！！中国当代艺术务必走上“救赎主义”道路！！
！！中国当代艺术务必走上“救赎主义”道路！！
——麦 子
中国当代艺术现阶段是在从“玩世主义”的泥沼中往外走的关键时期，这阶段需要所有艺术者的发言，而不是仅仅几个批评家的发言的垄断，也就是说需要群众的力量，需要集体的觉醒！因为如果走不出来，将会全军覆没，就像红军过草地一样，全部陷进去了。从一开始“玩世主义”就是一片沼泽地，栗宪庭先生带大家走进了这个误区，他无法告诉大家希望在哪里，从一开始就错了，一个民族的艺术永远建立在对一个民族的人文关怀之上，永远建立在对一个民族的直面的精神质疑之上，“玩世主义”是一种拐弯抹角的东西，是一种暧来昧去的东西，是一种夸张着世态炎凉嘴脸的半认可状态下的东西，它正好迎合了国际血腥资本及国内卖国官宦这30年以来对中国疯狂地买办和瓜分，它对这个民族的精神建树几乎为零，它对“弱势群体”的关注几乎为零，它几乎从一个反面认可了这一残酷的现实，这正是无论西方资本还是国内买办均皆大欢喜的事情，尤其是像岳敏君那样大笑的画，他毫无艺术价值和人类良知可言，又影响是如此之大，连三岁小孩都知道那叫做“中国当代艺术”！对这个民族的在这样一个道德大恶，精神赤贫的历史时期是一种认可与袖手旁观，就好比三个人出来，两个人打起来了，一个人便说，你们慢慢打，我去上厕所，西方政治对中国一直是这样的心态。
系铃还需解铃人，栗宪庭先生真的认为那样的画很好吗？我不以为然，栗宪庭先生作为一个批评家应该直面现实，对这个民族有个最终的交代，亲手给“玩世主义”画上一个句号。我们期待着他的行动。是的，我永远尊重栗宪庭先生这个人，我不赞同他提出的玩世主义这件事情是两回事，不能混为一谈，中国人必须学会理性的精神，我支持他为独立电影做的事情是另一回事。想当初他提出“玩世主义”的时候，再也没有任何一个别的流派与“玩世主义”相制衡，这和我们常常反对的“专政”有什么两样？为什么当时没有一个人站出来提出另一个“主义”来，提出“灵魂救赎主义”画派，提出“质问现实主义”画派，等等， 我2000年提出了“现在主义”画派，是基于哲学的高度，对灵魂有一个“现在”归宿。其实中国当代艺术迫切需要魂归“救赎主义”类似于这样的生命状态中，中国当代艺术下一步务必走上“救赎主义”道路！一方面救赎自己一方面救赎民族。
说白了，“玩世主义”其实就是一个你玩我我玩你玩来玩去玩中国的一个低级趣味上的低级游戏，一群毫无历史责任感的人把持了中国当代艺术20年，引领大家奔钱而去，如果没有“玩世主义”，中国当代艺术可能会很激进，是一种直面的艺术，而不是挠痒痒的艺术，就像谭嗣同那样，虽然就义，但总比招安强吧——走到了人民的对立面去了，集体成为历史的罪人。
因为它一开始就是在看热闹，西方人宣扬这样的东西，有它的政治目的。中国目前成为一个殖民体，没有了自己的民族技术国有企业，没有了自己的民族精神民族自尊，中国当代艺术在其中扮演了什么角色值得怀疑，因为这30年的民族堕落正好是这30年的“玩世主义”的如日中天。（而玩世主义其实就是那么几个人的暴富，并且画一个圈子，圈外的全是陪葬；也和这30年暴富起来的卖心卖国精英想象相呼应）历史这么凑巧不是没有原因。
你问我中国当代艺术下一步走势，我目前上网很不方便，无法和你一句句交流，我昨晚想了一晚上，我只能告诉你，将那些权威扔到一边去，打碎这个关系杯，自然赋予我们的大脑不能再堆积无知、无主见，将自己反复重复反复玩世的画作，艳俗的大腿不屑的表情一把火烧掉，去画坚硬的煤块、绝望的眼睛、危房下趴在石板桌上写字的孩子、歹徒持刀追赶无辜的老人、老妪伸手从嫖客手里接过10元人民币………………快去救赎吧，同胞们——做艺术就是做人，做良知，画下这个民族艰难的历史，深重的命运，四伏的危机，倔强的脊梁……
你的民族都到了这样一步田地了，你说你接下来要画什么？？中国当代艺术必须彻底同“玩世主义”脱离关系，回到残酷的现实中来，担负起拯救这个民族灵魂的历史使命！！！
附录下面这篇文章，是我曾经贴在嘿社会上的一个帖子，虽然有些不够理智，但是和上面结合起来，问题我想是说清楚了。
在当下的C国过元宵、放鞭炮内心非常地凄凉
有说不出的尴尬与绝望
但还是要过这个节日，内心存下温暖与淳朴的中原文明，愿我改变不了现状的父老乡亲余年留下超然与心灵的远方……
这个民族的集体品质已经堕落到了人类道德的底线以下
C国文艺如何成为侍候“猫论”的李莲英。这一群中的大多数，三十年来，十分聪明乖巧的，从“猫论”中明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。这群酒囊饭袋不仅学会了揣摩主子的脾气和爱好，千方百计地讨主子欢喜，还能时时处处谨慎小心。“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈。”处处谨慎小心地上下打理，敛收民财。他们“成功的秘诀”就在于做卑贱的小人。
“猫论”毁了C国整整三代人，毁了C国所有优秀的文化传承，还将继续毁灭得更多
三十年是彻彻底底的——流氓的盛宴！
C国文学三十年出版了多少恶俗小说多少丧尽天良的语言“文学”
C国诗歌三十年走向了一个以鸡巴与阴道论刀锋的下半身或者废话写作的泥沟
C国艺术三十年走向玩世主义的符号阴沟，不管黑符号白符号只要能够洗着钱就是好符号。
C国哲学别说三十年，2500年只允许一家存在
C国媒体三十年只说好话只说蒙人的话，背地里坏事干绝
C国教育三十年彻底改革为一个暴利产业，愚民与毒民两面开刀
C国医疗三十年成为暴力的屠宰场，下地狱都要缴费
C国官场三十年成为一个无限“民主自由”的三十年，C国的民主只是官方的民主，只是洋人的民主，C国的经济只是洋人与官人及主流学者、主流媒体的经济与老百姓无关
C国十亿劳苦大众的三十年刻苦耐劳换来的是断子绝孙的资源洗劫与处处设防的人性浩劫，与美欧30年对C国劳动成果的疯狂享受最终导致的全球金融危机
C国娱乐的三十年是流行垃圾与恶俗媒体相勾结炒作，以鼓励低级趣味，变相倡导猫论其以钱为本的嫖客思想的十恶不赦的三十年。
C国主流知识分子的三十年是卖国卖民求荣求财的三十年
……
“丧失和背叛自我是低贱者的第一步，穷人不是低贱者，卑鄙者绝对是低贱者，吃猴脑的人是最低贱的人，所有阴毒的人必首先是一个低贱的人，一个亿万富翁也许是因为低贱的缘故才成其为亿万富翁，一个总统也许是因为低贱的原因才成其为总统。东条英机、希特勒等等这样的人是全世界最低贱的！低贱者什么事都可以干出来，你说他低贱不低贱！别以为没有了标准你就可以肆意妄为，别以为你有了钱就是一个高贵者，当然，你也许更加低贱！——《流浪的麦子》”
另一篇帖子：
中国当代艺术必须回归到呼唤人性这最起码的高度上来！
布莱希特说：艺术，“要为饥饿的人民服务”“艺术的毁灭，则是民族的灾难！”——中国当代艺术是何等的耻辱，背离了艺术发展的基本原则——呼唤人性！
中国当代艺术是龌龊的交易，沦落为取悦权贵的宠物狗
中国当代艺术必须砸烂几尊敛收民财的虚假偶像，回归到呼唤人性的高度上来！
——麦 子
中国当代艺术现阶段是在从“玩世主义”的泥沼中往外走的关键时期，这阶段需要所有艺术者的发言，而不是仅仅几个批评家的发言的垄断，也就是说需要群众的力量，需要集体的觉醒！因为如果走不出来，将会全军覆没，就像红军过草地一样，全部陷进去了。从一开始“玩世主义”就是一片沼泽地，栗宪庭先生带大家走进了这个误区，他无法告诉大家希望在哪里，从一开始就错了，一个民族的艺术永远建立在对一个民族的人文关怀之上，永远建立在对一个民族的直面的精神质疑之上，“玩世主义”是一种拐弯抹角的东西，是一种暧来昧去的东西，是一种夸张着世态炎凉嘴脸的半认可状态下的东西，它正好迎合了国际血腥资本及国内卖国官宦这30年以来对中国疯狂地买办和瓜分，它对这个民族的精神建树几乎为零，它对“弱势群体”的关注几乎为零，它几乎从一个反面认可了这一残酷的现实，这正是无论西方资本还是国内买办均皆大欢喜的事情，尤其是像岳敏君那样大笑的画，他毫无艺术价值和人类良知可言，又影响是如此之大，连三岁小孩都知道那叫做“中国当代艺术”！对这个民族的在这样一个道德大恶，精神赤贫的历史时期是一种认可与袖手旁观，就好比三个人出来，两个人打起来了，一个人便说，你们慢慢打，我去上厕所，西方政治对中国一直是这样的心态。
系铃还需解铃人，栗宪庭先生真的认为那样的画很好吗？我不以为然，栗宪庭先生作为一个批评家应该直面现实，对这个民族有个最终的交代，亲手给“玩世主义”画上一个句号。我们期待着他的行动。是的，我永远尊重栗宪庭先生这个人，我不赞同他提出的玩世主义这件事情是两回事，不能混为一谈，中国人必须学会理性的精神，我支持他为独立电影做的事情是另一回事。想当初他提出“玩世主义”的时候，再也没有任何一个别的流派与“玩世主义”相制衡，这和我们常常反对的“专政”有什么两样？为什么当时没有一个人站出来提出另一个“主义”来，提出“灵魂救赎主义”画派，提出“质问现实主义”画派，等等， 我2000年提出了“现在主义”画派，是基于哲学的高度，对灵魂有一个“现在”归宿。其实中国当代艺术迫切需要魂归“救赎主义”类似于这样的生命状态中，中国当代艺术下一步务必走上“救赎主义”道路！一方面救赎自己一方面救赎民族。
说白了，“玩世主义”其实就是一个你玩我我玩你玩来玩去玩中国的一个低级趣味上的低级游戏，一群毫无历史责任感的人把持了中国当代艺术20年，引领大家奔钱而去，如果没有“玩世主义”，中国当代艺术可能会很激进，是一种直面的艺术，而不是挠痒痒的艺术，就像谭嗣同那样，虽然就义，但总比招安强吧——走到了人民的对立面去了，集体成为历史的罪人。
因为它一开始就是在看热闹，西方人宣扬这样的东西，有它的政治目的。中国目前成为一个殖民体，没有了自己的民族技术国有企业，没有了自己的民族精神民族自尊，中国当代艺术在其中扮演了什么角色值得怀疑，因为这30年的民族堕落正好是这30年的“玩世主义”的如日中天。（而玩世主义其实就是那么几个人的暴富，并且画一个圈子，圈外的全是陪葬；也和这30年暴富起来的卖心卖国精英想象相呼应）历史这么凑巧不是没有原因。
你问我中国当代艺术下一步走势，我目前上网很不方便，无法和你一句句交流，我昨晚想了一晚上，我只能告诉你，将那些权威扔到一边去，打碎这个关系杯，自然赋予我们的大脑不能再堆积无知、无主见，将自己反复重复反复玩世的画作，艳俗的大腿不屑的表情一把火烧掉，去画坚硬的煤块、绝望的眼睛、危房下趴在石板桌上写字的孩子、歹徒持刀追赶无辜的老人、老妪伸手从嫖客手里接过10元人民币………………快去救赎吧，同胞们——做艺术就是做人，做良知，画下这个民族艰难的历史，深重的命运，四伏的危机，倔强的脊梁……
你的民族都到了这样一步田地了，你说你接下来要画什么？？中国当代艺术必须彻底同“玩世主义”脱离关系，回到残酷的现实中来，担负起拯救这个民族灵魂的历史使命！！！
附录下面这篇文章，是我曾经贴在嘿社会上的一个帖子，虽然有些不够理智，但是和上面结合起来，问题我想是说清楚了。
在当下的C国过元宵、放鞭炮内心非常地凄凉
有说不出的尴尬与绝望
但还是要过这个节日，内心存下温暖与淳朴的中原文明，愿我改变不了现状的父老乡亲余年留下超然与心灵的远方……
这个民族的集体品质已经堕落到了人类道德的底线以下
C国文艺如何成为侍候“猫论”的李莲英。这一群中的大多数，三十年来，十分聪明乖巧的，从“猫论”中明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。这群酒囊饭袋不仅学会了揣摩主子的脾气和爱好，千方百计地讨主子欢喜，还能时时处处谨慎小心。“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈。”处处谨慎小心地上下打理，敛收民财。他们“成功的秘诀”就在于做卑贱的小人。
“猫论”毁了C国整整三代人，毁了C国所有优秀的文化传承，还将继续毁灭得更多
三十年是彻彻底底的——流氓的盛宴！
C国文学三十年出版了多少恶俗小说多少丧尽天良的语言“文学”
C国诗歌三十年走向了一个以鸡巴与阴道论刀锋的下半身或者废话写作的泥沟
C国艺术三十年走向玩世主义的符号阴沟，不管黑符号白符号只要能够洗着钱就是好符号。
C国哲学别说三十年，2500年只允许一家存在
C国媒体三十年只说好话只说蒙人的话，背地里坏事干绝
C国教育三十年彻底改革为一个暴利产业，愚民与毒民两面开刀
C国医疗三十年成为暴力的屠宰场，下地狱都要缴费
C国官场三十年成为一个无限“民主自由”的三十年，C国的民主只是官方的民主，只是洋人的民主，C国的经济只是洋人与官人及主流学者、主流媒体的经济与老百姓无关
C国十亿劳苦大众的三十年刻苦耐劳换来的是断子绝孙的资源洗劫与处处设防的人性浩劫，与美欧30年对C国劳动成果的疯狂享受最终导致的全球金融危机
C国娱乐的三十年是流行垃圾与恶俗媒体相勾结炒作，以鼓励低级趣味，变相倡导猫论其以钱为本的嫖客思想的十恶不赦的三十年。
C国主流知识分子的三十年是卖国卖民求荣求财的三十年
……
“丧失和背叛自我是低贱者的第一步，穷人不是低贱者，卑鄙者绝对是低贱者，吃猴脑的人是最低贱的人，所有阴毒的人必首先是一个低贱的人，一个亿万富翁也许是因为低贱的缘故才成其为亿万富翁，一个总统也许是因为低贱的原因才成其为总统。东条英机、希特勒等等这样的人是全世界最低贱的！低贱者什么事都可以干出来，你说他低贱不低贱！别以为没有了标准你就可以肆意妄为，别以为你有了钱就是一个高贵者，当然，你也许更加低贱！——《流浪的麦子》”
另一篇帖子：
中国当代艺术必须回归到呼唤人性这最起码的高度上来！
布莱希特说：艺术，“要为饥饿的人民服务”“艺术的毁灭，则是民族的灾难！”——中国当代艺术是何等的耻辱，背离了艺术发展的基本原则——呼唤人性！
中国当代艺术是龌龊的交易，沦落为取悦权贵的宠物狗
中国当代艺术必须砸烂几尊敛收民财的虚假偶像，回归到呼唤人性的高度上来！
什么意思？是这么回事吗？
病得不轻，大法师都是这么号召人的。
