我一直很想近距离的接触一下真正有信仰的群体，正好我的一个学生是虔诚的基督徒，就约她引荐我去看看。这个学生已经大学毕业几年，算是北票。车子在一个很繁华的地段小区停下，她的家就坐落在现代文明都市小区的某个单元房间里。这是一套租住的普通两室一厅。真实的环境人数要比《32平米》多出近一倍，非常拥挤，又充满温馨，人多而不燥，每个人的目光充满和善。他们真实生活中多数是远离家乡外出谋生或者找梦想的人。这个女生一边生活在这里一边把自己的房间奉献出来给大家做礼拜。那一刻我突然脑海中就呈现出一件作品的画面，这就是《32平米》。







《32平米》不是简单无转换的表面还原。家庭的教会场景只是借用。

《32平米》选择了两室一厅房间中的厅，厅的尺寸面积根据外立面墙体和规划人数调整为32平方米。作品中的模特每个都有现实版，他们中有我中学的同学有朋友还有学生，他们是新时代的流民，只有到远离家乡的城市才可以去生活和实现理想。这些都是与我相关的人。他们有诗人周瑟瑟、秦晓宇、姜浩、胡赳赳、叶匡正、作家丹羽、批评家朱其、还有同在北京的我高中同学律师孙在峰和科学家寇建勇、公务员刘德峰、郭奎。外企员工信维利、等。
这些朋友同学不辞辛苦从城里来回一百多公里到我的工作室，他们给了我很大的信任。我的这些朋友们随然在各自的行业内都比较成功担他们都没有什么信仰，我更认为是不知道什么会让他们信仰。。我把他们进行角色转换，扮演家庭教会的信众。
《32平米》在制作的过程中时候更多趋向于制作。胳膊、手和头都是采用多次翻制组装的办法。每个人的头和手细节都是我自己塑造。眼眉胡须都是借用传统国画勾线的方法我自己绘制，眼珠采用预先按照等比例绘画完成再组装到眼眶内的玩具人偶制作方法。身体采用了成衣模特的制作方法。肤色绘制成苍白色，最后不分男女每个人的嘴唇都画上艳丽浓妆，然后穿上它们自己提供的衣服，增加每个人的作品参与性。头发和家具陈设全部采用现成品。外立面借用蒙太奇的手法将多个场景汇接到一起。























‘表情’从来不是《32平米》这件作品值得关注的表象。《32平米》为了参观者方便预留了60厘米左右的参观通道，作品强调了与真实之间的虚幻。故意营造一种拥挤的环境，但预留给参观者无规则的空位，观众可以或坐或立参与其中，同时有背景音乐播放现场唱圣歌的录音。作品人物原型除了扮演布道者的角色之外都没有任何信仰。他们就像团体中的一份子并不知道我要把他们弄成什么样子。信仰有时候是来不及思考的问题，当想思考的时候已经不知道如何去信仰什么。









中国的现实极具想象力，早已超出人类所能想象范围之外。现实远比最伟大好莱坞剧本要丰富 。中国的当代艺术作品相比较现实的创造已经想象力匮乏。艺术展览和艺术家的创作都不应该脱离当下环境。虽然相对过去环境开明，但艺术家无法完整判断现实环境的发展也无法独善其身，即使躲到远离城市的山村也无法找到陶渊明似的生活，掩耳盗铃的只能导致现实生活中的人格分裂。其实我们每个人都是在人格分裂中生活，我们一方面盼望公平与正义，一方面直接或者间接的资助罪孽与邪恶。我们每个人根本无法避免。这使我想起了一个最好的大学同学毕业后的自杀…………现实生活使有良知的人抵抗不住兽性法则游戏规则的折磨………







今天单个具体的生命或者自由组合的社群远比虚无的国家和人为的集体更具有意义。那被制造的群起划一只会更加增加对这个团体的厌恶。
艺术家在今天需要怎样用怎样的生命伴随社会变革成长？艺术家虚幻的精神和现实的对撞需要怎样的体魄承担？
艺术家从个体的精神和生命的尊严出发，更需要独立的眼光去探索自由和阳光的价值。有时候黑夜可以带给艺术家更多的自由空间。

《32平米》只是众多现实虚幻之一。
《32平米》只是借用一个环境。是打开和未知。