{现场}吴山专&英格•斯瓦拉•托斯朵蒂尔 《kuo xuan》
来源：长征空间
展览：kuo xuan 吴山专&英格-斯瓦拉•托斯朵蒂尔
时间：2011/10/20--2012/01/20
地点：长征空间B、C馆
2011年10月20日 北京，中国
吴山专和英格-斯瓦拉•托斯朵蒂尔个展 （kuo xuan）在长征空间开幕。
“它死在刚开始的前面；活在刚结束的后面。将我们的完美括号连接到有域无界的螺线中，通过对此螺线的复数的完美括号的切割，图式了完美括号的自我旋转和自我复回。”艺术家如是说。
展览于2011年10月20日下午4时开幕，2012年1月20日结束 。
策展人高士明的引言：
一切坚固的东西都烟消云散了。—— 马克思、恩格斯
All that is solid melts into air. 【 Communist Manifesto】
向上的路，向下的路，是同一条路。—— 赫拉克利特
The way upward and the way downward are the same. 【Herakleitos】
在开始之前和结束之后…… —— 托马斯•艾略特
Before the beginning and after the end…… 【T. S. Eloit】
知往虑有复。—— 邵壅
依本源而居者，终难去其原位。—— 荷尔德林
Schwer verlaBt, was nahe dem Ursprung wohnet, den Ort. 【Friedrich Hölderlin】
展览：kuo xuan 吴山专&英格-斯瓦拉•托斯朵蒂尔
时间：2011/10/20--2012/01/20
地点：长征空间B、C馆
2011年10月20日 北京，中国
吴山专和英格-斯瓦拉•托斯朵蒂尔个展 （kuo xuan）在长征空间开幕。
“它死在刚开始的前面；活在刚结束的后面。将我们的完美括号连接到有域无界的螺线中，通过对此螺线的复数的完美括号的切割，图式了完美括号的自我旋转和自我复回。”艺术家如是说。
展览于2011年10月20日下午4时开幕，2012年1月20日结束 。
策展人高士明的引言：
一切坚固的东西都烟消云散了。—— 马克思、恩格斯
All that is solid melts into air. 【 Communist Manifesto】
向上的路，向下的路，是同一条路。—— 赫拉克利特
The way upward and the way downward are the same. 【Herakleitos】
在开始之前和结束之后…… —— 托马斯•艾略特
Before the beginning and after the end…… 【T. S. Eloit】
知往虑有复。—— 邵壅
依本源而居者，终难去其原位。—— 荷尔德林
Schwer verlaBt, was nahe dem Ursprung wohnet, den Ort. 【Friedrich Hölderlin】
艾科 西西弗斯 纳西索斯Echo Sisyphus Narcissus
复回态Recovery Position
复回态Recovery Position 、艾科 西西弗斯 纳西索斯Echo Sisyphus Narcissus
纳西索斯复回Narcissus Recovery
西西弗斯旋转Sisyphus Rotation
有限 超越尺度 有域无界Finity At Large Domain with Edge
有域无界 复数 有位无置 Domain without Edge Plural Location Cannot Be Placed
自我旋转 自我复回 Self Rotation
自我旋转 自我复回Self Rotation Self Recovery
展览现场摄影：Thomas Fuesser
矮油，这展厅亮堂的……
不错！干净、透明
玩玄学也是病！
但玩的很清晰
也就着样,可以给艺术混混看看,看看塞汤布利.
现场八卦，，，一中年感慨，这么多年的展览第一次完完全全没有依靠政治身份资源、历史身份资源在做作品，，，，，，，，，
路人甲迅速归纳感言，这个展览就是因为这种无迹可寻 才牛逼
路人甲迅速归纳感言，这个展览就是因为这种无迹可寻 才牛逼
能够看到作品背后在无休止的浪费时间，赞一个
同天开幕的张洁白也没依靠身份资源和历史资源。
[quote]引用第8楼guest于2011-10-22 11:55:47发表的:
能够看到作品背后在无休止的浪费时间，赞一个...[/quote]
，，，，十公分打一个格子明显在偷工减料啊，，，，，应该每隔一公分打一个格子
吴山专的牛逼是要看他所有作品形式之间的储藏的逻辑关系。
只看样子货是，单伶一个出来只逗你玩玩。
居然还真有人发图出来，以为是在画圈。
如此直白的急急忙忙展现自己的无知，也算牛逼！
只看样子货是，单伶一个出来只逗你玩玩。
居然还真有人发图出来，以为是在画圈。
如此直白的急急忙忙展现自己的无知，也算牛逼！
邱志杰非常推崇吴山专，应该是有道理。
要么死在懂与不懂上，要么活在我是内行我当然懂你这个谁都会，唉！无知和脆弱的人各有各的不同，对艺术和知识没感觉的人总是相似的。
那个等待救援的标准姿势是吴自己的身体吗？
你真是可爱的小清新，太逗了。
[quote]引用第11楼guest于2011-10-22 12:42:06发表的:
吴山专的牛逼是要看他所有作品形式之间的储藏的逻辑关系。
只看样子货是，单伶一个出来只逗你玩玩。
居然还真有人发图出来，以为是在画圈。
如此直白的急急忙忙展现自己的无知，也算牛逼！
那随便哪个艺术家的展览是不是也可以说，要看他所有作品形式之间的储藏的逻辑关系？？？
从吴山专的展览里就真的一点东西都没感觉到咯，，，
[quote]引用第9楼guest于2011-10-22 12:32:51发表的:
同天开幕的张洁白也没依靠身份资源和历史资源。...[/quote]
如果要评价作品，这个理由明显缺乏说服力啊，
要大，要普世，目的是为了让人看到打开了哪些之前没看到的可能性，这些一条一条很实在的，一个个掰清楚才算数。
吹吧,没事翻翻艺术史吧.国美的向来喜欢互吹.别人一分搞定的事,你搞三年以为是大师.吹的成了仙.丘自己明白吗?
有谁能说说英格吗？？
[quote]引用第16楼guest于2011-10-22 15:23:01发表的:
[quote]引用第11楼guest于2011-10-22 12:42:06发表的:
吴山专的牛逼是要看他所有作品形式之间的储藏的逻辑关系。
只看样子货是，单伶一个出来只逗你玩玩。
居然还真有人发图出来...[/quote]
有的是搞你一次，终身回味
有的人是需要你天天晚上都要陪。
虽然都是女人，但是你用心的方式需要不一样才能呢感享受到。
11lou.你才是大牛比啊.摸摸你的头有多少度.
以前还挺瞧不上吴山专的，觉得他没上过油画系，还是个专科生。但这个展览的作品挺牛逼的，比他那些吓鸡巴涂的汉字好。
吴的展览并没有带给我们什么意外，这是失败的地方 高策展你同意ma
还不错，作品对空间的挑战是显而易见的，空间不也止物理空间。
吴的牛逼之处在于你能意识到的之外，你不能意识到的之内
[quote]引用第24楼guest于2011-10-23 9:05:37发表的:
还不错，作品对空间的挑战是显而易见的，空间不也止物理空间。...[/quote]
24楼不懂装懂,还空间呐.卡扎非就是空间
25楼看不清自己看别人.这也叫牛比啊.
任何人的思想都有价值，但能否转换成能量释放出来，取决于真正参与作品理解和反馈的人他们的观点有多不同，这个层次越多，能量就越大。
鲁迅说他所写的故事和人，要让每个读者都在里面看到自己的影子，以此作为把更多人拉进对他的思考和判断的理解来，然后来反馈。
在这样一个时间这样一个中国的环境里，在画廊里出现吴山专这些墙上的画，仅仅依靠这样一个事情所携带的所有因素，包括人们对吴山专的已有认识，能不能就可以把更多人的拉进来，真正参与作品理解和反馈？
如果事实上没有这样的效果，估计就可以下结论说不能。
鲁迅说他所写的故事和人，要让每个读者都在里面看到自己的影子，以此作为把更多人拉进对他的思考和判断的理解来，然后来反馈。
在这样一个时间这样一个中国的环境里，在画廊里出现吴山专这些墙上的画，仅仅依靠这样一个事情所携带的所有因素，包括人们对吴山专的已有认识，能不能就可以把更多人的拉进来，真正参与作品理解和反馈？
如果事实上没有这样的效果，估计就可以下结论说不能。
26楼纯属找抽的傻逼，你愚拙就别装逼
作品能表达什么意义？什么意义也表达不了，只是一些人嘴皮的意淫而已，所以无聊透顶就可以，无聊就是对观众的最好刺激，也是展示空间的最好嘲讽。
[quote]引用第28楼guest于2011-10-24 13:56:05发表的:
任何人的思想都有价值，但能否转换成能量释放出来，取决于真正参与作品理解和反馈的人他们的观点有多不同，这个层次越多，能量就越大。
鲁迅说他所写的故事和人，要让每个读者都在里面看到自己的影子，以此作为把更多...[/quote]
吴解决具体呈现的技术很老练，也很聪明，这应该也是艺术同行尤其佩服的一点。所以艺术家明白点的说好，不明白的跟着说好，装明白的用自己的认识逻辑去套。媒体的专业不是读图，看不懂要咨询但又没有任何针对艺术家认识观世界观上的探讨，，，，，所以，每个人都不知道说什么，慢慢事情消失了。
壁画背后的那些对当前世界的思考，这些认识即使不被拎出来，有被展览的策展人质疑过吗？如果有，在策展人和艺术家共同讨论决定展览方案的过程里怎么没看到这种工作痕迹？看到的是策展人挑选出了有关希腊神话的壁画图像，这明显是从观念表达力度的角度来挑选，这样参与的人应该叫艺术家朋友而不是策展人。
针对作品背后的观念进行批判或者让艺术家看到其他观点，艺术家的认识会更复杂、更层次，否则就走向自我封闭而不是开放。这个活儿该是研究型策展人干的。
其实按理说这个活儿艺术家自己也可以干。但吴太幸运，有长期关注和研究他的粉丝策展人。既然能派活儿，，
其实按理说这个活儿艺术家自己也可以干。但吴太幸运，有长期关注和研究他的粉丝策展人。既然能派活儿，，
[quote]引用第31楼guest于2011-10-24 16:26:59发表的:
[quote]引用第28楼guest于2011-10-24 13:56:05发表的:
任何人的思想都有价值，但能否转换成能量释放出来，取决于真正参与作品理解和反馈的人他们的观点有多不同，这个层次越多，能量就越大...[/quote]
艺术家明白点的说好，不明白的跟着说好，装明白的用自己的认识逻辑去套。
这句话说得好，这是常态啊！！一针见血。艺术家的惺惺相惜大多只停留在技术层面，因为本身国内艺术家的水平就不可能真有什么严谨深入观念，能够有点语言转换上的技术讨论帖已经不得了啦，再加上认真较真儿一点，就离作品叫座不远啦啦啊啦啦
33楼的你说谁呐
看看王阳明吧.同志们.你们无聊的冒油.明白人有几何?
29愚拙就别装逼
鲁讯打压的民族自尊心,在着十年得以势放.鲁迅的思为无建设性可谈.我们需要建设性的.
“ kuo xuan” 由 “完美的括号”推演而来
“完美的括号”它来自标点符号“括号”，该符号会使原有的词意所指松动，让人感到句中还存在其他语意的可能性。艺术家把左括弧和右括弧拉近，呈现交叉括弧的视觉形态，以此象征“最大限度地开放意义的表达”这样的诉求。
“ kuo xuan” 由两个部分构成，一个是两端都在不断延伸螺线，一个是呈扩散状的波纹形。因为螺线具有始端和末端无限延伸的特点，使得波纹形对于螺线的切割自然形成了无数个向螺线的中心和外部增加的 。
壁画中有三个短语：
Plural 复数
Location can’t be placed 有位无置
Finity without edge 有域无界
艺术家思考和实践着“人还可以如何存在着”的问题，答案是“开放自我的认识”，由此产生的认识方法论的多样性，艺术家用数学中的“复数”这个词进行比喻。
而 “ kuo xuan” 不断自我旋转、反复又自我繁殖的形态是对“开放”的视觉象征，同时用“有位无置”和“有域无界”来修饰也非常贴切。
当推导“ kuo xuan” 这样一个符号之后，艺术家也同时开始了针对“ kuo xuan” 的研究，从形式，从艺术家认识的艺术史，从艺术家已积累研究的视觉符号等等角度切入，一方面是看看“ kuo xuan” 所包含的关于开放性的认识、思想内容还能别的什么东西进行关联，另一方面是看看还能进一步产生怎么样的外轮廓（即新的符号）。
“完美的括号”它来自标点符号“括号”，该符号会使原有的词意所指松动，让人感到句中还存在其他语意的可能性。艺术家把左括弧和右括弧拉近，呈现交叉括弧的视觉形态，以此象征“最大限度地开放意义的表达”这样的诉求。
“ kuo xuan” 由两个部分构成，一个是两端都在不断延伸螺线，一个是呈扩散状的波纹形。因为螺线具有始端和末端无限延伸的特点，使得波纹形对于螺线的切割自然形成了无数个向螺线的中心和外部增加的 。
壁画中有三个短语：
Plural 复数
Location can’t be placed 有位无置
Finity without edge 有域无界
艺术家思考和实践着“人还可以如何存在着”的问题，答案是“开放自我的认识”，由此产生的认识方法论的多样性，艺术家用数学中的“复数”这个词进行比喻。
而 “ kuo xuan” 不断自我旋转、反复又自我繁殖的形态是对“开放”的视觉象征，同时用“有位无置”和“有域无界”来修饰也非常贴切。
当推导“ kuo xuan” 这样一个符号之后，艺术家也同时开始了针对“ kuo xuan” 的研究，从形式，从艺术家认识的艺术史，从艺术家已积累研究的视觉符号等等角度切入，一方面是看看“ kuo xuan” 所包含的关于开放性的认识、思想内容还能别的什么东西进行关联，另一方面是看看还能进一步产生怎么样的外轮廓（即新的符号）。
都洗洗睡吧，这个人跟＂中国当代艺术”没有关系！
什么是中国当代艺术，什么是关系。格局大点好吗
我喜歡＂中國當代藝術＂--稀客
基督来了？
蜗居
