@理论车间后门PK@费大为:向往法国高考哲学是不妙的症状
发起人:陆小果  回复数:5   浏览数:4418   最后更新:2012/06/27 00:18:16 by guest
[楼主] 奶牛吃草 2012-06-26 13:59:26

来自@理论车间后门 6月12日 新浪微博 

为什么为了卡塞尔的风光,喀布尔必须被毁灭?为什么你多开一公里汽车、多喝一杯咖啡,会早一刻把末日带给我?什么叫做全球化中的连坐、连累?经济必须发展,这样,世界之病可以多拖一天?这些是卡展要人民去思考的问题。但如何蓬皮杜搞的那个Let me entertain you!展走得更远?

Rosler搞过一系列作品,什么为了让美国郊区主妇有个漂亮厨房,越南必须战火纷飞之类,现在玩的人挺多的了。

卡塞尔文献展主题:艺术与各种知识相关联的边际研究;该策展人认为自己取了一种整体主义的、非逻各斯中心的立场,并认为这一立场能帮助我们怀疑自己对于经济增长的持续信念。

策展人作了这样的先设:经济往上走时,增长会使我们抱有很多幻觉,而我们现在就生活于这些幻觉中;她认为整体主义(对中医式治疗所抱的信念,就是整体主义信念)和反逻各斯中心(反语言中心、反欧洲中心、反在场本体论、反男权中心、反人类中心论等等)是刺破这些幻觉的工具。这个看法是有问题的。

在我看来,整体主义是小资幻觉的一个可怕堡垒。“有机”和“生态”是它的两个最流行的病灶。威尔士王子到我们村来视察,认为中国古代医学真伟大,大家应该拒绝西医的偏面,对生命作整体关怀。反逻各斯中心论,也只为小资们追求政治正确的一条套路。

这个策展也犯典型的当代艺术"哲学病":用哲学原则去转换政治,把宝押到两条哲学原则上;等观众(或策展人自己)弄清什么叫做整体主义和反逻各斯中心主义,就又回到了老路上。从德勒兹福柯到今天的巴迪厄朗西埃,都向我们指出这样一条艺术政治极限:将要来来的政治里,方法、道路和目标都须重新发明。

先认了这条极限,才能从容。否则,就只是在搜寻哲学的抽屉,看看到底还有哪些不被拿出来过的原则,可来作艺术展示的景观妆点。

我对这个策展主题的理解,是侧重赌注这方面:我们几个时代的人都是因为看到经济总是在增长,而对许多本来只是幻觉的东西一再押赌,这才使我们像坐上了开向卡桑德拉大桥的火车。在这个构思里,整体主义和反逻各斯中心主义,也都只是备用意识形态,只是认识角度,不起救难的作用

齐泽克和内格里从不同角度都将这一处境看作是“共产主义”情境。对于齐泽克而言,我们这样奔向灾难时,以为堕入深渊时,隧道对面开过来共产主义列车。它将来摆平一切。最危难处,人的境况反而像早餐桌椅由那么容易整理了。











[沙发:1楼] guest 2012-06-13 23:01:51
理论菊花可能就看了下展览标题或者新闻通稿,就写了这个批判的文章。真是个奇迹!
[板凳:2楼] guest 2012-06-13 23:38:43
楼上菊花张开了
[地板:3楼] guest 2012-06-14 07:10:58
理论菊花自己就是个哲学病人
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