《社会·主义》 蒋崇无 孙建春 酒会时间9月12日下午14：15
社会·主义
蒋崇无 孙建春
主办：东亚艺术
酒会时间：2009年9月12日下午2：15（周六）
展览时间：2008年9月12日-10月12日
展览地点：上海市·外滩·滇池路110号
Social·ism
Jiang Chongwu and Sun Jianchun Exhibition
Presented by: EAST ASIA CONTEMPORARY
Opening Reception: 14:15 Saturday 12th Sep. 2009
Date: Sep. 12 - Oct. 30,2008
Venue：110 Dianchi Road Shanghai by The Bund
难怪这段时间小蒋拚命发贴呢!原来是为下面的展览造势呢!阴险啊!
大手笔！顶！
社会讨厌主义
社会要注意
还没看呢，啥大手笔啊？、？
引 用
社会现象不可直接转换成艺术现象，尤其不可能转换成艺术的本质性探索。不可否认，社群（社会）意识是对一种接近事实的社会特征的敏感，它仅在文化社会学的范畴中有一定的针对性的，一个值得研究和关注的话题，但作为自称专业的艺术策展人（或艺术家） 将它引入具体的艺术实践，并臆测出带有主流倾向的语言前兆，未免陷入另类假大空式的思维错乱之中。近三十年的中国当代艺术，变着法子的套用各种名义却至今摆脱不掉艺术功用主义的圈套，这种存在并长期流行于艺术界的“现象”本身就值得批判，而不是一而再再而三地“借题发挥”以掩盖艺术发展中实际存在的问题。说到底，中国当代艺术所面临的最实际问题不是社群（社会）意识，而是个人意识的觉醒，“个人”才是艺术的主体，对于这个问题由于被一贯障人耳目的说教方式进行的误导，使得我们对“个人”或“个体意识”这个概念缺乏真正独立而清醒的判断，导致艺术不仅被众多外行式的话语权长期把持，更有一种危险的趋势是艺术自身也正在由内行走向外行，走向白痴的道路、 、 、 最终也同时丧失掉蛊惑者起初曾经强烈要求的艺术的“社会功能”。
社会现象不可直接转换成艺术现象，尤其不可能转换成艺术的本质性探索。不可否认，社群（社会）意识是对一种接近事实的社会特征的敏感，它仅在文化社会学的范畴中有一定的针对性的，一个值得研究和关注的话题，但作为自称专业的艺术策展人（或艺术家） 将它引入具体的艺术实践，并臆测出带有主流倾向的语言前兆，未免陷入另类假大空式的思维错乱之中。近三十年的中国当代艺术，变着法子的套用各种名义却至今摆脱不掉艺术功用主义的圈套，这种存在并长期流行于艺术界的“现象”本身就值得批判，而不是一而再再而三地“借题发挥”以掩盖艺术发展中实际存在的问题。说到底，中国当代艺术所面临的最实际问题不是社群（社会）意识，而是个人意识的觉醒，“个人”才是艺术的主体，对于这个问题由于被一贯障人耳目的说教方式进行的误导，使得我们对“个人”或“个体意识”这个概念缺乏真正独立而清醒的判断，导致艺术不仅被众多外行式的话语权长期把持，更有一种危险的趋势是艺术自身也正在由内行走向外行，走向白痴的道路、 、 、 最终也同时丧失掉蛊惑者起初曾经强烈要求的艺术的“社会功能”。
“社群”作为798双年展的主题，是将“社群”在中国现实社会中的显现与作用，和在社会现实中结构性“盘整”趋向公民社会的过渡，一并看到其应有的社会价值和精神价值。这里的“社群”概念显然不是桑德尔、麦金太尔的“社群主义”的政治学概念，而将“社群”的讨论落到了实处。一方面集约了显性的艺术家作品，在社会范畴内，讨论中国当代艺术与社会现实结构性变动中的交互关系。另一方面在艺术范畴内，考察从这样社会现实中是否能滋生出中国当代艺术的本体语言与形式，并与之形成自主性的社会关系。这是798双年展策展人发现和提出的问题并建立起考察平台的价值所在。“流动的社群”主题展的作品中源自社会粗粝而强烈的自主言说表情，具有着明显的自主性语言表征的价值。
回楼上的，
在注重讨论个人与国家关系的年代里“我”在哪?在当下个人与社群的关系中我仍然不知道“我”在哪，等有一天我们都知道“我在哪”的时候我们才真正长大了!才自主了! 才会不再被“你”给代言了!
艺术家应该第一个知道自己的“我” 在哪，将崇无------“你”在哪?
“你”不被代言的所谓“自主性”而期望成为“我”的或“自主的我”和“自我”，其根本是“自闭性”。在“你”这种“自闭性”下我在哪又与你何干？
培根也很自闭 .......艺术上“自闭”的比自负的强百倍千倍不止，顶艺术自闭者!!!!!
“你”不被代言的所谓“自主性”而期望成为“我”的或“自主的我”或“自我”，其根本是“自闭性”。在“你”这种“自闭性”下培根是不是同性恋，毕加索是不是GONG--产--党，又与你何干？
我靠， 说说就急了， 这“艺术家”当的～～
呵呵~看的懂么？
是反问句
急的是你吧，还“我靠”呢~~~~~
是反问句
急的是你吧，还“我靠”呢~~~~~
9楼的~~~
要想知道“我”在哪？赶紧去问问“吕秀才”，他可知道老多的“自我”“本我”什么的了
要想知道“我”在哪？赶紧去问问“吕秀才”，他可知道老多的“自我”“本我”什么的了
老蒋真的急了
你们都是2逼
都是1逼
老蒋和“吕秀才”?
老蒋和“郭芙蓉”？
蒋的状态完全超越了1 达到了2 的程度！
爸爸都给老蒋承包了
蒋的状态完全是“1”逼把“2”逼给串了，成为“牛”逼的程度！
蒋的状态完全是“1”逼把“2”逼给操穿了，成为“牛”逼的程度！
老蒋是大师啊
牛牛牛
蒋叔和老孙联手啦~~
ding
去看
“我”在哪，“你”在哪，去看看“社会--主义”就有答案了
好的，我们去拿答案
蒋老师展览顶顶
给人一个答案或者强迫人接受一个答案，也许不是愚蠢的事情，但一定是龌龊的事情。蒋志
现在看蒋崇无的贴子，只想吐啦
呵呵，看蒋叔的贴子就能把你搞吐，那看蒋叔的作品不就能把你搞怀孕哦~~~~~
怀孕了就生下社会主义呗
给人一个答案或者强迫人接受一个答案，也许不是愚蠢的事情，但一定是龌龊的事情。蒋志
如果33楼觉得找到了一个判定问题的办法，蒋志所谓的龌龊是“给”或者是“强迫”并不是“答案”。蒋叔可没“给”谁答案，他才没那么大方呢？蒋叔更没“强迫”谁，他又没有枪。
哈哈，还是31楼明智，想带人去“拿”-------
如果33楼觉得找到了一个判定问题的办法，蒋志所谓的龌龊是“给”或者是“强迫”并不是“答案”。蒋叔可没“给”谁答案，他才没那么大方呢？蒋叔更没“强迫”谁，他又没有枪。
哈哈，还是31楼明智，想带人去“拿”-------
蒋叔是小气，把答案自己收着？！象个收藏家？
哈哈，看来你已经有答案了，蒋叔是个收藏家啊，他集邮，藏字画，买古董，还藏了不少当代艺术品呢----
厉害，怪不得这么牛
半集权半资本主义
谁是爸爸，谁是爸爸
