来源：麦勒画廊
麦勒画廊北京胡庆雁个展“空洞的，多余的”将持续开放至12月30日。
加拉泰亚困境，抑或弗兰肯斯坦博士和皮格马利翁先生的奇案
The Galatea Dilemma, or the Strange Case of Dr. Frankenstein and Mr Pygmalion
文：墨虎恺 译：贺潇
by Christopher Moore, translated by Fiona He
谁才是怪物：是造物者还是他的造物？这种不确定性推动了玛丽·雪莱作于1818年的小说《弗兰肯斯坦》的叙事，这部作品的另一个标题《现代的普罗米修斯》援引了希腊的神话人物，他用泥土创造人类，后因违抗众神之意盗走火种送给人类。造物之谜在皮格马利翁的故事中转化为艺术创造被再次重演。这位雕塑家爱上了他亲手雕刻的象牙少女像，于是祈求爱神阿佛洛狄忒赐给他如雕塑一样的妻子。当皮格马利翁回到家后，他亲吻她的嘴唇，而雕塑真的苏醒过来，她的象牙身体开始变成温热的血肉：加拉泰亚拥有了生命。这个故事最著名的版本出自于奥维德《变形记》里的描述，而皮格马利翁还有许多不同的派生物，比如匹诺曹、白雪公主，以及乔治·伯纳德·萧伯纳有关教育和英国阶级制度的剧作《皮格马利翁》（1913）。同样，普罗米修斯的故事也在不断地变形和延伸，它们通常更令人不安：从《弗兰肯斯坦》到奥雷德利·斯科特指导的《普罗米修斯》（2012），再到最近亚历克斯·加兰的《机械姬》（2015）。这些警世故事还包含了另一种相关的歧义性：创造的欲望 vs.造物的欲望。欲望驱动造物者对爱（皮格马利翁）或知识（弗兰肯斯坦）的渴求，而欲望的对象也将最终获得其自身的自主性，无论是生活、爱情，或是仅仅为了成为一件独立于其创造者的艺术品，这些都有待开放性的解读。这是所有造物者、神明、艺术家、父亲和母亲所无法逃避的困境。
胡庆雁是一个雕塑家，一位通过雕刻和构建物质来创造形式的艺术家。他在空间中创造物体，而不像画家那样创造着空间的图像。胡庆雁的作品一直关注于材料的本质，从他早期的作品开始，他就用木头和其他材料变形来制造链状结构。近些年，他更加深入地对那些具备雕塑家使用潜力的材料展开实验，其中包括彩绘的形式。
在《Contemporary Painting I》（2018，布面油画（收集而来的大量他人油画作品在分割裁剪后重新拼接缝合而成），195 x 160 cm，木框: 150 x 130 cm）中，胡庆雁将艺术家朋友或学生们遗弃的画作拼接缝合在一起。初看起来，这件墙面作品使用了传统的画布框，似乎与安吉拉·德·拉·克鲁兹等艺术家所实践的“延伸的绘画”（Expanded Painting）有几分异曲同工之妙，展现出一种墙面浮雕的抽象效果。但随着我们深入挖掘，就会发现罪恶的细节渐渐浮现：作为食人肉者的普罗米修斯。在作品《肉色》（2018，布面油画（收集而来的大量他人油画作品在分割裁剪后重新拼接缝合而成），尺寸可变）中，数张肖像被皱皱巴巴地堆在地板上，他们面朝诡异的角度凝望，身体相互缠绕和交织。
《Contemporary Painting I》，2018，布面油画（收集而来的大量他人油画作品在分割裁剪后重新拼接缝合而成），195 x 160 cm，木框: 150 x 130 cm
《肉色》（2018，布面油画（收集而来的大量他人油画作品在分割裁剪后重新拼接缝合而成），尺寸可变
位于展厅正中的是作品《空山》（2018，黄色大理石，170 x 110 x 95 cm）。这件大约与人等高的巨型石块被断开为三截，并从内部挖空。从不同角度看上去，它像是一只蛋、一个房间、一座圣所、一间监狱、甚至是一口石棺。它所承载的隐喻可指性包含了诸多生命周期。从某种意义上说，它模拟了一只核桃般的颅骨，也就是我们思想的摇篮，但同时也比拟了孕育我们生命的子宫。整场展览都关注着我们身体的建筑；揭示了我们想要知道是什么支撑身体、并使之运作的欲望：对知识、创造和成为神的欲望。我们拥有创造一个怪物的欲望，创造一个像真人那样有能力思考和感受的怪物，这种想法可能依旧显得傲慢，甚至古怪，这在目前仍然超出人类的能力，涉及到超人类的力量。然而，我们的神话不断描绘着创造的欲望，并从根本上揭示了我们的自我繁殖和重造自我的欲望。
《空山》，2018，黄色大理石，170 x 110 x 95 cm
米开朗基罗曾说，他并没有创造雕塑，而只是把它们从石头中解放出来而已。在美猴王的故事里，孙悟空从石头里蹦出来，并且具有了完整的形体和不朽的生命；后来，他通过道家的实践获得了强大的超能力，包括力量和变身术。然而，他违背天庭秩序，被关在五指山下。就像《西游记》所描写的那样，他为了获得救赎的机会，跟随唐三藏去西天取经。孙悟空是混乱和创造的代理者，他能够变出众多分身。也许，胡庆雁的《空山》就是一只裂缝的蛋，而它的标题也暗示了这可能是一座山的监狱——只不过我们所看到的不是孙悟空。孙悟空不见踪影，我们无法知晓他到底使用了什么法术。但奇怪的是，我们似乎总想控制我们的造物，这来自各种欲望的混合物，交织了傲慢和终极的恐惧。那么，究竟谁才是怪物？
胡庆雁个展“空洞的，多余的”展览现场，麦勒画廊北京，2018
