「贾樟柯：二十四城记」电影文献展
当代艺术，应当以其反思性质，判然于当下所有的艺术序列。
“反思”，是对“当代”的悖离，是觉，是不合作，是否定，是建立一个高度以摧毁另一个高度，是形成一种力量以慑服另一种力量。
当代艺术的对象应该是——极权、牢笼、主流、时尚、沉湎、多。
它不一定是最新的，但必须是最有力的。
它是理性的，坚定的，在巨大的感性包裹中，深邃的理性是其内核。
当代艺术，不是一个断代的时间概念，而是一个永续的相对概念。
当代艺术，永远是进行时态。
反思，之所以要成为当代艺术的内核，是来源于“当代”这个词汇。当代是先定的，艺术是悖离的。这是“当代艺术”存在的先验理由。
反思，必须立足于足够的历史经验，厘清对象的脉络，以便于更深地阻断其延续、壮大之可能性，以建立新的历史经验。
反思，在中国苦难的二十世纪，在清末民初，在五四，达到了它第一个高度。八十年代达到了第二个高度。本世纪初，达到了第三个高度。798以其地理特点和建筑内涵及其同在的时间性第一次成为当代艺术的复合载体。圆明园艺术村曾经对中国艺术起着非常重要的作用，但作为单一载体，过于脆弱，所以在力量的对峙中很快消亡。宋庄作为类圆明园集聚区，意图发展成复合载体，但因其先天不足和其作品逐渐失去当代性注定难成大器。
当代艺术的载体，是能够彰显力量能够对峙的必要构成。这种载体，不但可以在对峙中积蓄能量，也会对艺术和艺术家本身提供某种保护。载体不是只指建筑，而是一种场能量。
当代艺术，是中国艺术、中国社会乃至世界社会的内在需要，不应因为现在的金融危机失去部分收藏者而改变；中国当代艺术，不应因为经济影响力的弱化而改变。当代艺术，是内在的使命，是艺术之所以构成文明之重要内核的派生使命。
当代艺术，不会因为某个威权的崩塌而消亡。它的主题会不断地花样翻新。因为在任何时代，任何一个社会中，总有一些人和一些机构，为了攫取更大的利益（经济的和权力的），为了满足其无底的欲壑，巧取豪夺，乃至充满血腥。
只要有威权，就有当代艺术；
只要有梦想，就有当代艺术；
只要有自由，就有当代艺术。
新年之际，祝当代艺术之树常青！
kill me again with love
