解放“假想敌”，克服“真问题”（雄黄社的博客）
解放“假想敌”，克服“真问题”(2009-02-08 21:45:07)[编辑][删除]标签：假想敌 革命时代 成见 解放 情怀 文化 分类：解放思想
《射雕英雄传》中，西毒欧阳锋被“前华山论剑情怀”搞得不择手段地练功，练疯以后“没有”了对手，在黄蓉的指点下，找了个“假想敌”——自己的影子——作为战斗对象，终于一掌打在石壁上，所谓“壁立千仞无欲则刚”，打在这样刚的东西上，连疯子也受不了，没影子地逃走了。
在革命时代渐行渐远的后革命时代，革命的惯性仍然在起作用，对革命年代的向往和怀恋还在，这就是数代人心中的“革命情怀”。“假想敌”正是因为这种“革命情怀”的需要而出现的。它实际上是许许多多的“真问题”，对待这些“真问题”的办法很传统，却很管用，这个办法就是“实事求是”。而使“假想敌”现身为“真问题”的办法，就是“解放思想”。这不得不归功于清明的理性的恢复——毕竟多数人没有疯或者疯病好了。
现在连后革命时代也渐行渐远了，即便还用“假想敌”这个称呼，只怕要在自己身上找“真问题”。时代的偏见和成见，无不体现在该时代每个人自己的思想和生活实践上。与其在自己的外面给自己树立什么“假想敌”，不如解放了这种思想，切实回过头来省察和克服自己思想和行动上携带着的时代的偏见和成见。省察得一分克服的一分，省察得两分克服得两分，时间长了，纵然不能“超凡入圣”，总比在外面寻寻觅觅咋咋呼呼是是非非好得多。否则自己可能不觉得，但在清醒的旁观者眼里，难免当疯子对待了，招架不住，只好送到精神病医院里去治疗——这还是好的，万一招惹了黄老邪的女儿，指点个“假想敌”给患者，谁能想得到会发生什么事呢……
《射雕英雄传》中，西毒欧阳锋被“前华山论剑情怀”搞得不择手段地练功，练疯以后“没有”了对手，在黄蓉的指点下，找了个“假想敌”——自己的影子——作为战斗对象，终于一掌打在石壁上，所谓“壁立千仞无欲则刚”，打在这样刚的东西上，连疯子也受不了，没影子地逃走了。
在革命时代渐行渐远的后革命时代，革命的惯性仍然在起作用，对革命年代的向往和怀恋还在，这就是数代人心中的“革命情怀”。“假想敌”正是因为这种“革命情怀”的需要而出现的。它实际上是许许多多的“真问题”，对待这些“真问题”的办法很传统，却很管用，这个办法就是“实事求是”。而使“假想敌”现身为“真问题”的办法，就是“解放思想”。这不得不归功于清明的理性的恢复——毕竟多数人没有疯或者疯病好了。
现在连后革命时代也渐行渐远了，即便还用“假想敌”这个称呼，只怕要在自己身上找“真问题”。时代的偏见和成见，无不体现在该时代每个人自己的思想和生活实践上。与其在自己的外面给自己树立什么“假想敌”，不如解放了这种思想，切实回过头来省察和克服自己思想和行动上携带着的时代的偏见和成见。省察得一分克服的一分，省察得两分克服得两分，时间长了，纵然不能“超凡入圣”，总比在外面寻寻觅觅咋咋呼呼是是非非好得多。否则自己可能不觉得，但在清醒的旁观者眼里，难免当疯子对待了，招架不住，只好送到精神病医院里去治疗——这还是好的，万一招惹了黄老邪的女儿，指点个“假想敌”给患者，谁能想得到会发生什么事呢……
时代的偏见和成见，无不体现在该时代每个人自己的思想和生活实践上。
文明其精神！野蛮其作品！
很多欧阳疯啊哈
娜这比害死人 你迟早要偿命的
那么这个时代是否需要革命精神呢，真的和平真的到来了。还是人们已经放弃了精神战争。
克己复礼，天下归仁
