我们发布了"分水岭精神"精神之后,获得了其他艺术家的响应,以及不断地丰富,特别是上海及周边艺术家的智慧的加入,使得"分水岭精神"可以呈现为一个仍然在不断更新的"分水岭论语",

实际上，上海及周边的艺术家的讨论作为开端，也具有象征意义，要知道，现实的“分水岭”是西起昆仑，东至淮河的地带。

在此基础上,加强了我们的信心,不过,值得注意的是,目前的讨论都在话语层面上发生,随着春季活动日期的临近,我们开始更多地考虑空间和视觉的呈现

由单个艺术家,或者艺术团队来阐释"分水岭",是常规展览的做法,

但是我们考虑的是,是否应该建立一个分水岭基础设施(包括话语,空间,视觉,声音等的营造),它是集体创造的,也是将来让所有人分享的基础,

金江波可能有一个教育项目,苏中秋有一个"幼儿园计划",何理可能也要通过教育空间来传播他的恩人徐冰的"中英文书法",

既然,教育空间是不可缺少的,同时这样的实验教育空间不可能等同于常规教室,我们可以动用的资源包括雅典学院和岳麓书院,或者还没有想出来的方式,

因此,一个具有实验性的"教育-知识"空间就是我们"分水岭基础设施"的一个眼前的任务

舒阳的现场艺术<大唐>,刘翔捷的"秦腔布鲁斯"演出等都需要非常规的空间和灵活的构造,一个可重组,多媒体,互动性强的实验性剧场也是一个眼前的任务,

不管是剧场,还是教育空间,还要体现分水岭的精神,

火车车厢酒吧,是西安的邵燕宁的酒吧的造型基础,我们也考虑弄来一节或者几节车厢放在现场,充当多种功能的空间,可以是展览室,厨房,酒吧

另外一个大篷车计划也在路上

周渔的金桌玛,我考虑用一个带有宗教意味的帐篷来实现,里面可以煮奶茶,跳藏舞,

这几类空间也都是基础设施,包括内部的家具也是应该别出心裁啊