廖国核个展——马上有良心 (个展)
简述
ANK很高兴地宣布廖国核在上海的第二次个展《马上有良心》开幕，届时将展出艺术家的近期画作及特地为本次展览创作的装置作品。
廖国核通过其典型的乖张而迷人的绘画风格，揭示其对当代文化隐晦的讽刺性批判。展览题目《马上有良心》有意地玩味马年流行的中国俗语（“马上有钱”，“马上有爱”，等）。就如同这诡诈的题目，艺术家的言语所饱含的独特情感，赋予绘画及装置作品以社会政治学的语境及文人情怀。廖国核（b.1977）毕业于湖南师范大学美术系，目前在长沙工作和生活。
生活在长沙的艺术家廖国核最近在上海BANK的个展《马上有良心》接近尾声，但关于展的讨论却一直在社交媒体上延续。“马上有良心”取义马年的吉利话，近期新作以及特别为展览创作的装置呈现出了廖国核不同以往的空间控制能力。
在开展之前，廖国核的重视拥趸艺术家李姝睿还特别“高仿”了一张廖氏作品，并在微信上与严丹捷、段建宇组织了“一姐购物团”提前预购活动，展现了来自艺术界内部的良心与友谊。
《艺术界》刊登了其中一位“一姐”严丹捷和常居纽约的艺术评论者王辛在开展之后就廖国核新展的邮件往来，她们认认真真的交流了各自对“土鳖”绘画的代表廖国核的真实看法。标题则刻意戏仿了廖国核2013年在Boers-Li画廊的展览“香蕉、茄子、肉饼”。
廖国核，“马上有良心”展览现场，BANK
2014-05-22 06:34, Danjie YAN:
土鳖廖和出口转内销海龟艺术家比，触类旁通的媒介和学理一概不吝，但“祖师爷赏饭吃”程度真高。此番特展两套装置，还怕他赶了画而优则装置的时髦，临场一看只是活跃空间的道具。廖的装置语言不过人，空间掌控力和他绘画的魅力相比稚嫩不似一人。但它与四周绘画的情绪语义勾连提示我，切勿以惯常装置逻辑来审视，认真我就输了。据廖说，展期结束时若装置未售，就约三五人穿着任何具底层公信力（如城管呵呵）的制服，选上海任一角落，煞有介事地将之安装为永久城雕。廖部分拆解了装置语义系统，强安上自己的。卖萌道具的廖式归宿把对他装置意图的质疑太极回来了。但他不是恶搞者，每谈绘画必喊：绘画是有绝对真理的；画面不看色彩造型或文字，惟靠有硬度的内核。他表露自己的工作十分严肃困苦。
廖国核，“马上有良心”展览现场，BANK
2014-5-23 09:27, XinWang:
我最早在微博接触廖的作品，他擅用的“屎、尿、屁”类主题下无悬念地出现“恶趣味”和“儿童画”等吐槽，问题终在“趣味”。Georges Bataille说：画家注定要讨好，稻草人能吓跑糟践农田的鸟，但哪怕描述最可怖场景的画仍在吸引观众。不理论不成活的当代语境中，绘画难抵去说明理论的诱惑，更难抵对后现代种种趣味的讨好。廖虽用恶趣味元素，却不以恶趣味挑战底线，而是“不乐意”地自问自答他在绘画中抛出的问题。
廖国核，“马上有良心”展览现场，BANK
2014-05-24 11:57, Danjie YAN:
我的初体验也从微博来，一望廖即联想到王兴伟、段建宇。印象最深是其文字瞬间完满图像，或将内容捕捉推入更广维度的迷思。赞同“廖不讨好后现代种种趣味”，他独自重筑色彩和秩序，由个人精神格局支撑画面，以至史论脉络不浮于表，对他的理论解构易沦为伪命题。反观为理论家、策展人背书从而压榨趣味的学霸艺术家，工作条件太辛酸。一个有学养的朋友认为廖“缺乏必要的结构”，或者说结构随意得终将无以为继。我不置可否，廖另有清奇的思维节奏，散发未经“XX化”的文人气味。
廖国核，“马上有良心”展览现场，BANK
2014-5-25 1:03, XinWang：
廖与王、段相似处在于调动本土经验的瘙痒，他的流行文字增加了该体验的神经回路—现代神经学启示，当你不专注于一件事但它仍下意识在大脑桌面运转时，往往能另辟蹊径。当代艺术严谨学术的创作思考潮流抑制了无用却有效的走神，当然走神不全成立，还需祖师爷。“缺乏必要的结构”很难也很难得，因为敏锐的观者极易探测到对趣味、语境的讨好。所以你说廖“严肃困苦”，对自己腻点低嘛。今天的太极、不乐意稍一挪移就可能成了真矫情，才是对廖来说真正的“无以为继”。
廖国核：马上有良心
BANK
中国上海市黄浦区香港路59号1楼
2014.05.18–2014.07.19
廖国核，“马上有良心”展览现场，2014.
“马上有良心”借用了今年马年祝福词汇的模式，估计也是廖国核所有个展中最直截了当的展览标题。了解其艺术创作的观众会立刻预料到这无非又是艺术家声东击西的反话讽刺。同时，廖国核激发展览气氛的桥段也由上次在北京博而励画廊发到观众手中的“香蕉，茄子，肉饼”升级为展厅中更“规矩”且卡哇伊的童趣雕塑。作为一位明眼的观众，千万不要用“规矩”的推理认为艺术家有放弃绘画、投奔雕塑的打算。廖国核称，如果不能把他们卖掉，就在展览结束后把他们置放在上海任意的角落里，成为永久的城雕。此次个展不禁让人联想到了乔治·奥维尔（George Orwell)总结其写作的几个基本动机： 纯粹的个人主义；美学积极性；对（记录）历史的冲动；（表达）政治（立场）的目的。这些动机也应用于宽泛的总结当代艺术的基本特点。
廖国核的个人主义执着于这种看似“无技法 ”，土气，并附有文字阐释的绘画创作。此次展出的作品以显而易见的视觉线索归类，一组由黑点为中心的演变，晦涩的男女关系，或是简单的同色系绘画的并置。但是视觉上的归类即没有削减每件作品核心的力量，也没有对其有所扩张，形象的通俗化反而将艺术家的指向更纯粹化。而艺术家对美学的“积极性”是他个人风格的主要部分，即廖式土气的“反美学”。那么用历史冲动和政治目的这样的词汇来分析廖国核就显得过于严肃。因为其作品的荒诞性基于国内艺术圈内罕见的冷幽默。例如“马上有良心”这般政治正确的词汇与两颗飘悬在两匹飞马上的红心似乎没有任何关系，同时图像直接意义与其制造的想象空间却远超出其通俗易懂的表象。在这些作品中我们发现了大量的官方媒体的宣传词汇，“感恩”，“良心”，“爱”，同时，“党徽”，“局长”，“政策”之类的词汇也屡见不鲜。他们的并置无疑指向艺术家对当下所见所闻所感的立场。 廖国核看似满不在乎而诙谐的态度，在反讽现实发生的同时也不失渗透了艺术家对现实深度的反思与无奈。而儿童乐园里鲜明的颜色，红心，字母b，以童真的美好愿望更是锦上添花般屏障了艺术家尖锐的立场。或许，对于现实的无奈，严肃认真的态度并不能产生直接的效应，而更隐晦的幽默感却可以在诙谐一笑后引发反思。廖国核绝非是那种不接地气且忧国忧民的“文人画家”，他更不是那种袖手旁观事不关己的围观者。艺术家的“良心”在于用看似无所谓的态度让他的观众发现自己的“良心”所在。
— 文/ 贺潇
