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朋友们，大家好。

　　说到精神病，我们谈得比较多的是精神分裂，说到精神分裂，我们又会想到它是一个医学问题，然后进一步想到它会对我们的家庭、对生活、对社会构成伤害，为什么会出现这种情况，这种情况实际上是我们教育的结果，精神分裂是不是就是这么恐怖、这么恶劣？实际上追寻我们人类的历史，我们有过这样的记录，就是精神分裂的人是我们人类的，或是我们大家的精神领袖，这个记录在我们的萨满教当中可以得到充分的验证，萨满教是人类最原始、最早的一种宗教，对于萨满师来讲，他们要进入到一种与神灵和天地通话的时候，他们必须进入到一种疯癫，甚至于昏迷的状态，那么后来随着理性文化的强大和世俗文化的强大，这些疯癫的萨满师，不具有这种能力了，但是为了维护他们这种世俗的统治地位，他们就开始吃药，相当于我们现在的海洛因、大麻之类的药物，他们在服用这些药物的时候，让自己进入到一种癫狂的、昏迷的状态，然后说一些所谓通灵的话。这种情况在我们看到的，就有迈克尔•杰克逊，迈克尔•杰克逊死亡的原因，大家也知道就是大量地吸毒，实际上在摇滚巨星当中，吸毒的现象非常普遍，他们为什么要吸毒，因为他们不吸毒的话，他们进入不到那种超然的、通灵的状态，他们只有借助于药物让自己断绝和现实、和理性的来往，也就是说非理性、疯癫或者精神分裂，在我们的人类历史上和现实生活当中，并不一定就是那么丑恶、那么恐怖，也就是说它在我们的现实当中，它也是有过受人崇敬的历史。

　　我曾经到南京一家精神病医院专门去考察和了解精神分裂症病人，那种精神疯癫的现象。在这个现实当中，我得到了很多启示和感悟。那么下面我想放一下几个病人的个案和他们的作品。

　　这个病人是一个农民，四十九岁，从来没有画过画，诊断的是精神分裂症，他有一个特点，他每次发病的时候就喜欢画画，当时他画的一些东西刚开始我也不太能够理解，就是这件作品，大家在座的可能还是能够理解，叫《拖拉机》，这个拖拉机的特点在于什么地方？就是它的视角是不明确的，它是俯视？仰视？还是从哪个角度去看的呢？不是的，不是从任何一个角度，或者说是从各种角度去表现出来的这个拖拉机的形象。但是他没有学过画，没有学习过艺术，你们会感觉到它的构图、它的线条、它的色彩。下一幅作品，当时我非常不理解，我问他是什么，他说是叫《三座山》，我说我怎么看都不像三座山，因为我们这些理性人的视角，是现实的，我问他，我说这三座山怎么看？他说我在天上看到就是这样的。这时候我突然感觉到，精神分裂的人他是脱离现实的。

　　这个病人叫张兵，是一个工人，这是他第一幅画的作品，我看了以后，他是把图像当做文字来写的，或者说他在写画，或者说他是在画字，他把每一个图像，像字一样一排一排地写下来，他的作品当时给我的第一感觉就是我们讲的书画同源。他的第二幅作品，是他画的一幅《医生的肖像》，医生在他内心里面是一个亲切、幽默、搞笑 夸张的这么一个形象，这个人的性格在平常当中也是非常搞笑的一个人，我们在一起的时候，他经常说得大家是欢声笑语，他的语言非常幽默，而且浮想联翩，彼此之间没有任何联系，但是你仔细琢磨一下，彼此之间都有非常深刻的联系，这个就是他画的一个叫《两星级将军》，你们会看到他对将军和刚才医生的形象，他是用完全不同的形式，医生用的线条比较柔和，曲线型的比较多，而这个将军你们可以看到，把头画成一个方的，这个都是他的一个本能。

　　这个病人叫张玉宝，这是他画的一件作品，我作为一个所谓的正常人，我看到他坐在这件作品面前一直在发呆，后来我问他，我说怎么回事？他说我画了这幅作品不知道那一半是什么。但是他传递给我们一个信息，就是人为什么会出现一半这样的一个身影？而且为什么头颅，不是一个头颅，不是一个人头，而是一个钩子？但是这个让我联想到他有一个什么样的经历，他在医院里面自杀过三次都没有成功，而且他自杀的方式，都是用衣服把自己的头和一个物体，比方说和门把手、和床绑在一起，然后强行让自己窒息，所以我想这个图像跟他的生存处境可能有一定关系，但是我想这个需要在座的，如果有专家学者的话，进行一些深入的研究。我觉得精神病人的作品，关键是给我们提供了一个研究的素材，中国在这方面才刚刚开始，这个也是他的一幅作品，叫《怒吼》，这个作品他画出来以后，他有一个让我非常惊讶的就是，他为了表达怒吼这个概念，他用了橘黄颜色、黄颜色、大红颜色，然后大家在中间看到最深的颜色是绿颜色，这个是让我非常意外的，就是什么？他用最强烈的颜色，最后还觉得不够，用了个绿颜色去增加这种跟橘黄色的对比，他为了使画面更加强烈，对于一个没有学习过艺术的人、一个精神病人，他为什么会对色彩如此敏感？这个是让我感到非常神秘的，后来我就联想到，很多研究色彩的科学家，总是用梵高的色彩来说明心理上的问题，这个也就是说，人在自然状态下，对色彩的那种敏感度，应该说是真正的、是真实的。

　　我们今天的很多东西是有很多世俗的经验介入进去，所以说我们今天对色彩，实际上是迟钝的、是世俗的，我们看到红颜色，可能想到的是革命，或者想到的是某种主义，或者想到的是某种道德，但是精神病人，他可能看到这幅作品，它就是跟生命有关的，跟自然有关的一种现象。所以这个就是我想看到精神病人的作品，它对我们提供了这方面的一些启示，这个作品也是他画了以后，我问他，我说你这个画的是什么？他说叫《挣扎》，他讲出来以后，我想你们在座的，可能有很多人都知道日本的一个精神病人艺术家，叫草间弥生，草间弥生她的作品就是点子，实际上你们再看梵高的作品，梵高大部分的作品实际上那个笔触就跟点子一样，都是很短促、点状的，但是张玉宝告诉我们，他表达的是挣扎，而且中间他画了一个人的面孔，实际上这个挣扎肯定是跟人有关，或者说跟人的大脑有关，或者跟人的面孔有关，或者是我认为更主要的他强调的是跟人有关，这个挣扎，是个人的挣扎，那么这个人的挣扎，又是和这么多点联系在一起，它之间的关系是什么？作为我们的经验来看，它的橘黄色，表达的是一种强烈的颜色，它的点状表现人的一种分裂的、躁动的、不能统一的，因为点，它实际上是一种运动的状态，这么多点密布在画面当中，它就是可想而知，这种不能统一的状态。

　　这一位叫李丽的病人，她不是精神分裂症，她在医学上叫智力发育迟滞，我们经常介绍的那个指挥的，有一个叫舟舟，她跟他是同样的疾病，她画画的时候有一个特征，就是她会跟大家吹，让大家要安静，如果有任何声音她都不会画画，这是第一，第二个她一定要让我把画室的窗帘拉上，我们下面看她画的作品。我们现在看到的画面是像涂鸦一样，好像是很随意的，实际上要到现场看的时候，她每一笔选什么颜色，怎么画，都非常用心，当时我看这件作品的时候，我也不能理解，我不知道她画的这些东西，到底是什么样的意思，后来我和她的医生进行沟通，她的医生告诉我，说她经常在病房里面捧着一本书在阅读，但是她绝对不认字，而且医生发现书经常是倒过来的，这个事例让我突然联想到，她和她这个绘画作品之间可能有某种联系，她看着那个文字，在我们看来是文字，对她来讲可能就是一种抽象的结构，或者一种图式，她没有把它当成我们理解的文字来看，她只是把它看作结构，那么她现在表达出来的，实际上也是她内心的一种结构，或者是她对某种事物的一种感受的一种表达。

　　这张作品，是一个女性的精神病人，她平常是非常躁动，但是她在画画的过程当中有一个非常奇怪的现象，一旦拿起笔，立刻非常安静，这跟她不画画时候的状态，完全是截然相反的两种状态，而且她从来不用橡皮，后来我问过她，我说橡皮怎么不用？她说干吗要用橡皮？我说错了呢？她说什么错了？就是说她们是没有错的概念，橡皮，我们现实中的人，没有遮盖的东西就完蛋了，因为我们现实中是习惯于必须要遮盖，必须要隐蔽，但是对于他们精神病人来讲，是没有遮蔽的概念，也没有对和错的概念，一切都是真实的，真实是最重要的，对和错是不重要的，但是我们今天现实当中，重要的是对还是错，实际上这个对和错是一个权力的问题，是一个世俗文化的道德的判断，对于自然来说，今天打雷，你说它是错的吗？今天下雨出太阳是对的，这个非常荒谬，实际上很愚蠢，那么这个画面当中，她这个写实能力非常准确，她从来没有画过画，但是表达能力让你惊讶，这就让我想到英国一个智障的精神病人，他在天空上看到一个城市，然后到陆地上他才开始画，把他看到的东西画出来

　　画出来以后，我们用照相机拍出来的这个城市的俯视照片，跟他画出来的素描对比的时候，是完全一致，就是说精神病人在高度专注，不受任何干扰的情况下，他的一种表达现实的能力也是非常准确，这个画面当中有两个汽车，一个是她写生的汽车，是非常写实的，可以说如果我们常人要想训练，达到那个写实的能力，准确的程度，我认为最少要半年，按照我画画的经验，但是她没有画过画，她画那个轿车，这边那个轿车，是汽车里面的，而且是个俯视图，这张画的汽车是她离开现实以后，自己埋头画的，她告诉我们了一个什么样的信息，就是她看到的世界和她内心的世界是两个截然不同的世界，可能这就是我们所说的分裂，就是他看到的世界和他内心感受的世界是不一样的，他可能被现实排斥，跟现实发生冲突，我认为是这样的一种状态。

　　那么在精神病人身上，我们能看到什么叫艺术天赋，他不仅仅不学习，而且是拒绝学习，另外一个就是人的这种潜能，我们现实当中有很多潜能，实际上是被现实抑制住的。人，他天然有很多能力的，但是这个能力是什么能力？实际上是和自然和生命沟通的能力，跟自然和生命统一的能力，交流的能力，但是我们现在不允许人和自己的本能，和自然沟通，是强迫、法律、道德、教育，很多问题是限制的，你违背它，就会受到惩罚，所以说我们的很多潜能，是表现不出来的，那么在精神病人身上，我们看到了他们很多，人本性所具有的这种能力，这种能力实际上，在我看来非常自然，在外面人看来是很病态，但是我在跟他们交流的时候，他们看到外面的人，又是很病态的，说这些人想说不能说，想笑不能笑，上个厕所还要到处去找，那么就是说这两个世界是一种非常，有的时候已经进入到一种对立的世界，我们现实当中的人，跟自然和本性差距比较远，也就是说精神病人的作品，让我们看到了另外一半，同时也让我们看到了文明，它的意义，它的真相，更重要的是改变了我对艺术价值观的一些理解和判断，过去我们接受的教育，艺术是为谁服务的？为社会、为政治、为商业、为家庭、为名誉、为虚荣等等，我们现实中很多人都是这样的，艺术是起这种功能的，但是精神病人的作品，告诉我一个什么样的真相？就是艺术是为生命、为人和自然的统一服务的，实际上我自从进了精神病医院以后，我就开始寻找这个目标，按照精神病人给我指引的方向，我就在寻找人和自然，人和生命之间的联系，对待这个问题有一个法国的著名哲学家，说过这样一句话，就是德勒兹，他说精神分裂者是我们欲望的英雄，为什么？因为他们敢说、敢做、敢当、敢为，我们现实当中的人是什么都不敢做，所以说这个，就是我今天要仰视他们的这些证据和理由。

　　好，谢谢。

精神病

没病才怪

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很不错的一个 演讲