４月下旬我回了一趟四川老家，拍了一些照片，遇到一些新问题，有了一些新想法．

　　老家四川自贡是恐龙之乡，自1915年以来，已发现恐龙化石点40多处，化石埋藏集中。属种多样，保存完整，在国内外同一地质年代的地层中尚属罕见。每年的２－３月份自贡都会举办大型国际民间文化活动恐龙灯会．恐龙灯会在国内小有名气．是融传统彩灯与现代科学技术、现代题材和古典神话传说于一体，配之声、色、光、水的彩色世界，为自贡市赢得了灯城的美誉。灯会期间，自贡市都会举办商品展销订货会、经济技术协作洽谈会和物资交易会等。现在自贡这样的灯会公司有六七十多家，但真正谈的上用心在经营的顶多不超过４－５家．恐龙灯会这样一种形式的对整个自贡历史传统的历史辉煌的这样一种文化见证是非常有意义的．我希望这样的一种文化生态传统可以继续发展下去．因为从小生长在自贡，整个成长过程中恐龙灯会对我的影响也是潜移默化的．我现在在思考如何以当代艺术的方式来把恐龙灯会这样一种传统文化生态通过当代的一种思考然后表达出来．我觉得这不仅对我自己的艺术创作，乃至对自贡这样一种文化传统的良性发展都是一个很好的开始和挑战．

　　然后最近我又开始重新反思马的文化意义．这个时候我想到了黑马和种马．接下来的一段时间我可能会考虑画一系列的黑马，因为我觉得黑马在整个马文化里面它是有一种很独特的性格气质的．它不同于种马，种马是有才能只需要显示出来就可以．黑马不用，黑马是属于那种默默不闻日渐精近的马，它不被人看好，并且与世无争，只是在适当的时候爆发它自己的激情，释放它自己的力量，然后人们发现它，哦，原来它是一匹黑马．我觉得这样一种淡泊的品质很宝贵，我想接下来我要画黑马的这样一种心情很急切．

　　另外一方面就是我越来越觉得马车的这样一种交通工具在整个人类发展的历史长河中是有它自己独立存在的文化意义的．而马车这样一种交通工具，硬性的强调了马和车之间的这样一种关系．就是这样一种存在，不可缺少马或者是车的这样一种相互联系的关系．一旦马没有了，马车这样一种文化形态便会消失．这里就出现的马车的所有权以及驾驭者的态度问题．而这样一种态度及处理问题的方式问题不仅仅只探讨了马与人的关系，它影射了整个人类的相处之道．驾御者对马的这样一种压迫和剥削的残酷利用关系．然后在它们利用价值开始消失的时候，残酷的结束它们的生命．就是这样的一种活着的状态，实际上不仅是身体的煎熬，更是精神的意识形态的一种摧毁．马，这样一种对人类的发展具有重大历史意义的动物在这个世界上未得到足够的重视，然后慢慢的从人类的生活常态里面逐渐默默消失，我想这样一种思考本身于我就具有非常重大的意义．

　　这是此次四川之行最大的收获，同时感谢一直默默支持我的家人以及社会各界朋友对我的关注．