超级资料—蔡国强（10/10更新）
11． 朱 昱
方案1 寻找一张一百元的假人民币，用这张假币到街上去消费。如果被发现就用真币换回假币，然后再用这张假币继续消费，直至得手。整个用假币消费的过程用偷拍的方式记录。展览时展出偷拍记录和用假币消费后的发票。如有找零，便连同找回的零钱一起展出。
方案2 用一百元钱的人民币购买冥币（冥币的面额越大越好）。使得人民币对“外币”的汇率达到最高值。展览时将所购买的冥币铺满展厅。并需要计算出这些冥币对人民币当日的汇率，公示与观众。
方案3 花两千万美元就可搭乘俄罗斯的航天器去太空旅游。如果按一个人的体重为160斤计算，那么每斤上天的费用为十二万五千美元。每克就为二百五十美元。一百元人民币能兑换成的十几美元。便可送0.048克左右的重量上天。可取自己0.048克精液连同一百元人民币寄给俄罗斯航天局。要求俄罗斯航天局把这0.048克的精液送入太空。
方案4 虚构出一个新的民主国家。制作几块这个虚构的国家和中华人民共和国的界碑（至少制作三个）。找一块的荒地把界碑竖起来，围出一个新的个国家来。好让中国的这块土地上也能诞生一个自由民主的国家来。（需要设计这个虚构国家的国旗、国徽。还要找人写国歌。还要制定国家的宪法等）
方案5 用电脑把美元的背面图案中的建筑都改成受到恐怖袭击后的场景。如：独立会堂受到自杀性爆炸袭击、白宫被飞机撞毁、林肯纪念堂被烧毁等等。（此方案也可以用绘画和录象的方式表现）
方案6 用电脑把人民币的背面图案中的风景都改成受到基础建设破坏后的场景。如：漓江上架起了巨大的钢索斜拉桥、长江上修起了大坝、天涯海角的海面上立起了石油钻井平台、高速公路横穿过万里长城等等。（此方案也可以用绘画和录象的方式表现）
方案7 用电脑把台币的背面图案中的景物都改成受到战争破坏后的场景。废墟中八一军旗和五星红旗高高飘扬。（此方案也可以用绘画和录象的方式表现）
方案8 还可以用电脑修改很多国家的钱币上的图案。如；让日元上的动物被屠杀。把伊拉克的旧币上的萨达姆改成他被美军俘获后的形象等等等等。
方案9 为了不使自己的一生陷入一种生活方式之中，摆脱一辈子只遵循一种规则生活的处境。从此方案发布之日起，改变自己的生活方式。今后活着的每一年从事一种不同的工作。如；开一年的出租、挖一年的矿、扫一年的马路、下一年岗、干一年的警察（当不成警察可当保安）、做一年贼、入一年的党（入不了共产党可入别的党）、练一年功、拉一年皮条、当一年鸭（或鸡）、信一年基督、归依一年佛等等。
方案10 用手机短信的方式组织艺术品的直销活动。直销方式为：先为百年诞辰的邓小平同志创作一幅油画肖像，再大量的复制这幅油画肖像。让第一批入会者以1000元购买这张肖像，然后，上线在发展他的下线时，下线也需用同样的价钱购买这张小平同志的肖像。以此类推。每一层上线在发展一个下线后都可以得到相应的提成。这一消息可用手机群发器以短信的方式向社会发布。
方案11 到医院做脑电波测试。测试内容为；医生为我读世界美术史中著名的大师的名字（含中国古代美术史中的人名）。测试出我的脑电波对哪些的名字反映最为强烈（排列出前三位的人名）。并对大脑中反映最为强烈的神经点进行三维定位。然后对我做开颅手术，用电极方式对这些神经部位进行部分摧毁，使我忘记这些大师。（这一手术在戒毒上已获成功）
方案12 仿照中国古代建筑，在展厅的一面墙上制作出歇山顶的一角（所制作的这一个角和展厅的墙面成90度角）。把原来安放在垂脊上的仙人走兽换掉。换成世界上一些著名政治伟人的形象。但所换的伟人都需要有标准的挥手动作。如；希特勒的挥手动作、被拉倒的撒达穆铜像的挥手动作、还有毛泽东、金日成等等的挥手动作。让这些挥手的小人像排列在房檐上。
方案13 到自然界的山涧中找一块长期被水滴打击的岩石（岩石上需要有明显的水滴坑，同时岩石上最好能长有青苔），将其搬入展厅中。在这一块岩石上悬挂大大小小的毛笔（所悬挂的毛笔数量根据岩石上的水滴坑而定）。安装一根水管在毛笔的笔管里，使毛笔尖不断地滴出水滴来。让水珠滴落在岩石上水滴坑中。
方案14 制作一个纪念碑模型，以纪念伊拉克战争。纪念碑模型可以仿照天安门人民英雄纪念碑的形式。纪念碑的一面镌刻着“为世界和平与民主自由而牺牲的英雄们永垂不朽”。纪念碑的另一面镌刻着“为伊斯兰圣战与主权独立而牺牲的英雄们永垂不朽”。纪念碑的两侧分别用英文和阿拉伯文镌刻这两句铭文。
方案15 请杨柳青的师傅刻两块门神的雕版，制作出两副门神年画。但要把门神上的人物进行掉换，把秦琼换成全副武装的美军士兵，把尉迟恭换成全副武装的英军士兵。内容改动后的年画也一定要保持杨柳青的特色，让人初看时和传统年画没什么区别。多多地印制出一些这样的门神，每逢春节就到庙会上去销售。
方案16 买一个假发套，请一位微雕的艺人把《古兰经》的全文（阿拉伯文）刻在假发套的头发丝上。（如能和一位穆斯林兄弟合作，将《古兰经》的全文刻在其胡子上。作品将更为完整）
方案17 借用两具成年男性尸体，分别化装成炎黄二帝。展览对其进行鞭打。（如展览时不便，可先完成此作品，以录象方式展出）
方案18 买几百只刚孵化出来的毛茸茸的小鸡、小鸭。把这些小鸡、小鸭分别装在一个个精美的里礼品盒中。礼品盒有一部分需要是透明的，可以看见可爱的小鸡、小鸭们。（礼品盒还需是透气的）。展览时，将这些活蹦乱跳地小鸡、小鸭以礼品的方式赠送给观众。（要让观众在愉快地接受了这个礼品后，才意识到要为这个小生命负责）
方案19 到医院去做取肾手术（取下自己的一个肾），然后再把这个肾烹饪后自己吃掉（可做 “溜腰花” 或“烤肥腰”），以滋补自己取掉一个肾后的肾虚。（此方案的手术费用很高，可以先用捐肾的方式让医院为自己取肾，取完后再反悔将肾要回）
方案20 如果您认为取自己的肾不值得，可找别的动物代替。如请兽医取猫的一个肾，再把这个猫肾喂猫吃。
方案21 到医院做抽脂手术。然后去古玩市场买一盏老式油灯。将所抽出自己的脂肪倒在油灯里，为自己制作出一盏“本命灯”。展览时将“本命灯”点亮，并播放抽脂录象。
方案22 如您人很瘦，无法做抽脂手术。那么您可到农贸市场购买一些动物脂肪，为那些死去的猪、牛、羊制作“本命灯”。展览时将这些动物的“本命灯”点亮。（展览时可播放一些杀猪宰羊录象）
方案23 找一棵造型好看的高大菩提树，把它搬到展厅中。然后到这棵树上生活一个星期。吃喝拉撒睡都要在树上。（如果没有菩提树，可制作一棵塑料的菩提树代替）
方案24 中医的针灸麻醉法在大型手术中已得到成功的运用。由于针灸麻醉属于局部麻醉，所以患者在手术过程中仍能保持清醒的状态。在展厅中搭建一个无菌的玻璃手术室。请医生用针灸麻醉法来为自己做开胸手术。把自己跳动的心脏展示在观众的眼前。同时让自己与手术室外的观众对话。
方案25 仿照一幅著名的中国古代山水画制作一个盆景。在这盆景中架设一条模型赛车的轨道（需要在盆景的山上开出一个隧道来）。展览时让观众在这个山水盆景中玩赛车游戏。
方案26 用中国山水画的意境改造美国“勇气”号火星车发回来的火星照片。使荒芜的火星地表充满诗情画意。使其达到最高成次的天人合一的境界。
方案27 请一位中国的风水先生为美国“机遇”号火星车发回来的火星照片看风水。把风水先生给火星看风水的过程用录象记录（所请的风水先生要事先不知道自己看的是火星的照片）。
方案28 捕捉很多各式各样的蝴蝶（数量要大）。将糖融化后作为材料制作天安门广场模型。（模型需要被罩在玻璃罩中）将所捕捉到的蝴蝶倒在糖做的模型中（蝴蝶的数量应为眼花缭乱的一片，覆盖整个天安门广场模型）。糖的黏度应控制在蝴蝶只能挥动翅膀但很难起飞的程度。
方案29 制作一套美国警察的服装，然后身着这套美国警服到中国边远贫穷落后的地区去执法，拍摄当地人对美国警察的反映。展览时播放“美国警察”在中国值勤的录象。
方案30 在展厅中搭建一个老虎蹬，把自己捆在老虎凳上。然后让人在自己的脚后跟上不断地垫一捆捆的百元人民币。自至将自己痛晕死过去。
方案31 把长城上的一座烽火台改建成卡拉OK歌厅的豪华包间。找一些长城周围村子中的中老年妇女扮成三陪小姐相伴。把这个世界上最为宏伟的战略防御性工事改造成歌舞升平的舞榭歌台。
方案32 用生物工程塑料雕塑一个佛像（尺寸在20-30厘米）。取自己皮肤的干细胞在细胞营养液里进行培育。使在营养液里生长出的皮肤包裹在用生物工程塑料雕塑的佛像的表面。展览时将这尊长有自己皮肤的佛像放在莲花座上。（也可把这尊佛移植到自己的身上）
方案33 取一些自己肌肉的干细胞在细胞营养液里进行培养。把培养出的自己的肉拿去喂狗。（也可以喂食老虎和老鹰）
方案34 用自己的肌肉干细胞在细胞营养液里培养出大量的肉来，再用这些自己的肉做成火烧狮子头。展览上请观众品尝。
方案35 制作千手观音的雕塑。把观音的千手中原来握的法器改成各色凶器。这些凶器不仅有传统的刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉。还有现代凶器如：M-16、AR-15、AK-47、F-16、B-2、MIG-29、M1A1等等。
方案36 制作千手观音的雕塑。观音手中握满了各色病毒。如；爱滋病病毒、伊波拉病毒、非典型肺炎病毒等等。病毒应用彩色玻璃制作。
方案37 还可以让千手观音手中拿着别的各种类型的东西。如；种类纷繁的性产品、形形色色的药品等等等等。
方案38 为圣殿山制作一尊双头神像。双头神像的两个脑袋分别具有尤太人和阿拉伯人的特点。这尊神像的身体应做成刚出生的联体婴儿的样子，脸也要做成婴儿的脸，但各自脸上的基本特征还需保留。服饰上也要能分辨出各自的身份，如犹太人的小帽和阿拉伯人的头巾。
方案39 为弱智人塑像。找寻一些长相典型的弱智人（如“周周”这样的）。用塑造伟人的方式为这些弱智人建造纪念碑般的雕像。（所塑的弱智人的形态和表情一定要庄严肃穆）
方案40 用豆腐制作毛泽东的雕像，以模仿白色陶瓷的毛泽东像。制作方法为；把豆腐
方案1 寻找一张一百元的假人民币，用这张假币到街上去消费。如果被发现就用真币换回假币，然后再用这张假币继续消费，直至得手。整个用假币消费的过程用偷拍的方式记录。展览时展出偷拍记录和用假币消费后的发票。如有找零，便连同找回的零钱一起展出。
方案2 用一百元钱的人民币购买冥币（冥币的面额越大越好）。使得人民币对“外币”的汇率达到最高值。展览时将所购买的冥币铺满展厅。并需要计算出这些冥币对人民币当日的汇率，公示与观众。
方案3 花两千万美元就可搭乘俄罗斯的航天器去太空旅游。如果按一个人的体重为160斤计算，那么每斤上天的费用为十二万五千美元。每克就为二百五十美元。一百元人民币能兑换成的十几美元。便可送0.048克左右的重量上天。可取自己0.048克精液连同一百元人民币寄给俄罗斯航天局。要求俄罗斯航天局把这0.048克的精液送入太空。
方案4 虚构出一个新的民主国家。制作几块这个虚构的国家和中华人民共和国的界碑（至少制作三个）。找一块的荒地把界碑竖起来，围出一个新的个国家来。好让中国的这块土地上也能诞生一个自由民主的国家来。（需要设计这个虚构国家的国旗、国徽。还要找人写国歌。还要制定国家的宪法等）
方案5 用电脑把美元的背面图案中的建筑都改成受到恐怖袭击后的场景。如：独立会堂受到自杀性爆炸袭击、白宫被飞机撞毁、林肯纪念堂被烧毁等等。（此方案也可以用绘画和录象的方式表现）
方案6 用电脑把人民币的背面图案中的风景都改成受到基础建设破坏后的场景。如：漓江上架起了巨大的钢索斜拉桥、长江上修起了大坝、天涯海角的海面上立起了石油钻井平台、高速公路横穿过万里长城等等。（此方案也可以用绘画和录象的方式表现）
方案7 用电脑把台币的背面图案中的景物都改成受到战争破坏后的场景。废墟中八一军旗和五星红旗高高飘扬。（此方案也可以用绘画和录象的方式表现）
方案8 还可以用电脑修改很多国家的钱币上的图案。如；让日元上的动物被屠杀。把伊拉克的旧币上的萨达姆改成他被美军俘获后的形象等等等等。
方案9 为了不使自己的一生陷入一种生活方式之中，摆脱一辈子只遵循一种规则生活的处境。从此方案发布之日起，改变自己的生活方式。今后活着的每一年从事一种不同的工作。如；开一年的出租、挖一年的矿、扫一年的马路、下一年岗、干一年的警察（当不成警察可当保安）、做一年贼、入一年的党（入不了共产党可入别的党）、练一年功、拉一年皮条、当一年鸭（或鸡）、信一年基督、归依一年佛等等。
方案10 用手机短信的方式组织艺术品的直销活动。直销方式为：先为百年诞辰的邓小平同志创作一幅油画肖像，再大量的复制这幅油画肖像。让第一批入会者以1000元购买这张肖像，然后，上线在发展他的下线时，下线也需用同样的价钱购买这张小平同志的肖像。以此类推。每一层上线在发展一个下线后都可以得到相应的提成。这一消息可用手机群发器以短信的方式向社会发布。
方案11 到医院做脑电波测试。测试内容为；医生为我读世界美术史中著名的大师的名字（含中国古代美术史中的人名）。测试出我的脑电波对哪些的名字反映最为强烈（排列出前三位的人名）。并对大脑中反映最为强烈的神经点进行三维定位。然后对我做开颅手术，用电极方式对这些神经部位进行部分摧毁，使我忘记这些大师。（这一手术在戒毒上已获成功）
方案12 仿照中国古代建筑，在展厅的一面墙上制作出歇山顶的一角（所制作的这一个角和展厅的墙面成90度角）。把原来安放在垂脊上的仙人走兽换掉。换成世界上一些著名政治伟人的形象。但所换的伟人都需要有标准的挥手动作。如；希特勒的挥手动作、被拉倒的撒达穆铜像的挥手动作、还有毛泽东、金日成等等的挥手动作。让这些挥手的小人像排列在房檐上。
方案13 到自然界的山涧中找一块长期被水滴打击的岩石（岩石上需要有明显的水滴坑，同时岩石上最好能长有青苔），将其搬入展厅中。在这一块岩石上悬挂大大小小的毛笔（所悬挂的毛笔数量根据岩石上的水滴坑而定）。安装一根水管在毛笔的笔管里，使毛笔尖不断地滴出水滴来。让水珠滴落在岩石上水滴坑中。
方案14 制作一个纪念碑模型，以纪念伊拉克战争。纪念碑模型可以仿照天安门人民英雄纪念碑的形式。纪念碑的一面镌刻着“为世界和平与民主自由而牺牲的英雄们永垂不朽”。纪念碑的另一面镌刻着“为伊斯兰圣战与主权独立而牺牲的英雄们永垂不朽”。纪念碑的两侧分别用英文和阿拉伯文镌刻这两句铭文。
方案15 请杨柳青的师傅刻两块门神的雕版，制作出两副门神年画。但要把门神上的人物进行掉换，把秦琼换成全副武装的美军士兵，把尉迟恭换成全副武装的英军士兵。内容改动后的年画也一定要保持杨柳青的特色，让人初看时和传统年画没什么区别。多多地印制出一些这样的门神，每逢春节就到庙会上去销售。
方案16 买一个假发套，请一位微雕的艺人把《古兰经》的全文（阿拉伯文）刻在假发套的头发丝上。（如能和一位穆斯林兄弟合作，将《古兰经》的全文刻在其胡子上。作品将更为完整）
方案17 借用两具成年男性尸体，分别化装成炎黄二帝。展览对其进行鞭打。（如展览时不便，可先完成此作品，以录象方式展出）
方案18 买几百只刚孵化出来的毛茸茸的小鸡、小鸭。把这些小鸡、小鸭分别装在一个个精美的里礼品盒中。礼品盒有一部分需要是透明的，可以看见可爱的小鸡、小鸭们。（礼品盒还需是透气的）。展览时，将这些活蹦乱跳地小鸡、小鸭以礼品的方式赠送给观众。（要让观众在愉快地接受了这个礼品后，才意识到要为这个小生命负责）
方案19 到医院去做取肾手术（取下自己的一个肾），然后再把这个肾烹饪后自己吃掉（可做 “溜腰花” 或“烤肥腰”），以滋补自己取掉一个肾后的肾虚。（此方案的手术费用很高，可以先用捐肾的方式让医院为自己取肾，取完后再反悔将肾要回）
方案20 如果您认为取自己的肾不值得，可找别的动物代替。如请兽医取猫的一个肾，再把这个猫肾喂猫吃。
方案21 到医院做抽脂手术。然后去古玩市场买一盏老式油灯。将所抽出自己的脂肪倒在油灯里，为自己制作出一盏“本命灯”。展览时将“本命灯”点亮，并播放抽脂录象。
方案22 如您人很瘦，无法做抽脂手术。那么您可到农贸市场购买一些动物脂肪，为那些死去的猪、牛、羊制作“本命灯”。展览时将这些动物的“本命灯”点亮。（展览时可播放一些杀猪宰羊录象）
方案23 找一棵造型好看的高大菩提树，把它搬到展厅中。然后到这棵树上生活一个星期。吃喝拉撒睡都要在树上。（如果没有菩提树，可制作一棵塑料的菩提树代替）
方案24 中医的针灸麻醉法在大型手术中已得到成功的运用。由于针灸麻醉属于局部麻醉，所以患者在手术过程中仍能保持清醒的状态。在展厅中搭建一个无菌的玻璃手术室。请医生用针灸麻醉法来为自己做开胸手术。把自己跳动的心脏展示在观众的眼前。同时让自己与手术室外的观众对话。
方案25 仿照一幅著名的中国古代山水画制作一个盆景。在这盆景中架设一条模型赛车的轨道（需要在盆景的山上开出一个隧道来）。展览时让观众在这个山水盆景中玩赛车游戏。
方案26 用中国山水画的意境改造美国“勇气”号火星车发回来的火星照片。使荒芜的火星地表充满诗情画意。使其达到最高成次的天人合一的境界。
方案27 请一位中国的风水先生为美国“机遇”号火星车发回来的火星照片看风水。把风水先生给火星看风水的过程用录象记录（所请的风水先生要事先不知道自己看的是火星的照片）。
方案28 捕捉很多各式各样的蝴蝶（数量要大）。将糖融化后作为材料制作天安门广场模型。（模型需要被罩在玻璃罩中）将所捕捉到的蝴蝶倒在糖做的模型中（蝴蝶的数量应为眼花缭乱的一片，覆盖整个天安门广场模型）。糖的黏度应控制在蝴蝶只能挥动翅膀但很难起飞的程度。
方案29 制作一套美国警察的服装，然后身着这套美国警服到中国边远贫穷落后的地区去执法，拍摄当地人对美国警察的反映。展览时播放“美国警察”在中国值勤的录象。
方案30 在展厅中搭建一个老虎蹬，把自己捆在老虎凳上。然后让人在自己的脚后跟上不断地垫一捆捆的百元人民币。自至将自己痛晕死过去。
方案31 把长城上的一座烽火台改建成卡拉OK歌厅的豪华包间。找一些长城周围村子中的中老年妇女扮成三陪小姐相伴。把这个世界上最为宏伟的战略防御性工事改造成歌舞升平的舞榭歌台。
方案32 用生物工程塑料雕塑一个佛像（尺寸在20-30厘米）。取自己皮肤的干细胞在细胞营养液里进行培育。使在营养液里生长出的皮肤包裹在用生物工程塑料雕塑的佛像的表面。展览时将这尊长有自己皮肤的佛像放在莲花座上。（也可把这尊佛移植到自己的身上）
方案33 取一些自己肌肉的干细胞在细胞营养液里进行培养。把培养出的自己的肉拿去喂狗。（也可以喂食老虎和老鹰）
方案34 用自己的肌肉干细胞在细胞营养液里培养出大量的肉来，再用这些自己的肉做成火烧狮子头。展览上请观众品尝。
方案35 制作千手观音的雕塑。把观音的千手中原来握的法器改成各色凶器。这些凶器不仅有传统的刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉。还有现代凶器如：M-16、AR-15、AK-47、F-16、B-2、MIG-29、M1A1等等。
方案36 制作千手观音的雕塑。观音手中握满了各色病毒。如；爱滋病病毒、伊波拉病毒、非典型肺炎病毒等等。病毒应用彩色玻璃制作。
方案37 还可以让千手观音手中拿着别的各种类型的东西。如；种类纷繁的性产品、形形色色的药品等等等等。
方案38 为圣殿山制作一尊双头神像。双头神像的两个脑袋分别具有尤太人和阿拉伯人的特点。这尊神像的身体应做成刚出生的联体婴儿的样子，脸也要做成婴儿的脸，但各自脸上的基本特征还需保留。服饰上也要能分辨出各自的身份，如犹太人的小帽和阿拉伯人的头巾。
方案39 为弱智人塑像。找寻一些长相典型的弱智人（如“周周”这样的）。用塑造伟人的方式为这些弱智人建造纪念碑般的雕像。（所塑的弱智人的形态和表情一定要庄严肃穆）
方案40 用豆腐制作毛泽东的雕像，以模仿白色陶瓷的毛泽东像。制作方法为；把豆腐
《食人》雕塑
《晚餐·食人》
《献祭·用自己的孩子喂狗》
《献祭·用自己的孩子喂狗》
《植皮》
《全部知识学的基础》-脑浆销售过程
朱昱 剩餐 尺寸不等 布面油画 2005
《袖珍神学》
《袖珍神学》
《全部知识学的基础》-脑浆销售过程
谈“吃人”的行为艺术家朱昱
2005年04月27日13:39:56 网易文化 芦花
朱昱永远对死去的东西保持着迷恋，我称之为朱昱的死亡美学。
在他的《全部知识学基础》这件行为艺术作品里，他把切割后的人脑脑浆装进罐头
瓶子里展示和出售；而《袖珍神学》则是用一只悬挂在天花板上的死人胳膊，手里握着
一条长绳，绳子在地上缠绕，一圈又一圈，直到缠满整个房间；在作品《植皮》里朱昱
把自己身上移植下来的的一块表皮，缝在一块死猪肉上面；《食人》在国内外引起了不
小的轰动，这件艺术作品展示的是他在厨房里清洗死胎（六个月大）、烹饪死胎和食用
死胎的全过程；在《献祭》这个艺术作品里，朱昱用自己的孩子（四个月大的胎儿）去
喂食一条狗。首先他找到一个能够与他合作的女人，然后在医院里进行了人工授精，使
这个女人受孕。在其怀孕四个月后到医院进行了人工引产。引产出的胎儿被放置在他自
己家里的冰箱内。然后他把一张用白布包裹的桌子放置在露天平台上，将一条从集市上
买回来的狗与那个被引产出来的胎儿一同放在桌子上，为了让狗能够吃掉他自己的孩
子，他饿了这条狗一整天，又买了些卤水涂在死胎身上以增强狗的食欲。由于死胎已经
很大，狗无从下嘴，他只好用餐刀将这个死胎切成小块去喂食那条狗。整个过程持续了
近二十分钟，直到狗不吃了为止。
以上即是朱昱最主要的几个行为艺术作品，首先，我对他在《献祭》和《植皮》里
所表现出的那种对艺术的献身精神表示敬意，一个具有伟大的献身精神的艺术家是值得
世人尊敬的，而不是反之。就我的理解，朱昱的《全部知识学基础》和《袖珍神学》两
件艺术作品是在探讨肉体和精神分离之后的境况。人是文化意义上的人，脱离了精神的
尸体，已不是人。即便是精神和思维的载体——大脑，脱离了精神一样毫无价值、毫无
意义。正如笛卡儿说：我思故我在！可是现在这个世界上有那么多人没有灵魂、没有精
神也不去思考，他们一样活着，但他们和一具尸体有什么区别呢？所以我认为这两件作
品是对欲望代替情感、金钱操纵灵魂的这种现实的批判，而且《袖珍神学》里的那条长
长的绳子应该是一个长长的隐喻，我想它是在寻找丢失的精神。《植皮》里宣扬的应该
是一种自我牺牲的精神，朱昱可以用自己身体的一部分去补救一块毫无用处的死肉，那
么我在想他对一切活着的肉体和痛苦会是一种什么样的态度呢？《食人》这件作品会引
起每个人的生理反应，我相信，只要你是人，你就不会对这种行为无动于衷。在人类历
史上有很多次战争和饥荒，都发生过人吃人的现象，所有人都知道这是丑恶的，然而这
种事情毕竟离我们很遥远，不痛不痒，而朱昱将它活生生的摆在了我们的面前，让你必
须去面对和正视，感到恶心了是吗？那么多发生在世界上的真实的人吃人的事件（物质
的）该怎么说？鲁迅先生在《狂人日记》里所表达的：翻阅两千年的中国文明史，只有
两个大字：吃人！（精神的）又该怎么说呢？我为人类的虚伪和虚荣感到脸红。《献
祭》里表达的或许是神不在场的年代，人的狂妄和无意义。从原始社会一路走来，献祭
这种行为伴随着人类的成长。那时候神高高在上，人卑微而渺小，每个人都心存敬畏，
很少有人会胡作非为，因为苍天在上，朗朗乾坤，人们可以通过献祭来表达自己的真诚
和对罪孽的忏悔，以换取自我心灵的安慰和解脱。可是现在，上帝死了，上帝死了意味
着什么都是允许的，所以我们可以胡作非为了，我们可以肆无忌惮了，我们再也不用献
祭了，因为神不存在，人就是神，所以我完全可以把自己的后代献祭给一条狗，因为我
愿意，因为你管不着。朱昱的《献祭》正是通过这样的自我牺牲，对人类的狂妄和胡作
非为进行了强而有力的鞭挞和控诉。
最后我说，行为艺术首先是一种艺术，或者说是一种表演，行为艺术家正是通过他
们各自的行为表演，来表达各自的主题，不论恶心也好、血腥也罢，行为艺术家的意图
就是要冲击观众的道德底线，客观的表现‘恶’，然后让人知道什么是‘非恶’，或者
说‘善’。有人说现在的艺术越来越残酷了，其实现实和艺术相比远远残酷的多，艺术
只是用一种形式刻意的去表达了现实中存在的丑恶罢了。基于此，我不能理解那些世人
面对上述行为艺术时，所表现出的“大惊小怪”。
在朱昱的身上，我看到了做为一名艺术家所应具备的一些最基本的品质：独特的创
意、真诚的内心、大胆的行为、为艺术献身的精神和“虽千万人，吾往矣”的勇气。我
尊敬这样的艺术家和他们真诚而勇敢的创作.
2005年04月27日13:39:56 网易文化 芦花
朱昱永远对死去的东西保持着迷恋，我称之为朱昱的死亡美学。
在他的《全部知识学基础》这件行为艺术作品里，他把切割后的人脑脑浆装进罐头
瓶子里展示和出售；而《袖珍神学》则是用一只悬挂在天花板上的死人胳膊，手里握着
一条长绳，绳子在地上缠绕，一圈又一圈，直到缠满整个房间；在作品《植皮》里朱昱
把自己身上移植下来的的一块表皮，缝在一块死猪肉上面；《食人》在国内外引起了不
小的轰动，这件艺术作品展示的是他在厨房里清洗死胎（六个月大）、烹饪死胎和食用
死胎的全过程；在《献祭》这个艺术作品里，朱昱用自己的孩子（四个月大的胎儿）去
喂食一条狗。首先他找到一个能够与他合作的女人，然后在医院里进行了人工授精，使
这个女人受孕。在其怀孕四个月后到医院进行了人工引产。引产出的胎儿被放置在他自
己家里的冰箱内。然后他把一张用白布包裹的桌子放置在露天平台上，将一条从集市上
买回来的狗与那个被引产出来的胎儿一同放在桌子上，为了让狗能够吃掉他自己的孩
子，他饿了这条狗一整天，又买了些卤水涂在死胎身上以增强狗的食欲。由于死胎已经
很大，狗无从下嘴，他只好用餐刀将这个死胎切成小块去喂食那条狗。整个过程持续了
近二十分钟，直到狗不吃了为止。
以上即是朱昱最主要的几个行为艺术作品，首先，我对他在《献祭》和《植皮》里
所表现出的那种对艺术的献身精神表示敬意，一个具有伟大的献身精神的艺术家是值得
世人尊敬的，而不是反之。就我的理解，朱昱的《全部知识学基础》和《袖珍神学》两
件艺术作品是在探讨肉体和精神分离之后的境况。人是文化意义上的人，脱离了精神的
尸体，已不是人。即便是精神和思维的载体——大脑，脱离了精神一样毫无价值、毫无
意义。正如笛卡儿说：我思故我在！可是现在这个世界上有那么多人没有灵魂、没有精
神也不去思考，他们一样活着，但他们和一具尸体有什么区别呢？所以我认为这两件作
品是对欲望代替情感、金钱操纵灵魂的这种现实的批判，而且《袖珍神学》里的那条长
长的绳子应该是一个长长的隐喻，我想它是在寻找丢失的精神。《植皮》里宣扬的应该
是一种自我牺牲的精神，朱昱可以用自己身体的一部分去补救一块毫无用处的死肉，那
么我在想他对一切活着的肉体和痛苦会是一种什么样的态度呢？《食人》这件作品会引
起每个人的生理反应，我相信，只要你是人，你就不会对这种行为无动于衷。在人类历
史上有很多次战争和饥荒，都发生过人吃人的现象，所有人都知道这是丑恶的，然而这
种事情毕竟离我们很遥远，不痛不痒，而朱昱将它活生生的摆在了我们的面前，让你必
须去面对和正视，感到恶心了是吗？那么多发生在世界上的真实的人吃人的事件（物质
的）该怎么说？鲁迅先生在《狂人日记》里所表达的：翻阅两千年的中国文明史，只有
两个大字：吃人！（精神的）又该怎么说呢？我为人类的虚伪和虚荣感到脸红。《献
祭》里表达的或许是神不在场的年代，人的狂妄和无意义。从原始社会一路走来，献祭
这种行为伴随着人类的成长。那时候神高高在上，人卑微而渺小，每个人都心存敬畏，
很少有人会胡作非为，因为苍天在上，朗朗乾坤，人们可以通过献祭来表达自己的真诚
和对罪孽的忏悔，以换取自我心灵的安慰和解脱。可是现在，上帝死了，上帝死了意味
着什么都是允许的，所以我们可以胡作非为了，我们可以肆无忌惮了，我们再也不用献
祭了，因为神不存在，人就是神，所以我完全可以把自己的后代献祭给一条狗，因为我
愿意，因为你管不着。朱昱的《献祭》正是通过这样的自我牺牲，对人类的狂妄和胡作
非为进行了强而有力的鞭挞和控诉。
最后我说，行为艺术首先是一种艺术，或者说是一种表演，行为艺术家正是通过他
们各自的行为表演，来表达各自的主题，不论恶心也好、血腥也罢，行为艺术家的意图
就是要冲击观众的道德底线，客观的表现‘恶’，然后让人知道什么是‘非恶’，或者
说‘善’。有人说现在的艺术越来越残酷了，其实现实和艺术相比远远残酷的多，艺术
只是用一种形式刻意的去表达了现实中存在的丑恶罢了。基于此，我不能理解那些世人
面对上述行为艺术时，所表现出的“大惊小怪”。
在朱昱的身上，我看到了做为一名艺术家所应具备的一些最基本的品质：独特的创
意、真诚的内心、大胆的行为、为艺术献身的精神和“虽千万人，吾往矣”的勇气。我
尊敬这样的艺术家和他们真诚而勇敢的创作.
朱昱 剩餐 尺寸不等 布面油画 2005
他在吃小明啊
好人好贴好人顶
接下来贴点网上的评论!
无语了
我.....wo......偶是一个平凡的人,能做不平凡的事吗??/.....哦是想啊,想的很!,.,.,可是喔能做的就是坚持!
顶
[s:62]
恶心!
这种人早死早好 省的在出来害人
我的QQ27404522 想交流艺术的朋友 一起探讨
[url]http://dzh.mop.com/topic/readSub_6601750_0_0.html
真他妈的操蛋！
我要看好贴子 [s:66] [s:66] [s:66] [s:66] [s:67] [s:57] [s:56] [s:55] [s:54]
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有意者请与我联系号码13838158512
[s:72]
dinng si
王八蛋
看来朱昱是真没戏了
碌七,这个世界都疯了,你也疯了
一颗子弹算便宜你了。
凌迟、腰斩、炮烙、五马分尸……中国古代的所有酷刑就是为你准备的！
凌迟、腰斩、炮烙、五马分尸……中国古代的所有酷刑就是为你准备的！
看来真的是笨蛋一个！！！
基本上跟本科生的东西一样！！！！！！
不一样的也是很低级很恶心很无聊！！！！！！！
其实不是不能用尸体，只是在于怎么用！！要是光停留在刺激上那就太笨蛋了！！
我看你就是笨蛋！！！
基本上跟本科生的东西一样！！！！！！
不一样的也是很低级很恶心很无聊！！！！！！！
其实不是不能用尸体，只是在于怎么用！！要是光停留在刺激上那就太笨蛋了！！
我看你就是笨蛋！！！
有暴力没智力 当代某些中国艺术家展示欲望的典型 使人想起“羊羊羊”
[s:322]
不是把
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000] 这个超级傻逼简直就是畜生,应该早点见阎王 [/hide]
老朱这种对死亡的迷恋现在不多见了
屁屁
可怕
牛逼
我在困苦中 你曾使我宽广
冷血 怎么社会上还会有这么变态的人 太恶心了
勇往直前
[s:308] 去死吧！！！！！
[s:123] [s:123] [s:123]
[s:328]
同意33楼,这种表达方式太不智慧了建议可以询问一下谢得庆
诶。。。。只有低等的动物才会食同族，难道真想这么出名？那也不用这样啊。。。。虽然死人只是个蛋白质。。。。那为什么不把自己给别人吃掉呢。这样不就更出名了！！！
你妈~~~你个变态!!!!!!这也叫艺术???操..楼上说的好~!!你怎么不把自己给别人吃了??????????
很多人不从艺术的角度看艺术，而是从庸人的角度，这是我们这个时代最大的问题！
这小伙子越长越帅了
老猪语言上没有突破YBA时期的家伙们，真的没看到什么语言的批判性在里面，只是炒作凶一点罢了。关注度高不一定代表艺术修炼高，抑或是太看得起自己那微薄的的哲学修为了，根本瞧不上前者。
朱昱还是很牛比的！din！
广东那边的恶心的食“婴儿汤”的是不是起源于老朱这 抑或是从他得来的灵感？！！！！！！！
你
从本质上来说你丫就是个野兽
中国观众到现在还看不懂老朱的艺术，可悲矣！
回头再一次顶老朱
完全没有启发性。。就手臂那个还行
[quote]引用第45楼guest于2009-3-21 23:26:40发表的:
很多人不从艺术的角度看艺术，而是从庸人的角度，这是我们这个时代最大的问题！...[/quote]
你晓得个鸡巴毛啊
你懂？装B
楼上那哥们说的真对，这真是有暴力没智力的典型啊哈····
为了“艺术”，丢了“人”。他完全被艺术搞了！
用鸡巴做更刺激 傻逼
你就你妈一超傻逼 ！
装你妈蛋的高深
我只说一句 真正的艺术家不是疯子
你妈妈当年怎么没把你丫吃了，肯定是你爸吃了你妈又生了你，你丫就是个死胎长大的。你对生命的认知还不如你家的狗。还给做成雕像，你怎么不把当年你妈妈被轮奸时的情景做成雕像啊，再把你爸吃你妈做成雕像。
其实他算是很不错的艺术家，虽然我不是很赞同他的某些作品。
你们都中他的计了，他就是要引起议论引起反响，他为什么要这样做，为什么要吃死婴呢，也许通过这个行为给我们传达，把很多人生苦恼的悲直接扼杀在摇篮里，也有人吃人的鲜活例子，不正是社会上鲜活的体现，把自己的孩子喂狗，把人理解为低级动物，弱肉强食，等。他所表达的这些东西，实在是肤浅至极，不用理会不用评价，这种人已经走在是时代的边缘还自以为把控了一切，可悲又可喜，最后送他两字：去死。
平庸，知识浅薄
难道真的要伤害一条生命来完成你的艺术，来达到你的目的，既然赋予了生命，还剥夺他
个人觉得你可以试着吃自己，会好一点。
个人觉得你可以试着吃自己，会好一点。
