友：这个吕澎？是搞艺术批评的吧？

　　我：好像是吧，我也不清楚。

　　友：我看了看您给的那个连接，这样的东西挺多，写到最后就开始装孙子。不过您这个80后打击面比较巨大……呵呵

　　我：呵呵……伤人，不过我指的是80后没有对于70-80年代中国艺术的经验，并没有贬讽的意思。吕澎的文章看上去就像对那段历史毫不知情，这或者是无知，或者是刻意歪曲。另外，我想了想，中国电影真没什么好说的，一帮财迷，不值得评论。

　　友：呵呵……中国电影两个最要命的问题，一个是一帮傻＊，一个是体制。

　　我：体制问题是中国文化各领域的共同遭遇，所以需要反制，当然，反制可以有各种手段。当前的问题在于，大家都忍了，都干脆装孙子去了，这不是给体制帮忙吗！

　　友：这事真没辙，装孙子的都成大爷了，不装孙子的吧还都没戏。

　　我：没戏的就应该集体骂街，这可是极具中国特色的传统。

　　友：骂街吧还都没有勇气。

　　我：说到底还是猥琐的功利主义。

　　友：是

　　我：中国现在缺两种人，1，当婊子，坚决不立牌坊的。婊子是总会有的，所以这事儿拦不住。但是别立牌坊，既然是公开的暗门子，索性就暗下去。2，不当婊子，专门拆牌坊的！这与贞洁烈妇不一样，烈妇是只守住自己的节操，却不会去踢别人的场子。我说的是李逵，专门劈忠义堂那块匾。而如今呢恰恰相反。1，当婊子立牌坊。2，没当上婊子，提前立牌坊！第一种古来有之，第二种属于市场经济下的行为，肯定知道自己早晚是婊子，所以早早就把牌坊立起来了，有备无患！

　　友：您这个形容很恰当。哦，对了，我们家这个楼有个老太太信佛的，那天跟她聊了聊……呵呵……聊得我都快疯了

　　我：咋了？

　　友：老太太是净土宗的，很多东西不吃，牛奶鸡蛋都不吃了。前几天血色素太低了去医院输血。我跟他说，释迦牟尼在世的时候还喝过牛奶呢，您为什么不喝啊？他说庙里的老和尚不让，不允许。

　　我：呵呵………………

　　友：后来我就有一个问题，如果净土这些人去医院看病，医生肯定会认为这些人有问题，佛教这事有问题，医生周边的人肯定也这样认为。如果这样佛教的不就完蛋了？

　　我：是的，无数净土中人号召念佛治病，与邪教无异。

　　友：净土如果是这样，那不是成了佛教的祸害？

　　我：您看啊，释迦牟尼是以了彻实相为宗旨，净土以离苦得乐为趋向，这在动机上已经大不一样了。

　　友：跟她说完我心里那叫一个难受啊，释尊说的话这年头没人信的。

　　我：动机都不同了，方向自然也就背离了。加之中国文化本来就是极端功利的文化，所以，无可奈何！

　　友：背离这事还不如干脆换个神仙信呢！

　　我：换神仙不稀奇，关键看谁表现的更有利益，谁给得多就跟谁。比如八九十年代的气功大师热，就是典型的换神仙。现在弄出来一大堆伪国学，也还是换神仙。

　　友：不过说实在的，让这帮老太太练气功我觉得都比输血强。

　　我：对与功利主义者而言，讨论超越现实利益的事情是不人道的，您别为此较劲了，离他们远点儿。

　　友：死也跟这帮孙子死一块。

　　我：呵呵………………真轴

　　友：能帮一个是一个

　　我：个体可以拯救，但是，群体没戏。把这个人类学的问题用佛教语言表述就是：众生无尽。

　　友：无尽是一吧？

　　我：什么意思？

　　友：如果用一和异看无尽，无尽是一吧？在数量级上？

　　我：无尽就是没戏的委婉说法，您管他一不一呢。

　　友：是一不就方便了……呵呵

两个大土比,

把词一换，骂什么行当都适用，这俩人儿，习惯了