1
我想自己从没有如此快速地、用几乎不停留的方式扫过一个画展。（《印象与心象》黄阿忠作品展，2005/07/02－2005/07/09，上海美术馆）但从看见第一幅画后就已明白无需停留，好像夏天喝了一口就知道已经变酸的牛奶，只好倒掉。
如此对后印象派不成功的模仿，用形式语言让我第一眼就想起保罗·塞尚（Paul Cezanne,1839-1906）。此次展出画作内容多为两种：欧洲小城风光、桌上静物写生。平涂、色块、散点、黑边、不对称，却在百年之后仍不能得其技法精髓。
远看，那些图画多为同色系，简单得色彩深浅变化与玄色线条挣扎着分出块面的边缘；近观，颜色稀薄，无力地在帆布面上流淌渗透。
后印象派的表象，却失去了画家在于表现颜色的质感，同刻画对象以及光线气氛效果毫不相干的质感的目的。塞尚手持调色刀涂贴着厚重的色块，没有明暗和颜色过渡的堆叠，却用色彩对比力使主体突出和腾驾于背景之上，远看肌理分明。
即使是画笔平涂，劳特累克（Henri de Toulouse-Lautrec）在红磨坊中的速写，用讨巧的动势和谐地复制那灯红酒绿下的闷骚情调，是另一种聪明。
会用常识，才叫知识；会用知识，才叫智慧。
2
克罗地亚现代油画展（2005/06/26－2005/07/03 上海美术馆）就在楼上。无论沉重与轻松，这些短笔触，一笔一笔钩描出的轮廓，映出东欧国家那种细腻敏感的心，总有精致和幽默的稚拙。
不管是真开心，还是强欢笑，即使是娱人而无法自娱的落寞，也比用灰色描写的阴郁更悲凉。那是一条绿色眼影、抹了口红的热带鱼，在一群短毛兔子间无语地游走。
3
再楼上，是上海市儿童书画摄影展。摄影不论，就字画，有时候不去看底下的标牌，真不信那些只是十二三岁孩子的玩意儿。
正是这些十二三岁光景孩子的画里，多带精美细腻的匠气，而再小一些的，所幸还留有简单随意的、活泼泼的、属于孩子的单纯和固执。让人欢喜让人忧。他们等到再大些，再多读了些少年宫里的课，是不是也会不自觉地失之气韵而攻之法度？
丰子恺说，艺术不是技术，艺术乃是愉悦心灵之具，说得好。
4
这样的三个展览聚集在一个屋檐下，像一出好戏正上演。
堂而皇之地模其形的悲哀，洋洋得意地训导着走下楼来瞻仰大师的孩子们。
一个清醒的路人，只是微笑。
后记
黄阿忠的展览前言中，曾提到宋代吉州（江西）青山惟政禅师的一段著名公案：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山、见水是水；乃至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山、见水不是水；而今得个休歇处，见山只是山、见水只是水。”
如真到第三境，乃是不执色有，不执空性，不执着之境。用得巧妙，这正是其托辞，化不精到为不执着，无形中可推去诸多诟语，让人无从着力。
能混出来的，也该都是聪明人罢。
我想自己从没有如此快速地、用几乎不停留的方式扫过一个画展。（《印象与心象》黄阿忠作品展，2005/07/02－2005/07/09，上海美术馆）但从看见第一幅画后就已明白无需停留，好像夏天喝了一口就知道已经变酸的牛奶，只好倒掉。
如此对后印象派不成功的模仿，用形式语言让我第一眼就想起保罗·塞尚（Paul Cezanne,1839-1906）。此次展出画作内容多为两种：欧洲小城风光、桌上静物写生。平涂、色块、散点、黑边、不对称，却在百年之后仍不能得其技法精髓。
远看，那些图画多为同色系，简单得色彩深浅变化与玄色线条挣扎着分出块面的边缘；近观，颜色稀薄，无力地在帆布面上流淌渗透。
后印象派的表象，却失去了画家在于表现颜色的质感，同刻画对象以及光线气氛效果毫不相干的质感的目的。塞尚手持调色刀涂贴着厚重的色块，没有明暗和颜色过渡的堆叠，却用色彩对比力使主体突出和腾驾于背景之上，远看肌理分明。
即使是画笔平涂，劳特累克（Henri de Toulouse-Lautrec）在红磨坊中的速写，用讨巧的动势和谐地复制那灯红酒绿下的闷骚情调，是另一种聪明。
会用常识，才叫知识；会用知识，才叫智慧。
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克罗地亚现代油画展（2005/06/26－2005/07/03 上海美术馆）就在楼上。无论沉重与轻松，这些短笔触，一笔一笔钩描出的轮廓，映出东欧国家那种细腻敏感的心，总有精致和幽默的稚拙。
不管是真开心，还是强欢笑，即使是娱人而无法自娱的落寞，也比用灰色描写的阴郁更悲凉。那是一条绿色眼影、抹了口红的热带鱼，在一群短毛兔子间无语地游走。
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再楼上，是上海市儿童书画摄影展。摄影不论，就字画，有时候不去看底下的标牌，真不信那些只是十二三岁孩子的玩意儿。
正是这些十二三岁光景孩子的画里，多带精美细腻的匠气，而再小一些的，所幸还留有简单随意的、活泼泼的、属于孩子的单纯和固执。让人欢喜让人忧。他们等到再大些，再多读了些少年宫里的课，是不是也会不自觉地失之气韵而攻之法度？
丰子恺说，艺术不是技术，艺术乃是愉悦心灵之具，说得好。
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这样的三个展览聚集在一个屋檐下，像一出好戏正上演。
堂而皇之地模其形的悲哀，洋洋得意地训导着走下楼来瞻仰大师的孩子们。
一个清醒的路人，只是微笑。
后记
黄阿忠的展览前言中，曾提到宋代吉州（江西）青山惟政禅师的一段著名公案：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山、见水是水；乃至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山、见水不是水；而今得个休歇处，见山只是山、见水只是水。”
如真到第三境，乃是不执色有，不执空性，不执着之境。用得巧妙，这正是其托辞，化不精到为不执着，无形中可推去诸多诟语，让人无从着力。
能混出来的，也该都是聪明人罢。
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听说过黄阿忠,但记不得他画过什么,孤陋寡闻.能混出来都是聪明人倒是说得很准,不过时下的艺术圈聪明人太多而艺术家却曲指可数.
那天我老爸说：黄阿忠画得很好啊！
我说：为啥！
他说：文汇报都介绍了～～
昏倒！ [s:8]
我说：为啥！
他说：文汇报都介绍了～～
昏倒！ [s:8]
