“第二人生” 马清运演讲稿

整理稿首次对外发表 （新浪和艺术国际博客）

时间：2010年7月1日

地点：西安 西安美院

主持：王一凡



首先感谢有这么个机会，来参加人文科学的研讨会，特别感动的是在传统美术教学体系的平台上，能够把虚拟世界，特别是电子技术的反映能够到我们实际艺术当中。这是一个非常重要的想象，我本人是从事建筑的，所以虚拟的意识和虚拟的思考方式，实际上跟我们工作是完全对立的。两个完全对立的认知，伦理体系，就是因为有这种对立的力量，才使得我作为一个建筑师，特别是一个从事建筑教育的工作者，对这个问题非常的警觉，我觉得警觉这两个字的用法，实际上就是代表我们目前立场也还没有完全转成到虚拟的第二生命的曲艺，我就想把警觉这字在深刻的跟大家分享一下。建筑这个词概念的，它实际上意味着两个领域，一个就是有地心引力的世界，就是我们外力生存，生活的世界，另外一个也是物理的。就是电子和磁力的世界。不是地心引力，实际上这两种世界，虚拟的世界实在电子和电池世界的场中，最早形成的存在的状况。我想就是从地心引力这个地球的环境 来讲，给我们带来的是几种状态，是生存和生命的状态，一个就是我们这个状态永久性，物质世界给我们带来了崇尚的伦理道德就是永久性，就是物质世界就是地心引力的世界。第二，就是资源，因为物质本身的构造，我们的价值对于社会就是一张资源的价值。第三，就是一种经验论的世界的实践的观点，永久性，资源性，资源化，经验主义。就推到了真理，权利以及科学技术的这三个，永久性实际上就是代表真理素质，精髓。资源化就是代表权利和力量，资源的占有，享用实际上是和权利分不开的。最后就是经验主义工作观点，或者说科研观点，科学技术的就是科技就是经验主义的实践的一个结果，那么真理权利，就是科学技术实际上就形成了我们地心引力。如果是严重电池的世界的话，或者说虚拟世界的起源，实际上对我们有摧毁作用的，以真理和权利和科学技术带来的文明历史的整个或者推翻的这个艺术，在我们虚拟的世界当中，实际上更强调的是概念的主义，概念主意和经验主义不一样的，概念主义是永远不可以用物质实践去证实它的，只能在概念的境界当中存在，所以这是中概念主义的世界，虚拟世界是一种概念娱乐的世界，它的所有的资源是对娱乐感受的运用，大规模的输送，最后形成的这种事件是一个新的意识形态，我就想这两个世界，我想虚拟世界到底对我们物质世界带来了新的文明基础，这个我觉得就改留给你们这代人去思考，实际上这个世界是均衡的，当构成经济权，经济基础适应一部分的时候，实际上就是代表在物质世界的某一个局部，会带有被掠夺的另外一种，这一因一果。地心引力这个事件发生的，因为这一因一果，其实我们麻痹不太会去探讨这个物质世界的经济的资源的种种，这个事件的影响，需要更深刻的探讨，这就是我今天要说的两个非常警示性的两种基础。这个非常有矛盾的东西，所以我们勇敢的去结合在一起从去年开始南加州大学就很简单的开始不再做产品设计课程，而是所有的设计学生都做制作自己的，然后用自己的替身从事观点第二种存在的方式，在这个世界里创造自己的人和人的关系，甚至于能够创造接近一些能源一些建筑思考。背景就是国务院有一笔研究基金，就是让全世界的年轻人鼓励他们，世界和平不太屈指可数，只要经过一段非常漫长的历史宗教文化的，所以希望全世界的年轻人，在第二生命当中创造跟和谐的国际秩序，和更有文化的全球环境。在这个全球理想下可以支持的。当我们选择的课程是开国大学的一种建筑学生，用金字塔作为一个场地然后共同创造一个在金字塔旁边的虚拟的世界。我自己不是一个电脑专家，演示起来比较困难，我就跟大家稍微 研究一下吧。

他有一种把很长很长时间进化的基础，在很短的时间可以模拟掉，比如我们从猿人到人这是一百多万年，把这一百多万年压缩到十年，这样的话就可以在一百五是万年我们会变成什么样呢？实际上就是一个电脑演算的，他这个进化论，用自我运算的软件一个过程。

我希望大家离开的时候想两个事，我给大家出两个，你有吃进去的地方就有拉出来的地方，这是第一个。第二个，有生的时候就有死的时候，如果没有这两个区间生命是不太可能存在的，无论叫什么都不叫Life，你不管把他叫什么他一定不是Life，有Life就是有吃的有拉的，有生的就又死的，你们出去想想这事。另外一个就是虚拟世界物质世界，这两个存在是非常非常完美，特别特别理想的，非常高级的状态，但是一但虚拟世界用于物质世界目的的时候我们就完蛋了，所以这就是我刚才说的物质的警觉，战争用机器人打仗，所有在虚拟世界里开发出来的所有的东西只要有显示世界的目的我们就完蛋了，虚拟世界一定要好玩，好玩出来了就不能在有任何其他的目的，所以虚拟世界没有伦理，一有就完蛋了。