得意忘象--题胡诚的画
文/徐平华
吾所学乃哲学，非艺术也，承蒙峥嵘兄不弃，荐胡诚君大作以餐眼福，并强评之，无奈班门弄爷矣。
初观胡君大作，如读庄生之文：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”（《齐物论》）如坠无尽虚无时空，恍惚然未知心在何处。郭象曰：“故观其书，超然以为已当，经昆仑，涉太虚，而游恍惚之庭矣；”（《庄子序》）“游恍惚之庭”，于吾心有戚戚焉。
细品之，却忽忆玄家王弼云：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象。象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言箸。故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；荃者所以在鱼，得鱼而忘荃也。……然而忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意，而象可忘也。重画以尽情，而画可忘也。”（《周易略例·明象》）胡君似信手涂鸦，却似予吾辈以无限玄思。玄家所云“得意忘象”、“尽情忘画”，得无谓此境乎？！