穿越 穿越 穿越:“长征计划－胡志明小道”展览现场 青年身体实验戏剧演出活动
穿越 穿越 穿越
TRANSFORMATIONS
“长征计划－胡志明小道”展览现场 青年身体实验戏剧演出活动
时间：2010年10月11日-13日（具体时间见附表）
地点：长征空间
策划：The Right Room 艺术教育机构
场地支持：长征空间
The Right Room艺术教育机构将在“长征计划-胡志明小道”的展览活动中，开展为期3天的身体戏剧工作坊，其中包括一个20分钟的演出 ；以柬埔寨政治变革为背景的小说《Stay alive My son》（《活着 我的孩子》）为脚本，由5位年轻艺术家邀请来自于不同领域的10位艺术爱好者，共同编排故事，一起工作来创作一个舞台演出，同时还会组织相关的对话与交流活动。
“胡志明小道”是一个有问题的项目命名。历史上的这条小道不仅在地理条件、物质形态上极其复杂，且曾经连接起一种理念，它是柬、老、越、俄、中、美、法等在政治、经济、文化上共同拥有的记忆；而当前，跨国流动最便利的是资本和商品，历史记忆、文化艺术在这时竟变得如此之难，这恰恰证明了，这条曾经共同拥有的“胡志明小道”已经被肢解为碎片，成了一条柬、老、越、俄、中、美、法等之间迷失、误解、失语的小道。“胡志明小道”项目正是从一个有问题的命名开始，试图消除主客之间的边界。
“胡志明小道”项目的本质是排演，把为“观者制度”而做的“表演Acting”转化为发自内心的、带有强烈身体体验的“行动Action”。它是思想和表达的集结和动员，是从形式中衍伸出行动，使人对当前所处历史现场的体验再度敏感化，重新面对和拥有一个“百感交集”的状态，通过排演而拥有不确定性。
在“胡志明小道”项目6月份的实地行走中，项目工作组来到柬埔寨，在面对关联着反殖民、第三世界、共产主义等话题的一个个历史现场被打造成前来消费“人权”道德的旅游奇观时，希望能通过再次谈论历史、记忆和档案，寻求从另外一个角度面对红色高棉时期这么一段复杂历史的可能性。重新面对那些极其复杂、充满相互关联的历史。
回到“长征计划-胡志明小道”的展览现场，我们愿与The Right Room艺术机构以及更多的朋友探索个体艺术体验与社会历史事件的关系，提供一个可以思考并对话的平台，延伸柬埔寨的现在、历史以及与中国经验的讨论。
长征计划 The Right Room艺术教育机构 敬邀参与
2010年10月8日
TRANSFORMATIONS
“长征计划－胡志明小道”展览现场 青年身体实验戏剧演出活动
时间：2010年10月11日-13日（具体时间见附表）
地点：长征空间
策划：The Right Room 艺术教育机构
场地支持：长征空间
The Right Room艺术教育机构将在“长征计划-胡志明小道”的展览活动中，开展为期3天的身体戏剧工作坊，其中包括一个20分钟的演出 ；以柬埔寨政治变革为背景的小说《Stay alive My son》（《活着 我的孩子》）为脚本，由5位年轻艺术家邀请来自于不同领域的10位艺术爱好者，共同编排故事，一起工作来创作一个舞台演出，同时还会组织相关的对话与交流活动。
“胡志明小道”是一个有问题的项目命名。历史上的这条小道不仅在地理条件、物质形态上极其复杂，且曾经连接起一种理念，它是柬、老、越、俄、中、美、法等在政治、经济、文化上共同拥有的记忆；而当前，跨国流动最便利的是资本和商品，历史记忆、文化艺术在这时竟变得如此之难，这恰恰证明了，这条曾经共同拥有的“胡志明小道”已经被肢解为碎片，成了一条柬、老、越、俄、中、美、法等之间迷失、误解、失语的小道。“胡志明小道”项目正是从一个有问题的命名开始，试图消除主客之间的边界。
“胡志明小道”项目的本质是排演，把为“观者制度”而做的“表演Acting”转化为发自内心的、带有强烈身体体验的“行动Action”。它是思想和表达的集结和动员，是从形式中衍伸出行动，使人对当前所处历史现场的体验再度敏感化，重新面对和拥有一个“百感交集”的状态，通过排演而拥有不确定性。
在“胡志明小道”项目6月份的实地行走中，项目工作组来到柬埔寨，在面对关联着反殖民、第三世界、共产主义等话题的一个个历史现场被打造成前来消费“人权”道德的旅游奇观时，希望能通过再次谈论历史、记忆和档案，寻求从另外一个角度面对红色高棉时期这么一段复杂历史的可能性。重新面对那些极其复杂、充满相互关联的历史。
回到“长征计划-胡志明小道”的展览现场，我们愿与The Right Room艺术机构以及更多的朋友探索个体艺术体验与社会历史事件的关系，提供一个可以思考并对话的平台，延伸柬埔寨的现在、历史以及与中国经验的讨论。
长征计划 The Right Room艺术教育机构 敬邀参与
2010年10月8日
联系方式：
lipengwolf@gmail.com(中文)
cat.seav@gmail.com(English)
lipengwolf@gmail.com(中文)
cat.seav@gmail.com(English)
时间表
星期一(10月11日)为内部活动
上午
10:00-12:30
工作坊（身体活动）
下午
14:00-16:00
工作坊和讨论
星期二(10月12日)
上午
10:00-12:30
工作坊（面具）
下午
14:00-16:00
工作坊（彩排）
星期三(10月13日)
下午
14:00-16:00
工作坊（彩排）
晚上
19:00-20:30
作品展示与讨论
星期一(10月11日)为内部活动
上午
10:00-12:30
工作坊（身体活动）
下午
14:00-16:00
工作坊和讨论
星期二(10月12日)
上午
10:00-12:30
工作坊（面具）
下午
14:00-16:00
工作坊（彩排）
星期三(10月13日)
下午
14:00-16:00
工作坊（彩排）
晚上
19:00-20:30
作品展示与讨论
剧本介绍（片段）：
Imagine...
"Cosmetics and fashionable clothing are all considered vestiges of
capitalism, foreign imperialism, Western decadence. Your own clothing
is despised. You are told we should become as much like 'ancients"
(farmers and poor people) as possible, and advised to dye your
clothing either by trampling it in the darkest mud you can find of by
staining it with macloeur, the dark juice of a local fruit. Even
spectacles for some reason are banished. The Khmer Rouge disapproves
of sunglasses and seems to equate prescription glasses with the evils
symbolized by sunglasses. Friendship is subject to caprice, for work
teams change often. We can not travel, even to other villages. Your
daily diet is rice and salt fish, with the occasional addition of
dried fish. All the foreign food and drinks have disappeared. . Anyway
there is nothing to buy it with. Money and markets have been
abolished. Postal services, telephones and schools belong to the
past. Sport- all recreation - is forbidden. There are no medical
facilities...It is perhaps hardest on the children, who have no toys,
no books, and no schools to keep the occupied..." pg 60 Pin Yathays
"Stay Alive my Son"
pg. 80
" Angkar is the master of your destiny. it is important that you know
it. Angkar has many detours. Angkar is not to be predicted. it might
bypass different stage without prior notification. Do not believe
that what Angkar says will be forever. It may change at the next
turn. It may proceed in leaps and bounds. But Angkar always has its
reasons.
Imagine...
"Cosmetics and fashionable clothing are all considered vestiges of
capitalism, foreign imperialism, Western decadence. Your own clothing
is despised. You are told we should become as much like 'ancients"
(farmers and poor people) as possible, and advised to dye your
clothing either by trampling it in the darkest mud you can find of by
staining it with macloeur, the dark juice of a local fruit. Even
spectacles for some reason are banished. The Khmer Rouge disapproves
of sunglasses and seems to equate prescription glasses with the evils
symbolized by sunglasses. Friendship is subject to caprice, for work
teams change often. We can not travel, even to other villages. Your
daily diet is rice and salt fish, with the occasional addition of
dried fish. All the foreign food and drinks have disappeared. . Anyway
there is nothing to buy it with. Money and markets have been
abolished. Postal services, telephones and schools belong to the
past. Sport- all recreation - is forbidden. There are no medical
facilities...It is perhaps hardest on the children, who have no toys,
no books, and no schools to keep the occupied..." pg 60 Pin Yathays
"Stay Alive my Son"
pg. 80
" Angkar is the master of your destiny. it is important that you know
it. Angkar has many detours. Angkar is not to be predicted. it might
bypass different stage without prior notification. Do not believe
that what Angkar says will be forever. It may change at the next
turn. It may proceed in leaps and bounds. But Angkar always has its
reasons.
