画”的历史,他的画却被习惯地纳入抽象,其实作者并不在乎这个称呼,观者也不必介意;艺术家不断地向艺术注入新的生命体验,就是在延续形式和艺术的历史,他们一定是连接的,不需要证明;客观的情景是,王光乐在源于自我的形式语言中,注入了情感和无分别,其中隐约呈现着潜在的记忆和灵性的闪耀。他的绘画是对时间与空间的消解,而这两者是我们生命的本质局限,也就是说生死应是一切紧张感的根本来源。所以每天的点点线线,是修行的功课,是爱与信的引领;对画布的深情和投入,亦是对生命的投入。

他早期的作品时常是工作室的场景,一道明澈的阳光照在宁静的地板上,时空在差异的质感中混成一片,不分彼此,恰似混沌初成的世界,一种内在的生机孕育其中,融稀了形式本有的局限。
体味他的水磨石,如同观看灿烂祥和的星空,迷人的变化和差异更多呈现为统一而不是冲突的个别;画面隐浮出一个形式,似圆非圆,如方不方,淡淡的云蒸霞蔚,一个渐渐集中的亮色列于中心。 寿漆中的形式更如深邃的海,可观的部分展于晨暮分野,归于天际一合,而幽深的不可视,化为浓重的黑,层层叠叠,随渐渐深沉的呼吸,回流气血的深处,那是一种安定的节奏。

水磨石是一个物质贫乏时代的现状表征,对它的审视也就是对当时处境的审视,如何在当下获得一种自足? 人们的物质日益富足,环境会带来新的经验,而精神的困境不会因为环境而改变和解决。在这个缺乏想象的时代,艺术带来的是想象和静观的态度,这就是审美的过程。审美的前提是感官与直觉的恢复,眼睛不仅用来分别,制造理性,更可以用来感知光线,色彩和情感,审美延展了存在的维度,助于重拾人的尊严和美感。衣食住行是生存结构的基本,但远远不是全部,审美连接的是深广的存在体验,甚至通向信仰。王光乐说:“审美本身就是一种意识形态,它是一种不要按照别人给定的境况来看世界的一种方式。”

艺术是艺术家精神气质的延展,它有自己的生命,艺术家的手是实现的工具,劳动是实现的过程。人在沉静的冥想中,那个本然的存在慢慢浮出心灵,闪耀着相逢的淡淡喜悦。艺术创作是不可预期的,或者说是超出理性与意识的,它来自一个深邃的世界,有自己的本然运行,对于王光乐来说,这正是艺术美妙的地方。

“信是不需要证明的”,而我们已经习惯于先证明再相信,这个唯物教育的结果束缚了我们对这个世界的感知。对利益的追逐无助于苦痛的解决,甚至对利益合理分配机制的争取也不能本质上给人以心灵的慰藉。体验是存在的直接方式,把现实和相信颠倒过来,这是王光乐的艺术给我的最大启示。

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