来源：北京公社  梁硕

首先是石头。花岗岩球，小的如牛，大的可在上边跑起来，堆积谷底可成迷藏洞天，簇拥成峰可上蹦下跳。太阳一晒，涩涩干爽，呼呼舒适。清晨湿凉未退时，所有的蝗虫都会趴石头上晒太阳，我们毫不费力就会逮到很多，用芦苇杆穿成一串儿挂脖子上，回到家往灶里一扔，一小会儿就扒拉出一堆焦黑冒油的炭烧，这就是一顿大餐。

花岗岩是种透水透气的石头，存水土又能保持干燥,里边藏着很多宝: 在大石头根部压着的干土里藏着很多土鳖，懒懒的老实的很，可入药，我们挖出来晒干拿去卖；石头缝里还长着 “远志”，也是一种有名的中药，跟杂草混在一起很难辨认，挖出根来，撸下根皮，晾干了拿去卖；还有一种东西根本就不用找，遍地都是，就是风化了的花岗岩碎粒，花岗岩球之间也都是这种未达到岩石硬度的疏松的体块，实际上整个山主要是由这种疏松体再加上土石构成的，用脚一撮就下来，洗干净了拿塑料袋装上就拿去卖，叫“麦饭石”，据说矿物质含量高，泡水喝有利健康。无论山果还是这些玩意儿都能拿去卖，是七十年代末改革开放初的语境了，商品经济需要这些，之前的文革时期是不能随便买卖的，人们也没这个意识。我不知道弄这些营生是不是真能补贴家用，倒是我们这几个孩崽子都有的玩儿了，学会了一些小技能，在那上窜下跳咋咋呼呼当个事儿似的。

山村土地少，不能指望种地，山果是一个营生，要说真正补贴家用的，甚至是家里主要经济来源的，还是这些花岗岩。舅是石匠，大哥不愿念书，也跟着干：把山上的大石头球开成方块儿，再把大方块儿按照买家的要求凿成各种规格的小方块儿，马车拉下山，供应商转手卖到城里的施工队。种地、营果树、打石头，这三个活儿构成了家里的顶梁柱。父子俩鸡一叫就开始起火打铁，把一天需要的几十个鐟子都打好，带上干粮背着上山，直到天黑下山，几十年如此。我对着《健与美》上的奥林匹亚先生看他们的胳膊，后来上美院从来不屑解剖课。

个把村民零敲碎打几块石头，撑死也就山上少了几块石头，这比原始人凿石头快多少呢？在我记忆里山还是那个山。可机器一上山就大不一样了，**、铲车、潜孔钻，大工业的一小步就是半拉山没了。具体哪年忘了，我一上山就傻了，突突突的机器声远近回荡，挡在宝山顶前面的起伏山峦全被掏没了，露出白花花的瓤，像是苹果被灭霸狂咬了几口，进山的迂回曲折变成了一览无余，我的黄泉路③没了，宝山顶的神秘感没了，蝗虫远志没了，我的整个时空经验都没了。可能我是混当代艺术圈的，能立刻从反面想：哦，也是，不这么干，城里那么多楼哪来的，我从北京到家的高速公路哪来的。

以上这些事儿是放在改革开放的小语境里说，放大点说，“靠山吃山靠水吃水” 就是自古以来的天经地义，这事儿被 “绿水青山就是金山银山” 这句话打住了，一切开山行为都被禁止，没上演几年的大工业又紧跟上了全球环保的大节奏。也就前后脚那几年，2007年前后吧，山果也不值钱了，以前都是城里人稀罕山里货，新鲜又便宜，如今不是了，四季水果随时有，一样新鲜又便宜。这是商品经济充分发展了。舅岁数也大了不干就不干了，可大哥正当年呢，只能放下石头去城里当民工。至此,这片山对家庭彻底没有了利用价值，不久就以很低的价钱转给了别人。

这些本来深藏在地下的各种形式，如果没有大规模的地质灾难，我们恐怕没机会看见吧？地质灾难好吗？不好，可是地球上那些奇峰胜景全都是地质灾难造成的，我们欣赏它。我们从令人惊奇的美欣赏它，也可以从恐怖的地质灾难欣赏它，都是天成造化，这个意思李耳前辈早说清楚了。这被掏的山，跟地质灾难比起来恐怕是小巫见大巫了，而它一样向我们呈现了那个美。我不是说破坏生态环境好，是人类一直就是这样过来的，这不是在探讨环保和道德。“地质灾难” 这个词是相对人的利益说的，事物本身它只是生灭动能而已，人的生生死死考虑了人的利益吗？