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萨卡琳·克鲁昂自述
《是非者，是非言》透过另一种视角表达我以前的一件装置作品：《唤醒的遗迹》。那件作品以大量的陶瓷鹿角构建出末日式的死亡气息，曾先后受邀参加2012年釜山双年展和2013年中国海南三亚国际当代艺术节。
第一次邂逅暹罗鹿（泰语名称：Sa Mun, Nuar Sa Mun）是在很多年前了。那天我正在巴黎参观国家自然历史博物馆，看到展厅中央陈列着暹罗鹿标本，它昂然而立、高贵不凡，十分吸引观者的目光。初见之下，我虽不知道这是什么动物，但总觉得它与我之间有一番渊源，很快我得知这是几十年前已经灭绝的暹罗鹿。展厅里的这件标本取自法国动物园饲养的、死于1868年的暹罗鹿。
这头精美的暹罗鹿在巴黎展出了很久，但不要忘记，这曾是泰国中部所独有的物种，而且已经在地球上完全绝迹，再也无法复生。1932年的北碧府，泰国森林中最后一头暹罗鹿倒在了猎人的枪下；1938年的龙仔厝府，一名醉汉在当地寺庙中打死了一头暹罗鹿，一个物种就这样灭绝了。
暹罗鹿的悲剧让我开始审视世上所有的创新和发明，它们最初的目的无不是为人类带来崇高的文化、纯善纯净的心灵以及和平安定的生活。
艺术装置《揭秘者的故事》占据250平方米的展览空间，其中包括一件雕塑和其它一些艺术作品，另有一幅创作于20世纪的泰国本土珍贵画作，还有一些有趣的信息。这件作品让人联想起设施完备的艺术馆，抑或是自然历史博物馆中的展厅。《揭秘者的故事》所表现的不仅是暹罗鹿的灭绝，还让我们直面伦理道德，促使我们思考“人类文明”的究竟含义。我们的思维方式一方面可以补偏救弊、扶正祛邪，而另一方面也衍生出不少荒诞不经、毫无意义的事物。也正是我们的思维方式诱使我们成为猎人、成为受害者甚至于“扮演受害者”。我们可曾想过，缺少了道德约束和敬畏之心，人类文明将何去何从？
萨卡琳·克鲁昂
2017年6月26日
展览日期 2017年8月16日 - 2017年9月23日
开幕时间 2017年8月16日, 星期三
展览馆 泰国曼谷当代唐人艺术中心 (泰国 Bangkok)
艺术家 Sakarin Krue-on
主办方 泰国曼谷当代唐人艺术中心 (泰国 Bangkok)
是非者，是非言——最后的暹罗鹿简介
当代唐人艺术中心曼谷空间于2017年8月16日至9月23日举办萨卡琳·克鲁昂（Sakarin Krue-On）的个展《是非者，是非言——最后的暹罗鹿》，本次个展延续萨卡琳·克鲁昂一贯的观念艺术创作脉络，于泰国传统文明中汲取灵感，反应当今泰国在全球化语境中所面临的危机与挑战。
本次个展《是非者，是非言——最后的暹罗鹿》延续了艺术家2012年参加釜山双年展《唤醒的遗迹》作品的主线，以暹罗鹿的故事展开了本次展览的主要作品《揭秘者的故事》——我们走进展览便看到大厅中央一张古典书桌上栩栩如生的暹罗鹿的鹿头，旁边的墙面上是一张创作于20世纪的泰国风土画作；展厅里的另一侧还有一个录像，内容是艺术家对路人有关暹罗鹿传说的采访，整个展览还陈列有相当丰富的历史文献，展览的布置不禁让人联想起一个自然历史博物馆中的展厅。
艺术家用这个展览试图再现他在巴黎自然历史博物馆里偶遇世界上唯一一只暹罗鹿标本时所感受到的震撼和思考。暹罗鹿是世界上已经灭绝的物种之一，并且是泰国独有的物种：1932年的北碧府，泰国森林中最后一头暹罗鹿倒在了猎人的枪下；1938年的龙仔厝府，一名醉汉在当地寺庙中打死了最后一头有记载的暹罗鹿。艺术家在巴黎看到这只独一无二的暹罗鹿标本时才意识到他从小所听到的有关这神话一般传说的美丽物种原来真实存在过。
《是非者，是非言——最后的暹罗鹿》这个展览所要传答的不仅是对暹罗鹿这一美丽而神奇的物种灭绝的惨案的惋惜，也是在探讨人性中的贪婪，如何因为缺少了道德约束和敬畏之心而对世界和子孙后代造成不可逆转的影响。这件作品更是希望观众能因为暹罗鹿的故事和灭绝的年代联想到泰国社会变革的事件以及这个国家在世界地图中特殊的文化身份和价值传统，能够在经济和社会的发展以及全球化的进程之中能够寻找到过去与未来之间的一个平衡点。
现场
作品
唤醒的遗迹(系列：无系列作品)
装置, 鹿角、陶瓷, 560x500x250mm
无题(系列：无系列作品), 2017
影像, 单频影像, 20:47
最后的暹罗鹿在庙宇，最后的暹罗鹿在森林(系列：无系列作品), 2017
装置, 综合材料，石膏，纸，干树枝，颜料, 860x560x450mm
