在程美信《批判“意派”学说及其三元论》里的留言
发起人:王春元  回复数:0   浏览数:2802   最后更新:2009/06/13 09:17:19 by 王春元
[楼主] 王春元 2009-06-13 09:17:19
在中国伪科学,伪学术很多,在社会上有相当大的市场。人人都知卜卦算命是迷信,可一旦出现了电脑算命,那些本不相信算命的也开始信了,问题在那里呢?这里出现了一组荒谬的逻辑关系---电脑是高科技,电脑与办公联系在一起是进步,那电脑与算命联系在一起呢?-----很显然这是一个认知错误。而这种认知错误集中出现在媒体的广告发布中,在此不能一一列举--不是我们的媒体无知---是责任的丧失与利益的驱动。三元论也好还是四元论也罢,都是中国传统哲学的滋生物,此类滋生物是好是坏,大众是缺少鉴别能力的,程美信先生批得好-----
我无意贬低中国传统哲学,也不可能去贬低中国传统哲学。在哲学问题上,我不赞同感性的,因为感性较之理性存在太多缺欠。东方式的阐述又过于玄乎,让人费解,比如“意境”“气韵”-----,你很难把握他们的确切的含义。在阐述概念或批评某种观点,语言一定清晰、明了、确切,不要“意境”了。文章的用意所讲道理不能靠人去领悟,因为领悟是有好坏、快慢的,而你的“学术”必定是为了要让更多的人去了解,去接受的。
现在的国人动不动就是大中国、大宇宙----要么是自大狂, 要么是有自闭症,总之不正常。哲学问题只存在是非,认知问题只存在先后,没有什么东方和西方。“意派”的提法令人质疑?正如我质疑“意境”“气韵”的提法一样------



申明:程美信批判“意派”学说及其三元论有理。

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