柳淳风

金棕榈：

　　柳淳风：我就快速讲一下，提毛焰，我同意礼宾，我一直特别反感点子化式的观念式的创作。金棕榈，我觉得毛焰确实是非常好的，有非凡的能力，他把浪漫主义的方法演绎出了一种不同的光辉，这些都比那些伪观念艺术家创作出来的点子化的艺术有价值的多。

　　艾未未的，为什么提艾未未呢?刚才也听皮力和灿灿在讲修辞的问题，我一直在想中国当代艺术，现在大家应该讨论什么，或者中国当代艺术现在问题在哪儿?更多的是在方法论上的一个共性，所以我为什么提这件作品?我觉得它提供给了观众和公共一个非常细腻的触感，这是艾未未以前的作品没有的，所以我把这个提供出来给大家参考。

　　还有一个是王迈在浙江美术馆的作品《西天取经》，还是方法论的问题，我觉得这个艺术家对方法论上的贡献有自己独特的方式。他的作品体现出来的是一个观念和语言是互相交织在一起的新感知，双方不是脱离的。

　　金酸莓：

　　没顶公司，徐震的作品。因为徐震的这个问题是一个很敏感的话题，且不说他之前叫徐震的时候做的作品，他的观念性和在方法论上的贡献有多少，我觉得这个艺术家从开始到现在，不管是叫徐震还是叫没顶公司，他的创新性和他观念上的独特性在哪里，大家应该讨论一下。这件作品应该是徐震没顶公司亮相的一个作品。

　　我给大家看一个图，这个图是我在《艺术界》上找到的图，在网络上搜的，日裔加拿大籍艺术家在2000年的时候做的作品，从材料到观念上都跟徐震的一模一样，他的泡沫板所呈现的效果比徐震那个还要好得多，传阅一下，打假。

　　张洹的那个作品就不说了。

　　高禹，这个说不说都无所谓，这个必要性也没有那么大。张洹的就不说了，就是太口水了。

　　崔灿灿：我提一个，你既然说打假，毛焰我想谈一下，我和毛焰我们都在南京，我对他的作品比较熟悉，如果我们谈挪用、临摹式的借用西方的话，毛焰比较有嫌疑。听我说完，第一，看毛焰，德拉克洛瓦式的浪漫情怀、弗洛伊德的对边缘线的处理，加上唐宋小品的一些特点。毛焰的东西，包括他画面整个品相的感觉，毛焰写一些书法，包括唐宋小品一些气质的东西在里边，他采取的手法是古典主义的造底手法，通过一层层的造染和一层层的匀，在技术上，如果我们谈徐震是一种挪移的话，毛焰也是一种挪移，因为任何艺术家都不可能完全脱离历史经验的土壤独自成长，这个并不太重要。

　　第二，为什么要谈毛焰，我个人认为毛焰，如果我们评的是2010年的金棕榈的话，我觉得毛焰从2010年之后，毛焰的作品就直线下降，因为97年、96年毛焰的几件最好的作品是《小山的肖像》、《我的世人韩东》等等，实质上毛焰，我一直在谈论毛焰是不是当代艺术的问题，这是一个核心问题。第一，我觉得毛焰引领了全国极为庸俗的状态论，就是抬头、低头，搞一些莫名其妙的情绪和状态，甚至在这一点上都不如尹朝阳对人性的一种追问。

　　毛焰的问题，我个人认为更多是一些小情小调的煽情和带有资产阶级情调的典型代表。

　　柳淳风：这个我都承认，都没有问题。关键是你能找出比他画得好的吗?

　　崔灿灿：我觉得多得是。

　　柳淳风：那行，他是其中一个类型。

　　崔灿灿：我现在探讨的是毛焰是不是当代艺术的问题。

　　柳淳风：这个可以讨论。

　　崔灿灿：我们在谈论修辞的过程中并不是谈论一个艺术家的技术有多好，这个技术并不是仅仅停留在一个画面修辞是一个观念和形式之间的契合关系，我认为第一个，如果我们把毛焰作为当代艺术，首先他的观念我觉得有问题。

　　第二，他的语言过于陈旧，我记得艺术史上对毛焰的评价是“新学院古典主义”，这是对毛焰比较准确的，很多艺术史都是这样来讨论的毛焰的，所以我不太认同将毛焰提名为金棕榈。

　　柳淳风：可供讨论。

　　何桂彦：灿灿刚才说艺术家的语言会有自身的谱系与来源，这是我认同的。但是，我并不认同如果是用古典的语言，其作品就不当代了。这里有一个误区，在我看来，当代艺术的本质并不是由语言来显现，而是其内在的文化诉求是否具有当代性。比如，在国内的艺术家中，我觉得像毛焰、何多苓、朝戈、陈文骥、石冲等艺术家，尽管他们用的是写实的语言或学院化的语言，但他作品背后的文化诉求表达的仍然是当代的内涵，所以仍然是当代艺术。

　　崔灿灿：我是刚才针对柳淳风的。

　　何桂彦：你说的是大问题。

　　崔灿灿：柳淳风谈的是技术问题，在谈国内谁画得好，柳淳风的核心点不是落实于毛焰的观点问题，而是落于技术的问题。

　　柳淳风：我的观点是观念的价值是多少，到底什么是观念。

　　鲍栋：柳淳风的观点是这样的。

　　柳淳风：传统也害人。

　　何桂彦：我觉得“挪用”并不重要，关键是“挪用”后的结果怎样。

　　鲍栋：我觉得“画得好”的标准是很可疑的，像王音这样的画家或者是画得很笨重的艺术家，也是一种“画得好”，和毛焰比，刘小东画得算差吗?他画得甚至更好。

　　鲁明军：彭德说过，他从来就没把刘小东的创作当作当代艺术看待，而是归到学院体系。

　　盛葳：我觉得这个出发点有点儿因噎废食的感觉，点子化的创作有问题，但回到绘画里边找一个传统、经典的，是不是能解决今天的问题?

　　刘礼宾：其实柳淳风所提示的问题和前面所说的国画问题有点儿类似。毛焰当年是美院的才子，他多年的锤炼，他的价值在哪里，我们千万不要轻视这样的东西。

　　盛葳：你这样说很多都可以说很好，黄宾虹有没有当代性?

　　崔灿灿：纪实我们回到技术层面来探讨，毛焰这几年越画越油。

　　柳淳风：这只是举一个例子。

　　鲍栋：比如说点子化的例子不好。没有语境了，这句删掉吧。

　　柳淳风：也有好的，关键是品质做到什么位置。

　　鲍栋：实际上涉及到这么一个问题，就是做这种更实验性的东西风险更大，失败的可能性更多，而一般意义上的传统架上，可能失败的风险相对小一些，是这样一个问题，我们是宁愿要更新的失败还是陈旧的成功。

　　柳淳风：我很同意你的观点，就是不管用什么方式来做的，可以是点子化，可以是传统一点的，但是呈现出来的结果和品质是经得起推敲的，像皮力刚才举的陈界仁，为什么他会举，他其实也是非常观念一种类型的艺术，但是他的品质摆在那里就无可厚非，可以评成金棕榈，如果是拿一个像我是很不同意蓝庆伟的刘鼎，我觉得那个很薄，你拿那个跟高禹的比，我觉得高禹还画了两笔画，还花了点儿功夫，就是有没有诚意。

　　鲍栋：再说没顶这件作品，我给没顶写过一个评论的，也是发在田霏宇的杂志上了，我觉得这个作品题目《爱情其实就是脑里产生大量多巴胺作用的结果》就说明了它是一个非常“搞”的东西……

　　柳淳风：他利用的就是这个方式。

　　鲍栋：他在“蔓延到北京”那个展览里，他就是要搞出这种廉价、拼凑、快速、花哨，装成一种商品的样子，他是策略，你说得一点都没错，是策略化、点子化，但是他承认是策略化、点子化，我们知道徐震变成没顶也是一个策略……

　　柳淳风：我知道，可是艺术品归根到底总结下来比较有一个形式呈现给观众，你这个东西能不能以后被复制，能不能留得下来，艺术品本身是不是一件消费品，这个可以大家来讨论。

　　鲍栋：还是昨天讨论的问题，到底是把一件作品当成一个作品，还是整个展览当成一个作品?

　　王春辰：你评的是2011年，是不是涉及到整个部分，有的时候单独一个突出，整体也觉得有意义。

柳淳风（射手座）：艺术批评家，策展人。



1981年出生，现于中国美术馆研究与策划部工作。
2004年毕业于中央美术学院人文学院，获学士学位。
2007年毕业于中央美术学院首届艺术管理系研究生部， 获硕士学位。

个人专著艺术家传记《达利》 人民大学出版社2004年出版
多篇专稿和批评文章发表于各类艺术杂志（《中国艺术》、《艺术当代》、《典藏》、《中国文艺家》、《世界艺术》等）

策划展览及活动：
2011年 策划意大利中国文化年中国当代女性艺术展 米兰 意大利
参与策划“复感·创生”海峡两岸当代艺术展 台中国家美术馆
2010年 策划“成人童话”中国当代女性艺术展 798厂 北京
参与策划“建构之维”中国当代艺术展 中国美术馆 北京 中国
策划“梧提”杨纳、穆磊双个展 台北当代艺术馆 台湾
参与组织策划“世界艺术史大会2012年扩大会议”筹备会 中国美术馆 北京 中国
策划“国货”中国当代艺术展 798厂 北京 中国
2009年 策划中国美术馆驻美国子午线国际空间共同举办的“都市中”当代艺术展 华盛顿DC 美国
策划“零度”UNMASK个展 798厂 北京 中国
参与策划博鳌亚洲经济论坛中中国当代艺术展 博鳌 中国
参与策划2009年比利时欧罗巴利亚艺术节中国年项目策划，并在比利时布鲁塞尔欧洲当代艺术中心独立策划“镜花水月——中国当代女性艺术展” 比利时 布鲁塞尔
策划“动漫美学百相”展览 798厂 北京 中国
策划中国美术馆“面对现实”当代艺术展 北京 中国 美术馆
策划中国美术馆驻新加坡国家美术馆共同举办的“向上”中国当代艺术展 新加坡
策划“后场”当代艺术展 798厂 北京 中国
策划“别处现实”当代艺术展 798厂 北京 中国
策划“70后艺术档案”展览 798厂 北京 中国
担任“水中青春”当代艺术展学术主持 九立方画廊
酒厂国际艺术区 北京 中国
策划中国美术馆驻韩国国立现代美术馆“浮游——中国艺术新一代”当代艺术展 韩国 首尔
参与策划中国美术馆驻奥地利国家当代美术馆共同主办的“中国：面对现实”当代艺术展 维也纳 奥地利
2006年 策划“冷能”当代艺术展 表画廊 北京
策划“他们”个展 表画廊 韩国首尔
为宋庄艺术节策划“歌颂我们美好的生活”当代艺术展 宋庄 北京
参与策划第二届成都国际双年展 成都 中国
参与策划“第二现实”——中国当代摄影展比利时 布鲁塞尔 欧盟总部
策划“所以是他们及这就是他们”当代艺术展 北京 798厂 北京 中国
参与策划“出位于延续”当代艺术展

狗屁不懂

关键是你能找出比他画得好的吗?"
柳淳风对"好"的概念非常可笑."

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