来源：Organhaus

2019 器·Haus空间青年艺术家项目

从白鲸到馋之迷航

From 【Moby Dick】

to

【La n**igation enchantée】

艺术家/ARTIST

李亭葳/ Tingwei Li

开幕/OPENING

2019/11.22（周五 Fri.） 19:30-21:30

13:30-17:30

（逢星期一不开馆/ Close on Monday）

地址/ADDRESS

重庆市 九龙坡区 黄桷坪126号501基地1楼 器•Haus空间

126# Huangjueping Street of Jiulongpo Region, Chongqing, China

艺术总监 Director：杨述 Yang Shu

策展人 Curator：倪昆 Ni Kun

策展助理 Curator Assistants：潘昳苗 Pan Yimiao，

                                        魏鼎力 Wei Dingli

展务 Exhibition Assistant：王健 Wang Jian

关于艺术家 / About Artist

李亭葳1989年出生于烟台。毕业于柏林艺术大学美术系自由艺术专业，获大师班学生称号。曾在纽约亨特学院硕士项目和同济大学就读，现工作生活于上海和柏林。展览于广州空港双年展、北京民生现代美术馆、武汉剩余空间、南京四方美术馆、泰康空间、Gerken画廊等。入选2017福布斯中国30位30岁以下精英榜。曾参加斯沃琪和平饭店驻留项目、纽约Flux Factory和伊朗Kooshk驻留项目。李亭葳用物体、图像和视频装置来组织当代生活话题，通过搜集和运用文字、网络视频、声音、平面符号，重现现代人不停追求的自我优化，关注被消费市场改变的自我意识和数码媒介对个人精神感受、身体的影响。

ARTIST’ WORKS / 艺术家作品

关于《馋》

经常发生海难事故的一片海会被说成“很馋”。二十年前在家乡发生过一次海难，使三百多人消失在黑夜的海中，鲜被人所知。2019年“我”在同一路线的航行中，产生了持续的无法被援救的焦虑。在生命里消失掉的家人，只残存记忆于十岁的速写本中。

现实中航行并不存在危险，就像现实中的海鸟并不会攻击人类，只是透露了一种求生的欲望。碎片化的自我确认短暂而不值一提，人在群体中的焦虑和不安，作为与社会性相关的激情结果形成恐惧症。对存在的需求和确认，类似“馋”的感觉。

《馋》围绕历史、家庭记忆, 自然身份，我作为社会一员对记忆中灾难事件的回溯。片中三段独白是以海鸟视角来看人类和这些灾难，（语音上也是不可辨识的非人类语言）。

真实的1124海难事件其实是人为因素造成最终悲剧，人们的恐惧和无所准备的焦虑使人受害，如同谁也不知为何希区柯克的鸟会攻击人类。

灾难片《群鸟》是十岁前看过的最恐怖的片子。完全重合了我对于灾难和悲剧的窥探冲动。在片中的一段引用，呼应此次被“恐惧”焦虑占据的实践行为。

根据《利维坦》所写的“恐惧”作为激情自我运动的结果，不同于一般的激情。《利维坦》中。恐惧要么是迷信的来源，要么是真正宗教的来源、要么是大规模社会运动中人们内心情感的描述。第三者是唯一与社会性相关的激情，panique terror,  无所不在的恐惧之意，也是“恐惧症”。

“处于危险中”的概念和“冒险”不同——“冒险”有积极活跃的主体，能够对环境实现一定程度的控制，于此相反“处于危险中“的概念给人指派了一个被动的、依赖的角色 ,它不再关心你所做的一切，而是关心你是谁——对无力感的承认，至少在涉及危险时感到无力，渐渐地，被描述为“处于危险中”的某人，被视为存在于一种永恒的脆弱状态中。

《白鲸，海浪》，单屏幕视频，5 分钟 05 秒

“Moby Dick, w**es”, single channel video, 4K, 5:05 minutes

《白鲸》是一个旁观者观察者身份，并未体验其中。片中以游泳圈的角度去看待人类在海上寻求的娱乐和安全感。社会娱乐中的“快乐”、指向资本主义文化消费行为中的“异化”。

救生圈象征拯救生命的安全感，游泳池象征安全的人造海水。在一艘豪华游轮的航行中，游泳池和冲浪的空间被安置在甲板上，相对于船外的充满宿命感和原始生命力的大海，在游轮中的人们用消费主义惯常方式娱乐、征服、改造和享受大海，在佯装欢乐的集体安全中，存在着微弱的个体孤独与不安的显现。

小说《白鲸》（[美]赫尔曼·麦尔维尔）中，不同角色眼中的白鲸成为一股无法征服的神秘力量，是人类恶的化身。因此，在某种程度上，白鲸所象征的可以说是资本主义在生产的过程中与人构成的那股不安。

白鲸》这个小说自始至终被捕到著名的白鲸“莫比迪克”为目标，全船人员不同角色眼中的白鲸成为一股无法征服的神秘力量，是人类恶的化身，也是他们去牟利的欲求对象。而游轮的人的消费行为和盲目的海上休闲与捕鲸时代形成历史对话。