朱其要去教工人搞艺术?
-----质疑798双年展“下岗工人艺术教育项目”
文\张天

最近,得知由朱其先生总策划的首届798双年展中有个“下岗工人艺术教育项目”,对此十分不解,特发此贴,希望向有关方面专家人士请教。

一 什么是下岗工人?
我理解的所谓“下岗工人”,其实就是失业者,而在市场经济条件下的今天,失业者的首要任务应该是积极调整心态尽快找到新的工作,以解决生存问题,吃饭问题,最终能够养家糊口。如果连吃饭问题都受到困扰的情况下,大家不免会问:来接受你的艺术教育管饭吗?发补贴吗?接受了贵机构的艺术教育后,我们还继续保持下岗状态吗?或者如果我们一直热爱并忠诚于艺术事业的话,贵机构会持续地给大家发放生活补贴或创作补贴吗? ......
需要提醒的是:宋庄等各艺术区域至今居住或生活着已直接或间接地接受过艺术教育之青壮年不下几千人,这其中好多的职业艺术家或艺术相关工作者还都在为房租和吃饭问题犯愁呢。在这种情况下,贵机构还要不切实际地扩大“只要艺术,不要饭碗”的人群比例,不好好让下岗工人抓紧时间安心地去接受相关的职业技术培训,使其尽快的回到相应的社会位置,自食其力,发光发热,在实现自身价值的同时相应地创造社会财富,而是饿着肚子来接受你的所谓艺术教育?请问发起者目的何在?

二 什么是艺术? 什么又是当代艺术? 自己搞清楚了吗?
我所理解的艺术永远是个正在发生的、前进中的事情,是个未知数,而不是现成的、停滞的、规律性的事物，它不会静静地呆在在那里等着让你用它来教育人的。

三 你能教吗?或者说艺术能教吗?
你真能靠自己的知识积累、见闻阅历就能教别人怎么欣赏艺术或怎么做艺术吗?就算你教得了此,而又能教得了彼吗?
为什么会有以前所谓的前卫艺术,为什么会有今天所谓的当代艺术?为什么会有圆明园,有798,有双年展?就是因为美院教不了我们!就是因为美协教不了我们!

四 别人需要你教吗?
你之心非他人之心,你所想非他人所想；你之身非他人之身,你所需未必他人所需；你之眼并非他人之眼,你的审美也就不是别人的审美。

五 你拿什么去教,怎么教?
用现有的价值观?现有的知识体系?好吧,那咱们在此假设一下——
各位尊敬的工人朋友们,（开场白略）咱开讲啦----先说说西方的,说说古典的,说说历代艺术形象中的维纳斯之美......
有人就问:美在哪呢?在我们的教养里成年人光着屁股首先是不敬的,羞耻的,我们的美是有节制的,是隐含的,怎么会是暴露的,直接的呢?穿衣服如果仅仅是为了御寒,那么又怎会有东方丝绸之路的伟大文明呢?

那好,咱说说现代的吧,说说最具创造性的毕加索......
大伙不免议论了:画几个歪头斜脸的亚威农就算创造?捡个单车座充当牛头就算创造?那咱隔壁师傅干活之余随手捡截木头就能雕出个燕京八景呢,家里做饭的娘们儿在年糕上还能捏出一家人的喜怒哀乐,难道这不创造吗?
哎----咱在边疆插队的时候,还见过也用过牛粪糊墙造屋呢,保暖又环保,难道这不现代吗?这不艺术吗?

好好好,那咱说说后现代,说说当代,说说装置,说说观念,说说行为......
有人就问:你们艺术家跟着那个叫肚三的人捡几块石头或摆个木箱在展厅就叫观念艺术?那我反正下岗了没事儿,以后每天就在路边蹲他妈一下午,向路人展示!你知道我想什么吗?我这是在对有工作或正在工作的人们的反讽!难道这不观念吗?
接着又有人问:你们艺术家脱光了吊在798的横梁上就是行为艺术?那我下乡来的哥们儿一年四季就凭一根绳子整天吊在几十层高的摩天大楼外,还要完成手中的活儿呢,难道这不比行为艺术家吊在树上或墙上牛逼吗?
又有人问:艺术家弄几个废旧产品组合一下通上电会动就叫装置艺术?那他妈我以前就是在火化厂工作的,亲眼亲手把多少肉体推进去,所有一切一眨眼都化为了尘埃,一瞬间,见证了存在变成了虚无。难道这不比展厅里的装置作品震撼,深刻吗?
有人接着说:是啊,你看有些地方葬礼用的扎纸,那纸马扎得多气派啊!还有那些纸人,多生动啊!而且感觉像是个个有灵魂似的,把它们一整套的直接开到西方资本主义社会,那一定是最牛逼的装置作品!
还有人说:哎----你见过有的地方放孔明灯吗?成百上千个辉煌的东东飘然而起,那场面----可比任何展览、艺术节制造的气氛壮观多了!可看性强多了!
......
好吧,大家接着回去找工作吧......

而我个人认为,真正的大智慧还是在民间,大艺术还是在民间!我不相信中央美院的教授敢跑到景德镇去教工人怎样烧制陶瓷,也不指望一个农业大学的教授种田水平会高过一个农民。如果我们是喜欢反思的人群,就应该多向民间学习,多向民众请教,让最朴素的智慧开启我们的灵感,在纷繁的社会中汲取养分,不要自以为是艺术家、是批评家、是知识分子就顿然生出文化人的优越感。识文断字略明事理,读了几本西方哲学,写了几篇口水文章,就自我膨胀,动不动就想要教化别人,这种文化人的优越感,和商人暴富后为了摆脱贫苦时的自卑把所有东西都换成xx名牌，和政客在得到权利后为了独裁而让所有人都要学习xx主义一样,是可怕的,让人厌恶的，是强权文化的后遗症。
凭什么让所有人都使用路易威登?
凭什么让所有人都学习马列主义?
凭什么让所有人都来“当代艺术”?


2009/07/24 凌晨4:07 于北京

民间扎纸

舞1

舞2

扎纸2

张天 不错~

学习学习!

现在的策划人为了编造一些特例独行的东西，不惜愚弄百姓，欺骗大众。这样的行为他们看来很正常。百姓对他们来说就是工具而已。

朱其这个人，脏兮兮的。

朱其的这个项目就这么让你难受了么？依我看，朱其去做“培训下岗工人”作当代艺术，太正常不过了。因为朱其既不会木工又不会钳工，相对来说他更了解一些当代艺术，作为一位批评家，一位策展人，一位社会培养出来的博士，用自己的专业所长去为下岗工人做一点培训工作，无可厚非啊！！！又有什么 不好呢？你张天同志真是站着说话不腰疼，你又能为下岗工人做点什么 呢？既是能教他们电焊还是能 教他们使用数控机床啊？！至于那些接受了朱其“当代艺术”培训的下岗工人，将来是否真能有利于他们的再就业，那另说。你张天又能告诉天下的下岗工人学什么真的有利于他们的再就业呢？儿时就听过一句老奶奶说过的俗话送给张天同志-------“孩子，要多学点东西，就算学个“羊癫疯”需要的时候还能吓吓人呢！”

顶一把

哈哈,楼上说得不错!

非常支持楼主观点!!顶一下!

6楼说"作为一位社会培养出来的博士",真是太有水平了,在这个学位泛滥的时代,"博士"二字真是骂人不带脏字!

楼主的图很"当代"呀!感觉上是比展览好看!
顶一下!

质疑朱其人格学术的合法性！

理工科要读博士是应该的,史论博士也可以理解,现在突然冒出来好多艺术实践类博士,清华等校还经常有这种"博士"的展览,那作品真是........一个字-----"儍.'......

教工人搞艺术，是一个很前卫的想法，楼上几个小丑焉知鸿皓之志！！

哪里冒出的张天师?文章不错呀,很真诚!
"如果我们是喜欢反思的人群,就应该多向民间学习,多向民众请教,让最朴素的智慧开启我们的灵感,在纷繁的社会中汲取养分,不要自以为是艺术家、是批评家、是知识分子就顿然生出文化人的优越感。"
赞成向民间学习!而不是忽悠大众!

吃不着葡萄说葡萄酸

楼上几个小丑，自己不做事还诽谤别人做事，无耻之极，支持朱其的行动！！！

当代艺术要跟高速变动的社会进程荣辱与共

——798双年展艺术总监朱其专访

中国艺术新闻网 2009年7月10日



　　中国艺术新闻网：是什么启发您做这次双年展呢？

　　朱其：本来不是要做双年展的，想做一个国际摄影节，前年想用民间自筹资金的方式去做个国际摄影节，跟企业谈了一个合作，他们也同意了。后来，美国的独立策划人马克找我，说外国艺术家能不能参加？我说当然可以了，然后他说是不是可以放一些新媒体进来，聊到后来，干脆做成一个双年展了，当时就这么开始了。

　 后来，跟管委会谈，说能不能把摄影节改成双年展，他们也想做一个798双年展，说这次可以以我们自己筹资的方式，试一次，他们提供一些空间、协调方面的配合。后来这个事情去年就开始筹备了。



　　中国艺术新闻网：现在资金都到位了吗？

　　朱其：这次其实没用什么钱？大量的合作都是应用自助或互助的方式，像中国艺术家的作品，事先都说好，自己解决材料费、设备问题，大家也都同意了。国外的艺术家，在他们国家，或者在西方的基金会申请资金，他们的基本费用也差不多都解决了。

　　我们策展人都不拿费用，都没有策展费，是一个国际自助或者互助的双年展，可能在全世界都没有这样的双年展。



　　中国艺术新闻网：目前已经达到怎样的规模，比如说多少艺术家参展？

　 朱其：可能有100多位艺术家参展。这次有20多个国家的艺术家，有大概56个外国艺术家。策展人来自南美多一些。纪录片至少有二十几个人的片子，那些导演可能会跟观众有见面会什么的。



　　中国艺术新闻网：您怎么看这次东西文化的交融？为什么要凸显国际化这个概念？

　　朱其：也没有突出，也没有刻意突出国际化的概念，这次本来没有钱去请外国策展人过来，马克（音），他这两三年一直在798转，他们过来并不是我们请的，是他们自己想过来。现在也没有必要谈国际化和本土化，你说中国本土文化有多少艺术家真正了解中国传统，其实也没有。有多少艺术家了解西方历史，也不多，大家更多是凭今天的感觉在做艺术，好多艺术家都生活在各个国家的大城市，城市的生活形态其实也是千篇一律的都是高楼大厦、地铁、飞机什么的。这次重要的不是去讨论文化交融，也不是讨论国际化和本土化的问题，还是讨论社群。



　　中国艺术新闻网：在开幕式上，会有一些意想不到的人物出现，可以给我们透露一些吗？

　　朱其：我们这次可能会邀请一些非艺术家参加，比如说有一个行为艺术单元，可能会请范跑跑参加，也会请重庆钉子户的女业主，我们这两天已经有两个艺术家去重庆、成都给他们前期拍摄一些录像资料了。比如说范跑跑，我们会搜集一些这一年网上对他质疑的问题，列一个问题单子，让他来对着镜头回答。可能那个女业主也会知道，也许会让她站在当年拆迁的现场，可能现在现场楼已经盖了一半了，让她讲述一下她的感受。

　 这是这次双年展的一个想法。我觉得中国的社会现实，其实它非常富有创造力，也非常富有戏剧性。我想我们中国可能当代艺术，除了向西方学习和向传统的回头看以外，其实它更多应该向现实学习，因为中国今天的现实很富有创造力，比如说像重庆钉子户的现场，你也可以看作是很有原创性的作品，这个作品的本土性和原创性，以及它的当代性，我觉得甚至超过了很多真正所谓的当代艺术作品，它的创造力真的比我们一个艺术家能想到的要多的多，既然这样，我们传统学了那么多年，也没有学出什么名堂，我们学西方也学的差不多，基本上都是模仿，既然现实比艺术史，比传统更有活力，我们为什么不向现实学习呢？其实艺术史上，有好几次提出向社会现实学习。所以，我们要请一些非艺术家参加艺术展，也是基于这样一个基本想法。



　　中国艺术新闻：这次双年展以流动的社群为主题，您理解社群的意识是什么呢？

　　朱其：我觉得，可能未来中国的社会进程更多需要一种介于个人和国家之间的社会意识，就是所谓的社区、社群、社团，就是说除了个人跟国家跟自我之间发生关系以外，还需要在政府和国家体系之外，自己形成一种社会关系，有什么问题，不一定都要通过国家体系来解决，国人可能需要学会社团、社区、社群的文化，这样的话，以后如果未来中国实行民主，就不会天下大乱，即使没有强力的政府管制，社会各个群体也会实现自我秩序，不同的社会群体之间又能实现秩序，这样的话，才是代表未来真正的民主状态。

　 现在这十几年，随着市场经济，很多独立的社会形态和社会文化、社群意识已经在开始了，像798艺术区，虽然不是土地私有制，但是使用房屋空间、土地的租赁形式获得社群更大程度的一个自由。

　 现在网络上的民间维权，包括超女粉丝群，这些都是属于在主流的政府体系之外的一种社群形态，包括现在一些小区的个人站出来说代表大家居民跟物业去交涉，或者有些人在选居委会的时候，自己站在门口给居民们发一些宣传物，说能不能选自己当居委会委员，他会站出来替大家说话的。我觉得这个也是未来中国社会一个比较有意思的社会形态。

　 我觉得艺术不应该参与政治，因为政治其实是超出了艺术所能参与的能力，如果艺术重新回到纯艺术本身，也是不现实的。我觉得艺术可能更多需要参与社会进程，这是我这次对双年展主题的一个定位，我觉得艺术应该参与中国的所谓社会自主性的进程，这一点应该是一个方向。



　　朱其：您想体现的社群意识是各个阶层的社群意识，还仅是比较草根的一些？

　　朱其：还是主流体系之外的，不只是底层人群，有些在社会上蛮有名的。但这个群体并不是中国意识形态或者权力机构的核心人群，他们其实也是一个边缘人群，或者非主流人群，或者叫底层人群，差不多是这样几个底层人群，非主流人群，或者边缘人群。



　　中国艺术新闻网：您为什么会选择在798来做这次展览？

　 朱其：798未来到底会成为什么，我们没有办法控制。但目前我们还没有对它完全失望，还是觉得现场蛮有意思的，到目前为止，它有一种可以很有意思的空间和范围去做。我们只能在这个前提下去做事情。我们只能做我们所能控制的事情。因为像我做了那么多年的策展人，也不可能按照一种幻想，或者是一种不切实际的东西去做，因为做了那么多年，差不多有感觉，会看到有哪种可能性，没有哪种可能性，我们所做的事情只能在可能性的基础上去做。10年以后怎么样，现在真的不知道10年以后会怎么样。所以，有时候我们做事情只能想两三年以内能做什么，不可能想很远，当然也想过，也就是想想而已，不可能天天去想10年以后怎么样。



　　中国艺术新闻：如今三年展、双年展特别泛滥，您为什么会选择这样一个模式呢？

　 朱其： 90年代初起步的策展人，每个人心中都会有一个双年展的理想，中国的双年展，像上海、北京、广州、成都、南京的双年展，为什么从来不邀请优秀的独立策展群体参与，这是我一直百思不解的事情。既然人家不邀请参与，就只能自己做了。最近有人跟我说，说我就是心中有一个双年展情结，做完了这个事才了了，我觉得也许是这样的。实际上走到今天，双年展对我来说，一是可能了一个情结，是一直想做的一个事情，所以就做。它是不是叫双年展，其实不重要了。毕竟双年展再滥，现在中国各方都很关注，我们希望用这样一个名义去讨论中国转折时期，一个比较有意思的问题，我觉得这点挺重要的。

　 第二点，希望我们所做的双年展，能够跟其他双年展有所不同，希望给大家一种更多的选择和观看，你老在批判现在的政府双年展或者民间双年展，人家说你做一届看看，所以你不能光批判不做，所以也需要做一个给别人看，这也是一个原因吧。



　　中国艺术新闻网：您会做下一届的双年展吗？您在前期有关于798双年展发展的计划吗？

　　朱其：我不知道，中国的事情不知道未来是什么，也许双年展也没有第二届了。它不由我来控制的，这个地方还是属于七星集团，以后如果要想拿这个平台干别的事情，谁也不能阻止他。我觉得也无所谓了，哪怕只有一届也可以，关键是把现在做的这届做得有意思，在中国这个时代，不能对未来想得太多，把你现在所能做的做好就行了。



　　中国艺术新闻网：您在这次展览中怎么通过布展和陈列体现您的社群的意识？

　　朱其：这次可能对艺术形式做得很随意，我觉得当代艺术现在处在一个前语言形态，假设未来十几年以后，中国会出现一种新的艺术语言，我觉得今天这个时期应该是未来新的艺术语言一个早期的萌芽时期，或者早期的雏形，或者前语言形态。前语言形态，它所呈现的内容还是要反映艺术这个人群所体会到的目前一种社会生存状态和一种精神状况。

我觉得今天艺术应该更多的是呈现内容本身的东西，不应该把形式搞得太复杂，太完善。一旦形式搞得精致完美，就是意味着你就是在模仿西方的语言。所以我对艺术家，艺术家问我有什么要求，我说没有什么要求，你只要把你所体会到的中国精神现实很透彻地释放出来就行，至于你的语言做得粗糙一点，本能一点，做得甚至不像艺术也没关系。只要通过你的作品呈现某一个人群，或者你个人体会到的某种精神的质感，或者某种精神状态就可以了。最大限度的呈现内容，最好能够让语言形式隐藏到内容背后去，形式尽量朴素一些，尽量哪怕本能的粗糙的也都可以。

　　我觉得最近三五年当代艺术很严重的一个问题：形式大于内容，或者形式遮蔽内容，大家都在做观念艺术什么的，某些观念艺术也跟社会主题结合起来，往往这种主题的一种深刻性和艺术家的自我体验没有在作品里呈现出来。我跟艺术家本人交谈，会觉得他是一个很丰富的人，他在社会里面生存有很多体验，但是落实到他作品的时候，只是一堆眼花缭乱的观念形式，看不到实际的内容，我希望这次能够避免这种发生，不打算把展览形式搞得特别完美、完善。


中国艺术新闻网：谈到中国当代艺术，您觉得现在给中国当代艺术重新定义的时机成熟吗？它的意义何在？

　　朱其：我觉得应该是成熟了，因为现在对当代艺术的这种理解，处在一个五花八门的状态。不同的人群，他对当代艺术的理解和定义是不一样的，比如说西方人，他们在过去15年，他们形成了一个中国当代艺术的概念，即用西方的后现代以后的语言来表达中国的主题。主题基本上是三大部分，一个是现实反叛的，玩世不恭的。第二个就是中国传统符号和政治符号。第三个就是最近10年，中国非常夸张的农民资本主义的文化特征的景观。这是整个现在在国际社会和西方社会所认同的中国当代艺术。在国内，一个就是大家现在把当代艺术，习惯于跟改革开放30年等同起来，原来认为85以后是当代艺术，现在把它跟改革开放30年等同起来，把伤痕美术也作为当代艺术的一部分。

　　最近也有人提出来，应该叫做当代中国艺术，好像为了跟西方的当代艺术有所区别。当然我觉得最近3年，随着商业化，关于当代艺术的特征和概念，实际上也出现一种商业实践的当代艺术形态。只要表现一些怪诞的形象，或者中国人痴傻的表情，用电脑拼凑，影像和装置。一些符号化的作品，哪怕内容很空洞，大家认为这个就是当代艺术。我觉得这是一种商业化，一种低俗的当代艺术。

　　现在我觉得非常混乱。但我觉得未来10年，当代艺术将重新定义，前面30年，你可以把它看作用西方的语言形式来表达中国的成长经验，我觉得简单地可以这么概括，如果西方的语言相当于“饼干盒子”，那么中国的成长经验相当于“窝窝头”，过去30年的一个模式，就是西方的饼干盒子装上中国的窝窝头。我觉得未来十几年，可能中国的当代艺术，应该用中国的方式，从中国的一种存在状况和精神状况，寻找和表达出一种普世性的东西。

　 简单地说，当代艺术应该反映我们中国今天这个时代的一种精神现实。而且它的语言形式，应该来自于这个现实自身的形式，而不是简单的从西方拿一个形式过来，这样的话，无论是精神取向，还是它的形式，都应该高度的跟中国本土结合起来。这个本土不是僵化的，它是跟今天这样一个处于高速变动的社会进程，它是荣辱与共的。

这个访谈回答得很牛比

我们的社会需要更多“下岗工人艺术项目”，这样的项目有人愿意做，怎么说都是好事！

楼上又来了个"博士"!!有鸿皓之痔！！

请问把范跑跑请来是双年展要教他当代艺术,还是双年展已经穷途末路要向他请教当代艺术?

楼上又来了一个小丑，胡搅蛮缠！！！

有心为群众做事是应该表扬的!!全民素质有待提高是事实,但以朱为代表的当代艺术是对是错都有待历史检验,不要误导人民呀!!!

楼上说得对,如果是发心服务群众,是值得提倡的!
关键是给人教什么?

当代艺术其实还是一个很小众玩的活儿,要让社会的大多数接受,恐怕还有待时日,
真要把它强加给大众的话,还是应该先问问人家需不需要.

呵呵，张天也是个恶心人

朱其在装另类逼

评价一个事情，至少要等人家做出来之后才有发言权，楼上一些人也不知道人家在具体做什么，就一味否定，再说，你说人家不行，你又提出什么可行的观点和做法了呢？

再说为社会做事情，就算改变不了整个社会，哪怕影响几百个人也值得去做，什么事情都是一点一滴起步的，据我所知，朱其他们现在还在帮助残障人学艺术，残障人没有人理，有人陪着谈艺术，就算没学到什么东西，对他们也是一个安慰，这不好吗？

工人没准真比艺术家做得好

张天加油！

大力支持博主观点!!!!

顶!顶!顶!让新人新观点说话!!

29楼说:"朱其他们现在还在帮助残障人学艺术，残障人没有人理，有人陪着谈艺术，就算没学到什么东西，对他们也是一个安慰，这不好吗？"
如果真是这样,这一点是值得肯定滴!
但好多事如果大家有责任心的话,为了防范于未然,就应该多听正反两方面意见,多论证,不能等事情做出来再说,像豆腐渣工程一样,楼塌了,人死了,在来评论就晚了!
顶一下!

这有什么可论证的，人家愿意帮助下岗工人管你什么事？

ding顶朱其----

顶一下

支持博主！！

那些人要去瞎折腾就让他们折腾吧，没啥好说的！

朱漆现在流于俗套了，没有期待了。

朱其正在渐入佳境，很值得期待，社群意识地提出就是一大进展。

还是先教教我怎么搞艺术吧-----朱老师

艺术不是教的，除非你是残障人士

43楼非残障人士
那艺术是啥？
吃的？
拉的？
卖的？
买的？
用的？
-------------------------艺术家是做”拐“的吧
艺术品是”拐“吧